Записки Подмастерья или Перед прочтением сжечь! - Серебрянцев Роман Игоревич
Согласно Библии, очень давно жил великий и мистический царь Соломон, непостижимым образом сумевший примирить и объединить в одно два непримиримых государства – Израиль и Иудею. Считается, что Соломона назначил царствовать сам Бог, наделив его при этом массой талантов. От своего отца Давида он получил особый знак – шестиконечную звезду, составленную из двух правильных треугольников, наложенных друг на друга. Эту звезду Соломон поместил на своей печати и перстне, который, по легендам, давал ему власть над духами.
Сейчас некоторые изображают эту печать с 8-ю лучами, а некоторые с12-ю. Все эти знаки называют «печатью Соломона» и используют в оккультизме. Так в центр 12-лучевой звезды вписываются особые символы, в силу чего пентакль усиливает таланты и возможности.
Очень интересовались «печатью Соломона» и средневековые маги, только они изображали звезду не с 6-ю, а 5-ю лучами. Возможно, использование пентакля в магии и подтолкнуло Торквемаду назвать его именно так «пентаграмма дьявола» или «ведьмина нога».
Оккультистами эпохи Возрождения была приняла еще одна символика пентаграммы. Они связывали её с микрокосмосом. Это слово также имеет греческие корни. «Микрос» у греков означает «малый», а «Космос - люди, Вселенная».
В звезду стали вписывать фигуру человека связав ее с пифагорейскими пятью стихиями. Теперь пентакль приобрёл материальное значение как результат работы духовного начала.
У оккультистов изображалась пентаграмма «звезда в круге».
Значение круга определялась как единение всех 5 стихий, а также как священное мистическое место, где дух управляет 4 другими стихиями. Начало связи пентаграммы с микрокосмосом положил Корнелий Агриппа, самый знаменитый маг Шестнадцатого века. Поэтому некоторые называют этот знак «пентакль Агриппы». Часто над вершинами лучей пишут имя IHShVH, божественного спасителя в оккультизме и в частности в Каббале.
Пятиконечная равносторонняя звезда на протяжении тысячелетий использовалась многими народами, тайными обществами и течениями. Стала она «Знаком Сатаны» в Восемнадцатом веке с «легкой руки» француза Элифаса Леви. Сначала он был священнослужителем. Впоследствии увлекся оккультизмом, оставил свое аббатство и всецело посвятил себя мистике. Он издал несколько книг о магии и ритуалах.
За одну из них даже отсидел в тюрьме. Отвечая на вопрос, что означает пентаграмма, Леви заявлял, что она заключает в себе господство духа, помогает подчинить ангелов, демонов и фантомов, нужно только уметь с ней обращаться. Кто овладел этим знанием - сможет видеть бесконечность.
В книге практической магии, называющейся «Учение и Ритуал Высшей Магии», он написал, что перевернутая пентаграмма обрамляет голову козла Мендеса…
Однако, несчастный изгнанный козел Мендеса существовал лишь в фантазиях Римской церкви.
Зато был бог Мендеса.
Это известный многим египетский бог Амон-Ра, с головой овна. Умный Леви, конечно это знал и, придумывая сатанинский символ пентаграммы, скорее всего создавал ловушку для непосвященных.
Идею Леви поддержал американец Антон Ла Вэй. Он долгие годы был жрецом в созданной им «Церкви Сатаны» и всячески пропагандировал сатанизм, в частности проводил сатанинские венчания, похороны, и даже крестил свою дочь Зину по сатанинским обрядам. Он создавал свое собственное учение, объединившее в себе идеи магии и оккультизма, написал сатанинскую «Библию» и множество статей. Символом его «Церкви» стала «пентаграмма дьявола», которую современные сатанисты называют «печатью Бафомета». Сатанинский бог Бафомет изображается в виде козла с большими рогами и крыльями за спиной. Впервые о нем в Шестом веке, написал трубадур Гаваудан. Святая Инквизиция считала, что Бафомету поклонялись тамплиеры, за что многие из них были сожжены. Ла Вэй придал знаку всемирную известность, участвуя в телепередачах и снимаясь в фильмах о дьяволе. В одном из них он играет верховного жреца, в другом - самого Сатану.
