Сергей Глезеров - Северные окраины Петербурга. Лесной, Гражданка, Ручьи, Удельная…
Как уже говорилось, подавляющее большинство храмов Лесного существовало при различных благотворительных заведениях. Приходской храм находился у Круглого пруда на углу Институтского и 2-го Муринского проспектов.
История его весьма любопытна. Поскольку Лесной долгое время не имел приходского храма, группа местных домовладельцев во главе с тайным советником В. Евреиновым в 1900 году выступили с ходатайством о разрешении построить у Круглого пруда временный деревянный храм. Власти пошли навстречу. Лесной департамент предоставил участок. Строительный комитет возглавил известный церковный деятель, подвижник и проповедник отец Философ Орнатский[3].
В 1901 году на берегу Круглого пруда освятили деревянную часовню. Ее авторами стали архитектор городской управы, много работавший для артиллерийского ведомства, В.В. Сарандинаки и архитектор И.Т. Соколов. Последний выступал автором проекта построенной рядом в древнерусском стиле деревянной приходской церкви, ее 17 июня 1901 года во имя апостолов Петра и Павла освятил епископ Нарвский Никон.
На углу Большой Спасской улицы (ныне проспект Непокоренных) и Дороги в Гражданку (ныне Гражданский проспект) находилось подворье Лютикова Свято-Троицкого монастыря Калужской епархии. Сам монастырь основали в первой половине XVI века на правом берегу реки Оки, в шести с половиной верстах от уездного города Перемышля. Особо почиталась в этом монастыре икона «Скоропослушница», привезенная в 1872 году из Афона.
Церковь св. Петра и Павла у Круглого пруда. Фото начала XX века (из фондов ДЦИВ)
Монастырь не отличался богатством, и в 1890-х годах в Петербург за сбором пожертвований прибыл иеромонах Амвросий. Вскоре он получил от купеческой вдовы Н.Ф. Петровой и некой Т.Г. Чертковой в дар два участка земли в Лесном участке. 4 августа 1897 года на них по благословлению отца Иоанна Кронштадтского заложили подворье с деревянным храмом во имя Пресвятой Троицы. 12 февраля 1898 года его освятил игумен Герасим. В том же 1898-м году, 4 августа, в стенах этого храма произошло весьма знаменательное событие: возвращаясь с военных маневров, государь император Николай II «осчастливил» церковь своим посещением. В память события в храме установили бронзовую доску.
24 октября 1899 года, после окончательной отделки небольшой двуглавой церкви со звонницей, ее освятили еще раз малым освящением. 20 августа 1900 года в церкви появился придел Греческой Божией Матери, преподобного Исидора Пелусиота и праведницы Анны Пророчицы, освященный епископом Нарвским Никоном. В октябре 1907 года церковь пострадала от пожара, однако вскоре ее восстановили.
Рядом с деревянной церковью Пресвятой Троицы 2 октября 1905 года епископ Калужский и Боровский Вениамин заложил каменный пятиглавый храм во имя Тихвинской иконы Божией Матери, посвященный коронованию государя императора. Проект церкви с высокой шатровой колокольней над входом выдержан в стиле московских храмов XVII века. Разработал его известный петербургский архитектор H.H. Никонов, а работами руководил его сын – гражданский инженер H.H. Никонов (он несколько упростил проект).
Большую часть средств на строительство храма пожертвовали князь Оболенский и Колокутикова. Однако денег оказалось мало, и сооружение церкви продвигалось очень медленно. В 1910 году трехпридельный храм был готов вчерне, кроме колокольни, а в 1911 году в его подвале устроили усыпальницу и возвели главки. Главный придел с трехъярусным иконостасом освятили в 1913 году, затем освятили придел св. Ольги, а левый освятить не успели. Перед революцией на Лютиковом подворье жили пять монахов и три послушника, управлял иеромонах Валериан…
На углу Большой и Малой Спасских улиц, в районе нынешней площади Мужества, с начала XIX века стояла деревянная Преображенская часовня. В 1864 году ее обновили и расширили. Она была приписана к церкви во имя Равноапостольного князя Владимира при Орлово-Новосильцевском благотворительном заведении на Большом Сампсониевском проспекте. В праздник Преображения Господня к этой часовне устраивался крестный ход.
Тихвинская церковь Лютикова подворья. Фото 1920-х годов
Свои церкви имели и находившиеся в Лесном высшие учебные заведения. В здании Лесного института в 1834 году освятили церковь, а после перестройки главного корпуса института по проекту архитектора К.А. Тона, в нем в 1840 году освятили церковь во имя Всемилостивейшего Спаса и Происхождения Честных Древ Животворящего Креста Господня. В престольный крестовоздвиженский праздник из церкви шел крестный ход по парку для водосвятия, совершавшегося в нижнем пруду, – в деревянной часовне, простоявшей до 1924 года.
