Ростов Великий. Путеводитель по городу и его окрестностям - М. Н. Тюнина
Центр Ростовского кремля - открытая площадь с квадратным прудом посередине, а все постройки, в том числе и церковные, примыкают к окружающим стенам или являются их частью, располагаясь вокруг центральной площади. Фасады зданий выходят на площадь. Эту планировку разработал ростовский зодчий Григорий Борисов в XVI веке и впервые применил при строительстве Борисоглебского монастыря.
Особенностью Ростовского кремля является отсутствие главного храма в центре - Успенский собор расположен за его стенами. Как сказано выше, в центре площади находится пруд. Можно предполагать, что это бывшая опока, форма, в которой отливали большие колокола. В одном из писем, адресованных своему другу князю Михаилу Темкину, Иона Сысоевич писал: «На своем дворишке лью колоколишки, дивятся людишки».
Стены и башни. Стены Ростовского кремля на первый взгляд ничем не отличаются от крепостных: их толщина 2 метра, высота 10 - 12. Снаружи они имеют бойницы, варовые щели, ниши. И все-таки кремль - не военное сооружение. В этом легко убедиться, взглянув на линии «боя». Подошвенный - лишь в стенах, в башнях он отсутствует. Среднего нет, а линия верхнего «боя» в стенах не совпадает с линией его в башнях. Здесь продолжением «боя» служат окна с нарядными наличниками, а «бой» идет много выше и является лишь своеобразным украшением башен. Во всех стенах, кроме западной, пробиты окна, что недопустимо в военных сооружениях. Башен в кремле 11 - 5 угловых, 4 фланкирующих, 2 дозорные с открытыми смотровыми вышками - стражницами. Под дозорными башнями имелись проездные ворота, впоследствии заложенные. Две башни в плане квадратные, массивные, самые высокие. Для придания им более стройных пропорций они снабжены лопатками. Остальные башни круглые. Как и стены, они по горизонтали разделены поясками - валиками, охватывающими на одной высоте башни и стены всего кремля. Круглые башни различаются размерами и особенно формами покрытий. Все башни западной и северной сторон крыты лемехом - деревянными резными пластинами - и имеют своеобразную граненую форму, которая называется кубовым или кубоватым покрытием. Восточная Водяная и южные башни имеют шатровые покрытия, напоминающие высокие пирамиды. Строители Ростовского кремля использовали одновременно два строительных материала: камень и дерево, найдя при этом удачное для них сочетание. Кремлевские стены и башни, ограждая территорию владычного двора, объединили все здания в один комплекс. По крытым переходам на стенах, башням, галереям можно было раньше пройти в любое здание кремля, не спускаясь на двор. Эта возможность отчасти имеется и сейчас. Экскурсанты проходят от Белой палаты до церкви Иоанна Богослова и далее до церкви Воскресения. Проход и проезд в восточной стене пробит позднее. Из 4 старинных ворот, существовавших прежде, используются одни - под церковью Воскресения.
Храмы кремля. Все пять храмов Ростовского кремля двухэтажные, при этом первый этаж - «подклет» - очень высокий. Собственно храмы расположены на втором этаже, а первый служит каким-нибудь практическим целям. Бесстолпные, чаще квадратные в плане, внутри они разделены каменной стеной, играющей роль иконостаса. В трех из них (Спаса, Иоанна Богослова и Воскресения) внутренние стены иконостаса расписаны фресками на тему легенд и притч, связанных с названием храма.
В храмах имеются также голосники - особой формы глиняные сосуды, вмурованные в стены и своды зданий, обращенные своими отверстиями внутрь помещения и служащие для усиления звука.
Угловая башня и церковь Иоанна Богослова
В Ростове особенно большое распространение получили трапезные (с помещением для принятия пищи) и надвратные храмы. В Ростовском кремле две надвратные церкви: Воскресения и Иоанна Богослова. В их конструкции и декоре много общего: обе стоят на очень высоких подклетах, над «вратами» которых возвышаются стройные четверики храмов, окруженные с трех сторон крытыми галереями. Барабаны довольно вытянуты и увенчаны пятью главами с крестами, что создает впечатление особой приподнятости, устремленности ввысь. Покрыты оба здания одинаково - по заостренным закомарам. Оба эти храма фланкируются башнями и имеют рядом с ними на стене по звонничке. В них по два парадных фасада: у церкви Воскресения - северный и южный, у Иоанна Богослова - западный и северный. У фасадов нарядное декоративное убранство в виде богатых наличников, обрамляющих оконные проемы, ширинок (углублений) с цветными изразцами, бусинами и т. п., разнообразных поясков: бегунков, поребриков, жгутов, валиков, украшающих въезды и входы. Замечательно, что все эти украшения сделаны из кирпича и отличаются высокой техникой исполнения.
В этих храмах легко обнаружить сходство с архитектурными формами и мотивами Успенского собора. Но эта общность не лишает их индивидуальных черт.
Вся система художественных средств была использована строителем кремля для выражения идейного замысла, понять который можно лишь при внутреннем осмотре храмов. Это следует делать в такой последовательности: сначала - церковь Воскресения, потом - Иоанна Богослова.
Церковь Воскресения. Вид с севера
Церковь Воскресения Христова, как предполагают, построена одной из первых в 1670 году и вскоре же расписана фресками. Вход в галерею церкви возможен с владычного двора и с переходов. С галереи ведут три входа: с восточной ее части, западной и северной. Оформлены они все одинаково, как порталы, строгие и скромные, окруженные полувалом. Храм, небольшой по площади, поражает своей высотой. Ее подчеркивают парные трехчетвертные колонны, стоящие на высоких постаментах и несущие на себе тяжесть двух арок, поддерживающих свод. Место для богослужения поднято на четыре ступени над местом для богомольцев. Невысоким парапетом отделяются клиросы - места для певчих. Входы в алтарь оформлены невысокими золочеными колоннами, поставленными на низкие постаменты. Перед центральным входом в алтарь («царскими вратами») две колонны образуют портик - киворий. Такой же портик виден в глубине алтаря. При открытых царских вратах создается впечатление золотой колоннады, уходящей вдаль. Это впечатление усиливается витражом с желтыми цветными стеклами, укрепленным в глубине алтаря. Все стены, колонны и своды расписаны фресками. Не считая нижних «полотенец», фрески размещены в 6 ярусах. Расписывая храмы, художники подчинялись определенным установившимся канонам. Так и в церкви Воскресения эти каноны соблюдены: деисус, праздники, пророческий и праотеческий чины написаны на каменной алтарной преграде. Остальные фрески в большинстве своем посвящены земной жизни Христа, его страданиям, смерти и воскресению. На самом видном месте - фрески, несущие наибольшую смысловую нагрузку. Они изображают страдания Христа. Эти фрески отличаются большим драматизмом, и в них неизменно выражается призыв к смирению, покорности, долготерпению. Христа избивали - он терпел (левая фреска), повели на распятие - тяжелый крест он нес сам (правая фреска в нижнем ярусе). В этой фреске много динамизма, движения и в фигуре Христа (в центре на переднем плане), и фигурах его сопровождающих, и даже в отодвинутых на задний
