Сергей Глезеров - Исторические районы Петербурга от А до Я
От хозяйства Орловых-Денисовых в Коломягах до сих пор сохранились старинные постройки на Главной улице (дом № 29), напротив «графского дома», чудом уцелевшие в окружении современных малоэтажек. По всей видимости, они предназначались для прислуги и для хозяйственных надобностей.
Елизавета Алексеевна Орлова-Денисова пережила мужа на 33 года. Она умерла в 1898 г. и похоронена вместе с отцом и мужем в Благовещенской церкви в Старой Деревне. У Елизаветы Алексеевны и Федора Васильевича Орловых-Денисовых было два сына и четыре дочери.
Последними владельцами коломяжской усадьбы стали правнук генерала А.П. Никитина, камергер Императорского двора Николай Николаевич Граббе (1863 – 1913), и его жена Мария Николаевна Оболенская (1868 – 1943), также представительница знатнейшего русского рода. Они унаследовали имение после смерти Е.А. Орловой-Денисовой (в 1898 г.) и ее сына Алексея Федоровича, умершего в 1907 г. бездетным. Н.Н. Граббе являлся сыном старшей дочери Орловых-Денисовых Александры, вышедшей замуж за Н.П. Граббе – сына генерал-лейтенанта Павла Христофоровича Граббе (1789 – 1879), участника Отечественной войны 1812 г., активного гостя коломяжского особняка в середине XIX в.
Николай Граббе умер от болезни в 1913 г., когда ему было всего пятьдесят лет. Его вдова после Октябрьской революции выехала на юг, в Одессу, а в 1923 г. покинула Россию. Как и другие Граббе, братья Николая Николаевича – Михаил, Александр, Павел, она оказалась в Париже и разделила горькую судьбу эмигрантов. Последние годы Мария Николаевна доживала в русском приюте, организованном в Сен-Женевьев-де-Буа. Ее дочь Лиза (в замужестве княгиня Белосельская-Белозерская) стала известной парижской манекенщицей…
Память о владельцах Коломяг до сих пор сохранилась в названиях коломяжских улиц. Поскольку еще в 1823 г. при разделе мызы Каменный нос Коломяги оказались разделенными на две части, или «половины» (граница проходила по ручью Безымянному), то к названиям улиц в этих частях либо добавлялось уточнение «1-й половины» и «2-й половины», либо они делились на «первую» и «вторую». Название 1-й Алексеевской улицы, которая проходит в 1-й половине Коломяг, происходило от имени Алексея Петровича Никитина, а 2-й Алексеевской улицы, находящейся во 2-й половине, связано с именем Алексея Николаевича Авдулина – мужа Е.С. Авдулиной. С именем Алексея Петровича Никитина связаны также названия 1-й и 2-й Никитинских улиц, которые также проходят соответственно в 1-й и 2-й половинах Коломяг. Название Елизаветинской улицы (с февраля 1939 г. – Главной) хранило память о Елизавете Алексеевне Никитине, в замужестве Орловой-Денисовой, а Николаевская улица (с февраля 1939 г. – Березовая) получила свое имя в середине XIX в. в память о Николае Павловиче Граббе, муж дочери Орловых-Денисовых. До сих пор уцелели старинные названия 1-я линия 1-й половины и 3-я линия 2-й половины. Это была 3-я линия, параллельная 1-й и 2-й линиям Коломяг – то есть 1-й и 2-й Никитинским и Алексеевским улицам.
Кстати, старинным коломяжским названием является также имя Репищевой улицы. Ныне она превратилась в улицу Репищева, как будто бы названа она в честь человека по фамилии Репищев. Между тем название улицы известно с 1905 г., Бытовали также варианты: Репищевая, Репещевая, Репищевская улица. Она проходила первоначально между Коломягами и Мартыновкой – от Новосельковской улицы до 3-й линии 2-й половины. По всей видимости, название улицы связано с репой. В Толковом словаре В.И. Даля говорится: «Репище – поле, где выращивают репу».
Известно, в России, особенно до появления картофеля, репа служила основным овощем и выращивалась в очень большом количестве. А места, где сажали репу, назывались «репищами». Поэтому можно с большой долей уверенности предположить, что Репищевой улицей назвали новую дорогу, которая шла от 3-й линии 2-й половины на север к полю, засеянному репой. Среди местных жителей бытует даже легенда, будто бы название дали улице из-за огромной репы, уродившейся однажды в этих местах. К слову, название «репищи», с ударением на первый слог, встречается среди топонимов петербургских окрестностей. К примеру, вблизи деревни Ручьи, на берегу Муринского ручья существовала местность, которую жители звали «репищи»…
Коломяжские крестьяне с давних пор хранили старинный патриархальный уклад жизни, напоминавший классическую картину русской деревни, существовавшей возле господского «помещичьего» дома. Кроме оброчной повинности помещику коломяжские крестьяне несли еще и государственную постойную. Она заключалась в обязанности содержать на своих дворах по несколько солдат с лошадьми расквартированного в пределах имения Кавалергардского полка.
