Археологические прогулки по Риму - Гастон Буасье
Не в одном дворце императора заключалось столько великолепия; мы знаем, что оба города, Остия и Портус, были богаты и роскошны. Это хорошо видно по открытым там прекрасным колоннам, по драгоценному мрамору, удивительным статуям. Все должно было там быть в изобилии. Тацит рассказывает, что после пожара Рима при Нероне поспешно построили на Марсовом поле и в публичных садах временные убежища для множества людей, оставшихся без приюта. Надо было как можно скорее снабдить их мебелью; ее привезли из Остии. Следовательно, в этом городе было ее гораздо больше, чем требовалось лишь для одних его жителей. Это благоденствие возросло еще после смерти Нерона. Независимо от больших работ Траяна, о которых я говорил, Адриан и Антонин украсили Остию прекрасными памятниками. Аврелиан построил там новый Форум, а слабоумный император Тацит из собственной казны даровал ей сто колонн из нумидийского мрамора, в 23 метра высоты: это была совершенно необычайная щедрость для того несчастного времени. Как и вообще во всех больших промышленных городах, там было очень много корпораций. Вся торговля была в руках цеховых обществ, имевших свои собрания, свою казну, своих должностных лиц, и среди этих обществ некоторые, по-видимому, имели очень большое значение. Естественно, что там образовывались большие состояния; некоторые из этих счастливых торговцев, разбогатевших от торговли маслом или хлебом, непременно хотели оставить по себе воспоминания. Достигнув богатства, они хотели добиться уважения и выказывали себя баснословно щедрыми в отношении украшения своего города или удовольствия своих сограждан. Таков был Луцилий Гамала, живший, вероятно, при Антонинах и о щедротах которого повествуют нам некоторые надписи, он происходил из старого рода, и его предки в течение нескольких поколений занимали в Остии самые почетные должности. Поэтому его с пеленок записали в городские советники. Позднее он был понтификом, квестором, муниципальным советником, дуумвиром – всем, чем только можно было быть в римской колонии. После его смерти ему устроили общественные похороны и поставили статуи, но зато сколькими благодеяниями отплатил он заранее за почести, какими его осыпали! Перечень их и, конечно, еще не полный, поистине кажется невероятным: он устраивал общественные игры, борьбу гладиаторов, более великолепные и более дорогие, чем это делали обыкновенно, не желая принимать суммы денег, которые город выдавал магистрату, чтобы помогать ему в его затратах. Два раза он устроил обед всем жителям Остии и один раз даже угощал их в 217 столовых; он вымостил на свой счет одну улицу, соседнюю с Форумом, на пространстве между обоими триумфальными воротами; он вновь отстроил храм Вулкана, храм Тибра, Касторов, построил храм Венере, Фортуне, Церере и Надежде; он принес в дар рынку и винным складам общественные весы, построил на Форуме мраморное здание суда, вновь отстроил арсенал и бани Антонина, уничтоженные пожаром. Наконец, когда город, обязавшийся вносить значительную сумму в государственную казну, в трудную минуту не мог справиться вполне с принятыми на себя обязательствами и был вынужден продавать общественные земли, Гамала пришел ему на помощь и разом выдал 3 миллиона сестерциев (600 000 франков). Какое несметное состояние надо было иметь, чтобы расточать такие щедроты! Вот люди, жившие в прекрасных домах, раскопанных в Остии; нетрудно понять, почему они строили их с таким великолепием и наполняли такими чудесными произведениями.
III
Религиозные памятники Остии. – Введение христианства и его быстрый успех. – Ксенодохий Паммахия. – Сочинение «Октавий» Минуция Феликса. – Смерть св. Моники
Особенность, которая поражает всех занимающихся древностями Остии, – это большое количество храмов и всевозможных святилищ, построенных там. Историки и надписи упоминают о многих из них, а некоторые были найдены при последних раскопках. Очевидно, Остия была город набожный. У нее имелся местный культ, культ Вулкана, которого она, по-видимому, очень держалась. Понтифики Вулкана являются у нее главными священнодействующими лицами: они надзирают за другими культами и разрешают частным лицам по их желанию возводить памятники в