М. Силина - Музей изобразительных искусств Хьюстона

Исследователи предполагают, что этот шедевр принадлежит одной из самых известных и старейших американских фирм — производителей мебели — «Потье и Стимус». Она прославилась своими кабинетами-витринами со сложным, богатым орнаментальным оформлением в стиле неоклассики. Основной целью предприятия являлось создание богато и респектабельно выглядящих предметов интерьера, поражающих шиком. Именно поэтому декоративная и образная составляющие витрины эклектичны, даже пестры. Мастера использовали все доступные им мотивы и образы из арсенала древнеримского, древнеегипетского искусства и эпохи Ренессанса. Так, здесь зритель видит Вакха — древнеримское лесное божество.

Прославленный американский художник Уильям Меррит Чейз, как и многие его коллеги по всему миру второй половины XIX века, работал в реалистической манере, на которую очень сильно повлиял импрессионизм. Это проявляется в варьировании тонов и поиске эффектных контрастных и лаконичных цветовых сочетаний.

Данное произведение — первый эскиз портрета дочери художника Алисы, смотрящей на зрителя через плечо своей матери. Жена мастера одета в изысканное платье, напоминающее японский традиционный костюм. Живописец создал прекрасное сочетание насыщенного темно-фиолетового, почти черного и серебристо-белого с ярким красным акцентом (воротник).

Чейз считается одним из самых талантливых колористов американского искусства той поры. Данная картина еще при жизни творца пользовалась большим успехом у публики.

Американский художник Мартин Джонсон Хед прославился своими натюрмортами с цветами. Мастер стремился создать мощные аллегории жизни и смерти, возвысить простые пейзажи, изображения цветов, тропических птиц до монументального звучания. Хед был сыном простого лавочника, но не пошел по стопам отца, а стал учиться у известного живописца того времени — Эдварда Хикса. Первоначальный импульс к символической образности ему дало искусство романтизма. Вершины своего творчества художник достиг, когда соединил традиционную эстетику голландского натюрморта, где каждый предмет олицетворяет порядок мирозданья, с знаковостью христианского понимания цвета. Хед представляет пять цветков магнолии в разных стадиях цветения, слева направо: от первых бутонов до цветка, лепестки которого готовы опасть. Это узнаваемый классический жанр «ванитас» — символ переменчивости всего сущего, перехода от жизни к смерти. Образ вечности, незыблемости земного порядка создан цветом и светом. Последний льется сверху, излучение испускает и богатая драпировка. Цветы озарены им, характер изображения приобретает величественное звучание. Крупные белые магнолии символизировали духовную чистоту, благородство и непорочность. Несмотря на то что работы Хеда практически не получили признания при его жизни, с 1940-х специалисты заинтересовались творчеством художника. Необычным сочетанием простоты и внутренней величественности натюрморты этого мастера напоминают своеобразные религиозные картины.

Американский художник второй половины XIX века Фредерик Ремингтон воспел историю, культуру и реалии жизни Дикого Запада. Он стал одним из создателей классического представления о жизни ковбоев — смелых, благородных наездников, пастухов и противников индейцев. Интересно, что в описанной им области мастер не жил, но избранные сюжеты своей убедительностью прославили его. Картины художника обыгрывают темы дружбы, взаимовыручки, отваги, множество полотен он посвятил засадам, военным действиям, сценам охоты. Неслучайно пик интереса к обитателям Дикого Запада пришелся как раз на рубеж XIX–XX веков.

Эта работа дает отличное представление как о творчестве мастера, так и о классическом образе ковбоя. Показана очень динамичная сцена, Ремингтону удается воссоздать ощущение стремительной скачки. Он пишет типичных национальных героев — американцев: загорелая кожа, свободная, удобная одежда, шейные платки буквально светятся белизной. Сюжет полотна прост: во время погони, предположительно за индейцами, один из наездников падает с лошади. На той скорости, на какой они мчатся, это может закончиться фатально. Два друга приходят на помощь. Художнику свойственна использованная здесь палитра: словно выжженный на солнце сизевато-голубой тон в сочетании с оттенками песочного и акцентами белого цветов. В 1903 Ремингтон заключил контракт с популярным американским журналом и обязался каждый месяц публиковать иллюстрацию на тему жизни американских ковбоев.