Но самые главные средства к существованию обеспечивала близость Коломяг к Петербургу. И хотя земледелие в Коломягах играло гораздо более серьезную роль, чем в других «припетербургских» пригородах (например, в Парголове), и здесь крестьяне ради дополнительного дохода постепенно все больше занимались мелкой торговлей, обслуживанием местных дачников и горожан. Кроме земледелия, дачного и гужевого промысла серьезное значение для коломяжцев имели кустарные занятия. «Коломяжцы – все сплошь и рядом кустари, – говорилось в „Петербургском листке“ в июне 1883 г. – Промышляют они тем, что делают надгробные венки из мха и хвороста. Венки эти скупают петербургские барышники-перекупщики по два-три рубля за сотню. Все эти венки, продаваемые на Сенной, в оранжереях садовников, в шалашиках, встречающихся по соседству с петербургскими кладбищами, – работа рук коломяжских крестьян. Других венков из мха в Петербурге нет. Два-три бумажных цветочка, прилаженных к этим венкам уже самими торговцами, придают им ценность от 10 до 50 копеек и дороже за штуку».
С давних пор коломяжские крестьяне жили замкнутым обществом. В деревне очень ценились родовые связи и не поощрялось, когда коломяжцы вступали в браки с горожанами и даже с крестьянами из других, окрестных деревень. Поэтому и в 1877 г., и спустя сорок лет, в 1917 г., всеми деревенскими избами в Коломягах владели 22 фамилии, а 70 % домов принадлежали представителям девяти самых распространенных в Коломягах фамилий (Лодыгины, Барабохины, Сморчковы, Шишигины, Каяйкины, Мигуновы и др.).
В парке, окружавшем «графский дом» в Коломягах, с давних пор стояла необычная скульптура – каменная баба, прозванная местными жителями «идолом». Ее привезли из южных степей России, а впоследствии, как отмечал С.А. Красногородцев, передали в Эрмитаж. Кроме того, в парке устроили водопад-«плакун». Местным обычаем коломяжцев считалось почитание «идола» в господском парке: к его подножию девушки клали венки и обращались с разными просьбами.
Поблизости от пруда проходила «аллея любви» из «райских» яблонь – ее назвали так потому, что жених и невеста проходили по ней после венчания. Здесь, под сенью этих яблонь, назначали свидания юные влюбленные. Юноши из Коломяг нередко принимали участие в барской охоте как загонщики дичи, а охотиться сюда, в лес у речки Каменки, приезжали из столицы великие князья и сановники высоких рангов. Зимой местная молодежь любила кататься на санках с горки у часовни. «Коломяжские крестьяне – редкие трезвенники, – сообщала одна из газет в конце XIX в. – В течение последних трех-четырех лет все они обстроились домами и дачами и живут, как дай Бог каждому».
Среди петербургских пригородов Коломяги уже в середине XIX в. славились как «дачное место средней руки». Дачников привлекала своеобразная обособленность деревни, окруженной полями, лугами и лесами, расположенной в стороне от проезжих дорог.
Дачная индустрия в Коломягах стала особенно развиваться, когда через деревню в 1893 г. прошла Озерковская ветка Приморской железной дороги. В Коломягах были две станции: Коломяги (на углу 3-й линии 1-й половины, на том месте, где потом находилась станция Пионерская Детской железной дороги) и Графская (на углу Елизаветинской (ныне Главной) улицы, вблизи особняка Орловых-Денисовых). Далее находилась платформа Садки, чье название шло от находившегося неподалеку Коломяжского садочного двора, устроенного с 1889 г. «Обществом поощрения полевых достоинств охотничьих собак и всех видов охоты» для «испытания резвости и злобности борзых собак».
Коломяги считались любимым местом отдыха столичных немцев, а также многосемейных горожан всех национальностей. Они предпочитали это место, несмотря на его «сырость».
Кроме лодочной станции и купальни, существовавших на «графском пруду», долгое время единственным развлекательным заведением для дачников служил музыкально-танцевальный павильон, построенный в «графском парке» еще в 1860-х гг. Выступал оркестр квартировавшего здесь Кавалергардского полка. Позднее к павильону пристроили театральный зал на сто пятьдесят мест. На сцене этого зала играли члены Общества любителей музыки и драматического искусства, а также артисты столичных театров.
