Валерий Курносов - По следам шпионов Александра Дюма в столице Универсиады-2013
Буквально через дорогу от легкоатлетического стадиона, на котором проходят соревнования по летним видам спорта, 4 ноября 1966 года принял первых зрителей ледовый Дворец спорта – домашняя арена для фигуристов и хоккеистов. Адрес Дворца спорта: улица Московская, дом 1. Во время Универсиады здесь пройдут соревнования по настольному теннису. В здании две ледовых площадки, два спортивных зала, зал хореографии, тренажерный зал. Здесь также расположен музей спорта Республики Татарстан.
Большая арена Дворца спорта вмещает 3523 зрителей, малая – 1100. Здесь устраиваются концерты и выставки. Казань неоднократно организовывала чемпионаты России по фигурному катанию (2003, 2006, 2009).
Но главное предназначение Дворца спорта – проведение хоккейных матчей.
Первый в истории Казани матч по хоккею состоялся на льду реки Казанки близ базы спортивного общества "Сила и Здоровье" на Подлужной улице, которая находится рядом с современным мостом «Миллениум». Это произошло 4 декабря 1911 года. Хоккейный матч энтузиасты проводили с мячом. Эта разновидность канадской игры называется "бенди" и часто именуется как «русский хоккей». 15 января 1928 года в Казани прошел первый хоккейный матч женских команд "Динамо" и клуба советских торговых служащих.
В 1956 году в городе был организован хоккейный клуб, который с 1995 года называется "Ак Барс". Клуб стал чемпионом России в 1962, 1976, 1998, 2006, 2009 и 2010 годах, обладателем Кубка Европейских чемпионов (2007 г), Континентального Кубка (2008 г.), «Кубка Гагарина» КХЛ (2009, 2010 гг.). Капитан хоккейной команды Алексей Морозов в 1997–2004 годах выступал за клуб Pittsburgh Penguins, играл в одном звене с Марио Лемье – всемирно известным хоккеистом и нынешним владельцем американского клуба. В Казани проходили игры чемпионата мира по хоккею с шайбой среди юниоров (2008).
У подножия казанского кремля раритетом являются не только спортивные арены, но и название улицы Ташаяк между ними. В переводе с татарского языка «таш аяк» – «каменная чаша».
Чтобы узнать и понять ее историю, познакомимся с ее географией. На снимке едва заметно, что улица упирается в железнодорожные пути на берегу Волги. До разлива Куйбышевского водохранилища в 1956 году здесь был большой остров, который называли «Гостиным». «Гостями» в ту пору именовали купцов, которые вели иностранную торговлю. На Гостином острове в XV–XVI веках свободно причаливали суда иностранных «гостей». Здесь процветала ежегодная Волжская ярмарка.
В большую каменную чашу на Гостином острове купцы складывали пошлину за право торговли на ярмарке. Память об этой чаше на знаменитой ярмарке и сохранилась в названии улицы между спортивными аренами.
Но вернемся к впечатлениям французского романиста. Дюма написал:
«Я не знал никого в Казани, но у меня, если вспомнить, было письмо офицера, ведающего вопросами армейских лагерей, к главному интенданту. Оно разрешало мне взять на складах палатку полковника. Но больше всего хотелось быть уверенным, что назавтра вся Казань узнает о моем приезде и, благодаря русскому гостеприимству, больше ни о чем не беспокоиться: ни в мелочах, ни в гидах мне не отказали бы. Итак, я направился с письмом к месье Яблоновскому. Так звали интенданта».
Здесь самое время заметить, что студент I курса физико-математического факультета Московского университета Николай Калино, служивший переводчиком писателю, справлялся со своими обязанностями не очень хорошо. На самом деле казанского интенданта звали «полковник Жуковский».
Позже Дюма с юмором напишет: «Вот Kaлино, …который, слыша, что мы говорим на особом парижском языке, абсолютно ничего не понимает. Сейчас он сходит за чаем, и время от времени мы будем говорить по-французски, чтобы доставить ему удовольствие».
