Kniga-Online.club
» » » » М. Силина - Музей кикладского искусства Афины

М. Силина - Музей кикладского искусства Афины

Читать бесплатно М. Силина - Музей кикладского искусства Афины. Жанр: Гиды, путеводители издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Здесь представлен традиционный для региона и ранней древнегреческой культуры в целом трехчастный сосуд. Подобные терракотовые изделия очень характерны для кикладской культуры, в которой органично сплелись древние восточные традиции и искусство местного населения.

Датировка данного произведения очень широка. Дело в том, что именно в этот период кикладская керамика получила свое оформление, в том числе благодаря активному влиянию на местные ремесла более развитых минойской и микенской цивилизаций. Поскольку это изделие может быть ранней репликой минойской утвари или более поздним местным произведением, ученым очень сложно определить точные рамки датировки. Трехчастный характер вазы указывает на то, что ее вряд ли использовали в быту. Скорее всего, она предназначалась для ритуалов в честь богов или использовалась во время похоронных обрядов (в сосуды помещали символическую жертву и оставляли в святилище или на захоронении). На экспонате остались следы оригинального декора. Это достаточно простые геометрические линии, образующие орнамент в нижней части вазы, имеющей сложную конструкцию. На ножки нанесены условные знаки и эмблемы, о значении которых можно только строить догадки.

Этому произведению неизвестного мастера, по меньшей мере, три тысячи лет, поэтому особенно впечатляет ее потрясающая сохранность.

Ваза в форме медведя 3500–1050 до н. э. Керамика. Высота — 11

С 1880-х, когда археологи начали интенсивно изучать древнее наследие кикладской цивилизации, они были удивлены большим количеством богатых и неожиданных находок. Письменные источники почти ничего не упоминали об этих местах, но историки обнаружили множество артефактов: мраморные статуи, декоративные керамические чаши, золотые украшения, виртуозно выполненные металлические орудия труда и оружие. Таким образом, ученые сделали вывод о существовании на этих островах высокоразвитой цивилизации. С тех пор началось активное изучение Киклад, но до настоящего времени на многие вопросы ответы так и не найдены: для чего нужны были знаменитые «сковородки», почему идолы имеют такие странные очертания, кому поклонялись древние жители островов.

Представленный экспонат — ваза в форме медведя — как раз из арсенала предметов, создававшихся для религиозных ритуалов. Как уже отмечалось, на Кикладах часто обнаруживаются утварь и предметы в форме животных, в основном это змея, бык, мышь, медведь, черепаха, собака. Они олицетворяли различные стихии и силы природы, а также качества, ценимые человеком (сила, бесстрашие, ловкость).

Данное животное держит сосуд с ритуальным подношением богам. Логика древнего человека, как предполагают ученые, была такова: звери, как и люди, молят о плодородии, защите от природных бедствий, нападений и неудач. Общий силуэт, как и монохромный геометрический орнамент, довольно прост и относится к самому раннему этапу развития искусства в этом регионе.

Женская фигурка типа Пластирас 3200–2800 до н. э. Мрамор. Высота — 10,2

Женские фигурки необычных форм — визитная карточка Киклад. Искусство этой древней культуры достигло своего расцвета в III тысячелетии до н. э. на одноименных островах. Специалисты рассматривают его как наиболее значительное из наследия эгейской цивилизации. Так обычно называют целый комплекс древних культур в бассейне Эгейского моря, от которых остались материальные свидетельства в виде произведений искусства и утвари.

В настоящее время считается, что изделия, созданные неизвестными по этническому составу народами, населявшими эти острова, почти не повлияли на развитие классического искусства. Исключение составляет только керамика. По непонятным причинам государства в данном регионе перестали существовать к концу III тысячелетия до н. э.

Высокий уровень социальной организации, ремесел, строительного дела переняли жители Древнего Крита, которые уже ко II тысячелетию до н. э. органично влились в эволюционный путь развития ранних греческих культур. Искусствоведы и сегодня продолжают изыскания в области кикладского искусства, чтобы проследить ранние этапы формирования классической европейской цивилизации.

Голова идола типа Пластирас 3200–2800 до н. э. Мрамор. Высота — 10,4

Гипертрофированные части тела — типичная черта любого древнего искусства. Человеческие фигурки, выполненные кикладскими мастерами, отличаются необычными пропорциями, их изменение имеет сакральное значение.

