Ростов Великий. Путеводитель по городу и его окрестностям - М. Н. Тюнина
В двух смежных палатах интерес могут вызвать печи, облицованные цветными поливными изразцами с изображением бытовых сцен и надписями нравоучительного характера. Такие печи ставились в богатых домах в XVIII веке во времена Петра I. Подобная печь сохранилась в Доме на погребах. При посещении Княжьих теремов любопытно вспомнить такой факт: когда труппа Художественного театра готовила пьесу «Царь Иоанн Васильевич», она приехала в Ростов во главе с К. С. Станиславским и, чтобы «вжиться в эпоху», ночевала в Княжьих теремах. Здесь произошел по легкомыслию одного молодого актера трагикомический случай, о чем Константин Сергеевич рассказывает в своих мемуарах «Моя жизнь в искусстве». Актер решил пошутить. Завернулся в простыню и в полночь явился к задремавшим актерам, чем вызвал переполох и испуг, особенно у женщин.
В центральной части двора стоит большое трехэтажное здание, называемое Митрополичьим домом, или Самуиловым корпусом, а ранее - Крестовыми палатами. Это здание современного музея. Нижний этаж его построен еще в XVI веке. При Ионе Сысоевиче в XVII веке был надстроен второй этаж, где и помещались жилые покои митрополита. Кроме них в здании были Крестовая, Судебная и другие палаты. В XVIII веке при митрополите Самуиле надстроен 3-й этаж и начата переделка здания. С тех пор корпус стал называться Самуиловым. В XIX веке была проведена еще раз его перепланировка, и здание приспособили для нужд открывшейся в нем духовной семинарии.
Митрополичий дом открытыми сенями соединялся с другими парадными помещениями и церковью Спаса на Сенях. Рядом с этой домовой церковью митрополита выстроена Отдаточная палата, служившая приемной, в которой проходила церемония встречи и проводов именитых гостей, «отдавались» поклоны и благословения, вручались хлеб-соль по обычаям русского гостеприимства. Это прямоугольное сводчатое помещение имеет целый ряд встроенных в стену шкафов, так что оно могло играть и роль современного буфета. Две двери ведут в Княжьи терема и в Белую палату.
Белая палата - обширное сводчатое помещение, квадратное в плане, с круглым столбом (пилоном) посередине, напоминающее по своей архитектуре московскую Грановитую палату. Она предназначалась для торжественных трапез - обедов именитых гостей, посещавших митрополита. Стены ее были покрыты сначала фресками, позднее - лепными украшениями, что со временем оказалось утраченным. В ней стояли большие столы и стулья, обитые кожей. Белая и Отдаточная палаты построены в 1670 - 1675 гг.
В юго-западной части двора в 1670 - 1680 гг. выросло каменное здание Краской палаты, или, как она именовалась тогда, «Хоромы для пришествия великих государей». Есть основание предполагать, что выстроенная при Иване Грозном Красная палата была деревянным сооружением и пришла в ветхость.
В новых хоромах имелись жилые покои и столовая палата - Красная, во многом схожая с Белой и славившаяся своим богатым убранством. Это название одной палаты позднее перешло на все здание. «Государевы палаты» каменным переходом соединялись с митрополичьим домом.
Необходимость строительства «хором» была вызвана тем, что в Ростов на богомолье часто приезжали цари и царицы с многочисленной свитой, иногда до 1000 человек. Приехавшие и размещались в этом вместительном двухэтажном здании.
За прошедшие 300 лет из памятников кремля больше всех подверглась разрушению Красная палата. В настоящее время благодаря трудам реставраторов она поднята буквально из руин. Это имеет исключительно важное значение, т. к. Красная палата представляет собой интереснейший памятник «палатного» зодчества XVII века.
Строители и реставраторы, ценители и поклонники Ростовского кремля. Широта замысла и большой строительный размах, отличный художественный вкус и высокое исполнительское мастерство видны во всем ансамбле Ростовского кремля. Кто они, эти люди, которые создали такое чудо?
Ростовский кремль строили по инициативе и при непосредственном участии митрополита Ионы Сысоевича. Он был местным уроженцем, сыном священника церкви на погосте Семеновском близ деревни Ангелово за озером (теперь не существующих). О детских и юношеских годах Ионы ничего не известно. По-видимому, в юности он постригся в Угличе в монахи, постепенно повышался в сане и наконец достиг самой высокой ступени - хоть и недолго, был местоблюстителем московского патриаршего престола. Если учесть, что незадолго до этого сан ростовского митрополита, а затем патриарха всея Руси носил Филарет Романов - он же боярин Федор Романов, родоначальник царской фамилии Романовых, то только недюжинными способностями Ионы можно объяснить путь, который ему, сыну бедного сельского попа, простому монаху, удалось пройти. Живя в Москве и будучи сторонником смещенного патриарха Никона, который утверждал, что церковная власть выше светской, Иона Сысоевич допустил оплошность, за это был освобожден от высокого сана и послан в Ростов митрополитом, где прослужил в общей сложности 39 лет (умер в 1691 году).
Он строил много, и постройки его были грандиозны. Так, на своей родине он поставил деревянную церковь, о величине которой мы можем судить хотя бы по количеству окон - их было 365. Церковь сгорела от удара молнии. Здания, построенные им, встречаем в монастырях: Авраамиевском, Яковлевском, Белогостицком, Рождественском и других.
К строительству Ростовского кремля Иона Сысоевич приступил в 1670 году. Основные здания возведены за 15 лет. Строительство продолжалось и после его смерти митрополитом Иосафом Лазаревичем. Принято считать, что Ростовский кремль строился 30 лет. Но что значит широта строительного размаха и высокий художественный вкус, если некому и не на что строить?
Здесь налицо и то и другое. Ростовская митрополия была богатым феодалом. Ей принадлежало свыше 16 тысяч крепостных, много угодий, мельниц, соляных варниц и проч.
Иона Сысоевич
Кремль строили, видимо, ростовские и приезжие мастера Они использовали местные народные архитектурные традиции, сложившиеся у ростовских зодчих еще в XVI веке (например, зодчего Григория Борисова - строителя Борисоглебского монастыря, «государева мастера» Андрея Малого). Имена строителей кремля неизвестны, если не считать имен каменщиков, плотников, столяров, кузнецов, которые установлены по расходным документам-книгам ростовского архиерейского дома с 1691 года по 1704 год, когда уже Ионы Сысоевича не было в живых. Неизвестен