Фредерик Ремингтон попробовал себя во многих жанрах: был живописцем, гравером, иллюстратором, скульптором и даже писателем. Долгое время, несмотря на полученное профессиональное художественное образование, он провел в путешествиях, разнообразных приключениях, занимался предпринимательством. Однако славу и признание Ремингтону принесли работы на темы Дикого Запада и жанровые картины с американскими индейцами и ковбоями. Полотна мастера хранятся во многих американских коллекциях, он создал их большое количество. Художник использовал натурные зарисовки, фотографии и устные рассказы для воссоздания жизни на Диком Западе. Сочетания цветов в этой работе типичны для Ремингтона. Он предпочитал сизоватые оттенки белого и голубого, которые применял и для изображения бликов яркого солнечного света, и, как в этой картине, для передачи снежного покрова. Щемящее чувство вызывает съежившийся от холода мальчик-пастух. Тон снега выразителен: он одновременно напоминает о холоде, серости, тусклости неприветливости зимы и промозглом ветре, который царит на широких пастбищах. На эффектном силуэте и контрастных сочетаниях холодного белого и теплых коричневого и бежевого художник строит композицию полотна. Он создает очень простой сюжет, однако образ замерзшего пастушка и лаконичный колорит возводят произведение до уровня монументального символа одиночества и, одновременно, стойкости, упорства человека.

Данная работа представляет культуру индейцев племени зуни. Они живут в резервации в штате Нью-Мексико (США) и до сих пор придерживаются традиционных культов и верований. У племени довольно сложные родовые группы, каждая выполняет свои функции и имеет собственный статус: шаманы, знахари, жрецы, глашатаи, хранители календаря, воины и другие. В соответствии с разветвленной системой взаимоотношений в обществе и разработанной космологией зуни производят культовые объекты, в частности керамику. Они верят, что лягушки, головастики, колибри и стрекозы способны предсказывать дождь, который очень важен для индейцев, занимающихся преимущественно земледелием. Колибри почитались потому, что пили цветочный нектар и распространяли пыльцу, а их яркое оперение ассоциировалось с радугой после дождя. К концу XIX века искусство керамики племени зуни достигло своего расцвета. Этот образец наглядно показывает достоинства их произведений. Горшки и ритуальные сосуды обычно декорировались геометрическими узорами, сюжеты мастера изображали не так часто. На данном примере видно, что стремление к симметрии, повторению, орнаментальному оформлению объекта проявилось даже в представлении фигур тотемных животных. Традиционно такие емкости служили строго ритуальным целям и хранились в специальных помещениях, которые по функциям похожи на европейские храмы и алтари. Но с приходом западной цивилизации, с популяризацией индейской культуры и открытием разнообразных антропологических и этнографических музеев индейцы стали создавать посуду на продажу, конечно, предназначавшуюся лишь в качестве сувениров. Интересно, что линия, отделяющая горлышко от тела сосуда, обязательно должна прерываться, этот факт играет очень важную символическую, религиозную роль. Зунийская легенда гласит: если она будет сплошной, то мастер, который делал такой кувшин, умрет. Разрыв нужен, чтобы дух изготовителя смог выбраться из горшка. Так образно индейцы понимали привычное нам выражение «вложить душу».

Сейчас бренд «Тиффани» известен на весь мир. Но не все знают, что за названием ювелирной фирмы скрывается имя художника, одного из самых ярких представителей эпохи модерн. Луис Комфорт Тиффани прославился своими изделиями из стекла: сложнейшими, многокрасочными витражами, абажурами, изящными декоративными вещицами, но не только работами, а инновационными методами и способами, изобретенными для возрождения художественного стекла. Тиффани придумал соединять его небольшие кусочки с помощью медной фольги, что произвело революцию в стеклоделии. Это позволило художнику создавать тончайшие моделировки и светоцветовые переходы, отойти от более грубого разделения поверхности принятыми ранее свинцовыми прутьями. Техника мастера и его фирмы стала самой распространенной во всем мире.