Как «пентаграмма дьявола» стала символом «победившего коммунизма», тема для многих исследований. Несомненно, одно – коммунисты сделали из пентаграммы истинный «Знак Сатаны» напитав его кровью. Ведь до сих пор коммунизм ассоциируется с красной (кровавой) звездой – пентаграммой…
Я - русский!
Эту историю мне рассказал ныне покойный дед. Рассказал 9-го мая 1997 г.
(Дату помню потому, что считал дни до своего 15- летия - раз, и в этот день к деду приходили первоклассники с поздравлениями, а он надевал свой знаменитый черный пиджак с орденами - два) ...
После ухода поздравляющих карапузов (под контролем учительницы), дед прилёг отдохнуть. Я, в той же комнате, читал какую - то книгу о Гражданской войне....
Так как дед никогда не был коммунистом, - (будучи прекрасным производственником он всеми средствами откручивался от вступления в Партию), - и верил в Бога, рискую задать вопрос:
- Деда, а если б революция была сейчас, а не в 17 -м, ты б за кого воевал? За красных или за белых?
- Война - это страшно,- буркнул дед. - Лучше б вообще никаких войн не было....
- Ну, деда...
- За русских я б воевал, пострелёнок. За Государя Императора....
- Как за Государя? - удивляюсь я. - Ты же красный?
- Я - русский! - поправляет дед. - Знаешь, внучек, красные - белые.... Не в цвете дело.... Дело в том - кто ты сам.
- Как это?
-А вот так... Эх, как же ты меня напоминаешь....
Дед, я на маму похож....
- По - другому напоминаешь. Этот же вопрос мы задавали в 42-м человеку, которого считали врагом просто потому, что он был самим собой.
-В 42-м? Это в войну? А кто этот человек? Генерал? Маршал?
- Русский. Всё, пострелёнок, уймись...
... Но разве от мальчишки, который настроился слушать про войну, отвяжешься?
...Хочу сказать, что пользуясь правом автора, ( всё - таки превращаю слово изустное в слово печатное), я изменил имена действующих лиц его рассказа, а так же попросить прощения у возможных читателей за возможные неточности. Всё - таки, когда я услышал эту историю мне шел всего лишь 15 год...
...Вот что рассказал дед...
... Поздняя осень 1942 года.
Мы с товарищем пробираемся к своим из окружения...
...Вечером, когда уже начало смеркаться мы вышли к одинокому рубленому дому с тесовой крышей.
В окнах уже горел тусклый, мерцающий желтый свет. Внутри кто - то был.
Но кто?
Лежали долго в кустах, наблюдая за домом. Никто не выходил.
Я молча протянул финку Семену, сам же остался с трёхлинейкой. Потом пополз к дому, махнув рукой - мол, давай за мной.
Около забора остановились. Я метнул через него палку.
Семен вопросительно кивнул - зачем это?
Я подождал минуту, потом шепнул:
- Мало ли собака...
Собаки не оказалось.
Полезли тогда через дыру в заборе, подкрались к окошку и заглянули в него.
За столом сидел старик в круглых очках и чистил то ли картофелину, то ли луковицу около свечки. Больше, вроде бы, никого не было видно.
Мы непроизвольно сглотнули. И не сговариваясь, шмыгнули на крыльцо и осторожно постучали в дверь.
Прошла минута-другая...
Но вот зашаркали шаги, послышалось глуховатое покашливание и старческий дребезжащий голос осторожно спросил:
- Кого надо?
- Дед, открой, свои мы, русские!
За дверью помолчали, а потом дверь заскрипела и приоткрылась.
- Кто тут? - выглянул старик в белом исподнем, с накинутой на сутулые плечи телогрейкой.
- Ох ты Господи Иисусе Христе, - мелко перекрестился он, разглядев две грязные фигуры на своём пороге.
- Дедушка, свои мы! В хате есть кто?
- Нету немцев, сынки! Вот тебе крест! Тут редко они бывают. Заходьте, заходьте... Да скорее, тепло не выпускайте...