Еще одна «вузовская» церковь существовала при Политехническом институте. В конкурсе на проект церкви победил преподаватель института гражданский инженер И.В. Падлевский. Она была заложена в 1912 году в честь Покрова Пресвятой Богородицы. Этот церковный праздник имел для Политехнического института особое значение: именно в праздник Покрова, 1 октября, в 1902 году открылся институт. В 1913 году храм освятил епископ Гдовский Вениамин. Построенная в древнерусском стиле, церковь резко контрастировала с неоклассикой главного корпуса Политехнического института, рядом с которым она стояла.
На нынешней Светлановской площади находилась часовня Божией Матери Утоли Моя Печали, приписанная к основанному в 1634 году Арзамасскому Новодевичьему Алексея Человека Божьего женского монастыря Нижегородской епархии. Часовню освятили осенью 1906 года. Впоследствии решили обратить часовню в храм. В декабре 1915 года утвердили проект, разработанный Альфредом Августовичем Бибером, а осенью следующего, 1916-го, года была готова деревянная шатровая церковь. Освящение ее провел 7 октября 1918 года иеромонах Иерофей, несмотря на то что тогда уже начались гонения на религию. В апреле 1920 года в церкви, при которой в то время жили одна монахиня и четыре послушницы, разрешили служить литургии. Сюда перевезли чтимую икону из закрытого новыми властями Арзамасского монастыря.
…После революции храмы Лесного разделили участь многих российских церквей. Постепенно в Лесном не стало ни одной действующей церкви – сначала их закрыли, а затем либо уничтожили, либо приспособили под хозяйственные нужды.
В 1919 году закрыли церкви в Лесном институте и при обществе «Лепта». Тем не менее, по воспоминаниям старожилов, само название «Лепта» еще долго было на слуху лесновцев, примерно до начала 1930-х годов, хотя сама благотворительная организация «Лепта» уже давно не существовала.
В марте 1923 года закрыли Покровскую церковь при Политехническом институте. Ее передали под клуб института, а впоследствии под военную кафедру. Купол и внутреннее убранство храма подверглись уничтожению. В 1922 году ликвидировали церковь при Еленинской больнице. Эту церковь закрыли еще 1 мая 1917 года для ремонта, и с тех пор она не открывалась из-за смерти служившего в ней протоиерея Павла Васюковича и последовавшего вскоре декрета советской власти о закрытии домовых церквей. 21 апреля 1923 года закрыли церковь Федора Стратилата при бывшем летнем отделении приюта принца П.Г. Ольденбургского. Впоследствии ее снесли так, что от нее не осталось и следа.
Авторский проект часовни Божией Матери Утоли Моя Печали
Роковым для лесновских церквей, как и для церквей всего Ленинграда, стали 1929-й и 1932-й годы. В 1929 году закрыли церковь при бывшем приюте для вдов и сирот офицеров гвардейского корпуса имени генерала М.Н. Евреинова на 2-м Муринском проспекте. В июне 1932 года взорвали храм во имя св. Равноапостольного князя Владимира при бывшей Орлово-Новосильцевской богадельне.
В том же году закрыли храм Преображения Господня на Большой Объездной улице (с 1919 года он являлся приходским). В его помещении сначала разместился «детский очаг», а затем – различные организации. В Центральном государственном архиве Санкт-Петербурга среди других документов по истории этого храма сохранилась копия выписки из протокола № 60 заседания Президиума Всероссийского Центрального Исполнительного комитета Советов от 20 октября 1932 года. Документ предельно лаконичен и состоит из двух пунктов. Первый: «Слушали: Постановление президиума Ленинградского облисполкома от 9 июля 1932 г. о ликвидации Преображенской церкви по Объездной ул. в Ленинграде». И второй: «Постановили: Постановление президиума Ленинградского облисполкома утвердить, указанную церковь ликвидировать».
В фондах того же архива сохранился еще один любопытный документ – выписки из наказов к 13-му созыву Ленинградского совета депутатов, касающиеся Преображенской церкви на Большой Объездной. Из него видно, кто же просил о закрытии этого храма. Среди «активистов-безбожников» оказались завод имени Энгельса, завод «Светлана», Гидровтуз, Металлургический и Машиностроительный институты, а также «просвещенцы всего района». По описи изъятия церковных ценностей при закрытии церкви демонтированы 154 иконы и 7 колоколов, из них самый большой весил 10 пудов 34 фунтов, два других – 4 и 2 пуда, а маленькие – по 1 пуду.