Небольшая мраморная фигурка отличается упрощенной трактовкой головы: волосы не прорезаны, нет глаз и надбровных дуг, выделены рот, нос и уши. Символическое значение вытянутой, длинной шеи до сих пор не выяснено, в более поздние эпохи она обозначала любопытство, внимательность и наблюдательность.

Представленная фигурка, как и предыдущая, относится к так называемому типу Пластирас по месту первого обнаружения подобных идолов на острове Парос. Искусствоведы рассматривают подобные антропоморфные фигурки как один из первых этапов развития современной культуры. Стремление к запечатлению человеческого тела свидетельствует о зарождении интереса к себе и своему месту в мире.

Сосуд типа Кандило 3200–2800 до н. э. Мрамор. Высота — 28

Древние жители Киклад достигли впечатляющих успехов в гончарном ремесле. Примечательно, что именно в этой области ученые находят неоспоримые доказательства преемственности данной первобытной культуры с более поздней древнегреческой цивилизацией.

Сосуды, сохранившиеся до наших дней, отличаются сложными, интересными и нетривиальными формами. Представленная чаша состоит из четырех частей: ножка, широкое тело, четыре ручки и конусообразное горлышко. Ее условное название «кандило» имеет греческое происхождение и до сих пор употребляется в языке.

На сегодняшний день такое название в христианской традиции носит подсвечник похожей формы. Скорее всего, он использовался, так же как и в современной церковной практике, в неких сакральных целях. Сосуд почти не пригоден для повседневного применения.

Пиксида цилиндрической формы с крышкой 3200–2800 до н. э. Глина. Высота — 10, диаметр — 11,5

Данный глиняный сосуд обычно называют «пиксида». Такой тип утвари был широко распространен в раннекикладский период. Он часто встречается в погребениях.

Ученые узнают о древнейших этапах в истории человечества именно благодаря находкам в некрополях (местах захоронения). В них, как правило, располагались 10–15 могил. В те времена люди жили небольшими семейными общинами. В могилах археологи обнаруживают погребальный инвентарь. Чаще это предметы личного употребления: ювелирные украшения, сосуды, инструменты. Имущественное расслоение заметно только по их количеству, но не по качеству или материалам.

Обычно сосуд сферической или цилиндрической форм снабжался крышкой. Скорее всего, его использовали в чисто утилитарных целях: как шкатулку для хранения украшений и других мелких предметов. Отверстия на крышке и теле изделия говорят о том, что его крепили на кожаные ремни для переноски или подвешивания. Обращает на себя внимание орнамент на поверхности сосуда: она вся испещрена повторяющимися линиями. Создается впечатление, будто неизвестные мастера специально имитировали фактуру некоего природного материала, древесины или морской раковины. Также существует мнение, что эта глиняная емкость была сделана по аналогии с распространенными ящичками из дерева.

Статуэтка в форме скрипки 3200–2800 до н. э. Мрамор. 9, 4x3,2

В каждой древней культуре ученые намечают условные периоды, позволяющие проследить эволюцию искусства. Данное изделие принадлежит к раннекикладскому периоду I (3200–2800 до н. э), когда формировались основные виды творческой деятельности и ремесел на островах.

Предметы, созданные в это время, отличаются относительной простотой, но, тем не менее, обладают эстетической ценностью и художественной привлекательностью. Представленные фигурки называют скрипкообразными: по силуэту, который напоминает известный музыкальный инструмент.

Интересно, что данная статуэтка была сломана и починена еще во времена Античности! В таком виде она и дошла до наших дней. Отверстия в теле, скорее всего, свидетельствуют о том, что фигурка крепилась на одежду или материю и кожаный ремень. Подобные изделия традиционно выполняли функцию оберегов.

Статуэтка в форме скрипки 3200–2800 до н. э. Мрамор. Высота — 9,8

Подобные фигурки были чрезвычайно распространены в раннекикладский период. Неизвестный мастер схематично нанес линии женского тела. Вновь выделена непропорционально длинная шея с небольшим украшением. На торсе обозначен пояс. Лобковый треугольник представлен в увеличенном масштабе. Ученые считают, что такой большой размер лобка означает только что родившую женщину. Однако треугольные символы иногда наносились и на мужские фигурки, поэтому окончательную трактовку значения этого изображения еще только предстоит выявить.

Перейти на страницу:

М. Силина читать все книги автора по порядку

М. Силина - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Музей кикладского искусства Афины отзывы

Отзывы читателей о книге Музей кикладского искусства Афины, автор: М. Силина. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*