Надеюсь, что летом 2013 года участникам Универсиады-2013 года повезет больше с переводчиками…
Проблему с переводом важно иметь в виду, поскольку далее Александр Дюма излагал французскому читателю версию легенды о драконе Зиланте, в которой имя монстра легко переходит на борца с чудовищем – некоего «святого Джилана». А начиналась эта история с фразы:
«Входят в Казань по мосту через большущий ров, сохранивший арабское название Boul;d – Булат [Булак]».
Канал Булак и здание цирка в октябре 2012 года.
На самом деле, название «большущего рва» не арабское. По мнению татарского писателя Рафаэля Мустафина, слово «Булак» на древнем татарском языке означает «речка». Ранее речка Булак впадала в речку Казанку у самого ее устья. А та сливалась с Волгой. В 1956 году на Волге открыли Куйбышевское водохранилище, воды которого могли затопить Казань, расположенную на низменном левом берегу самой большой реки Европы. Чтобы город не погрузился в хаос, строители защитили Казань гранитной набережной. Устье Булака пришлось засыпать, а воду в реку Казанку инженеры предложили откачивать с помощью насосов. Так возникла площадь под стенами Кремля, на которой в 1960 году был построен стадион.
А 10 декабря 1967 года рядом со спортивной ареной было открыто новое здание казанского цирка в форме двух сомкнутых чаш. Вид, выбранный для цирка, стал в конце 1960-х годов событием мирового значения. До этого лишь в Рио-де-Жанейро существовало правительственное здание подобной формы. Архитекторы высоко оценили «летающую тарелку» потому, что ее тяжелый бетонный купол совсем не поддерживают колонны. В зрительном зале цирка могут одновременно следить за представлением две тысячи зрителей. С 1996 года в цирке открыта детская цирковая школа. Первое здание цирка (деревянное) в Казани было построено еще в 1890 году.
А теперь вернемся к путевым заметкам Александра Дюма:
«Здесь начинается наполовину магометанское, наполовину христианское предание, с татарской головой и русским хвостом.
Огромный дракон жил в Банном озере… (ошибка! Дюма имел в виду озеро Кабан, из которого вытекает Булак – Автор). Дракон заключил договор с жителями города: он пророет канал, который дал бы им воду и служил бы целям обороны; они, со своей стороны, обязуются каждое утро поставлять на гору в трех верстах от Казани приемлемую для него пищу – быка, двух кабанов и четырех овец. По заключении договора, он так хорошо начал орудовать своим хвостом, заостренным и оснащенным стальным жалом, что прорыл канал, существующий поныне».
Летом 2012 года власти города организовали международный фестиваль уличных художников, которые рядом с кремлем расписали часть стен канала Булак сюжетами из истории и легенд Казани.
Далее Александр Дюма написал:
«В течение 50–60 лет жители Казани держали свое слово и изо дня в день смотрели один и тот же спектакль: дракон, выходящий из озера, развертывающий свои кольца в канале, что он прорыл, и направляющийся на гору, чтобы проглотить быка, двух кабанов и четырех баранов.
В конце концов, казанцы начали искать и нашли способ уклониться от обременительного договора, когда в их краю появились св. Амвросий и св. Джилан. Казанцы поведали им о своем положении. Оба святых пообещали горожанам свое содействие. Может быть, это было не очень деликатно нарушить слово, данное честному дракону, который свое-то держал, но дракон был татарином, и слишком церемониться с язычником не требовалось.
«Однажды утром дракон взобрался на свою гору, но вместо обычного дневного рациона увидел там лишь св. Амвросия. Святой, изнуренный воздержанием от пищи и епитимьей, никак не мог компенсировать собой быка, двух свиней и четырех жирных баранов. Поэтому дракон огласил окрестности такими ужасающими взревами, что все казанцы затряслись от страха. Тогда св. Амвросий объяснил дракону, что заключенный пакт был приемлем для мусульман, но теперь, когда казанцы переменили веру, договор полностью утратил свою силу. Дракон заревел еще громче. Он терпел позорное поражение.
Тогда св. Амвросий добавил, что, если дракон пожелал бы принять от него крещение и спокойно питаться в своем озере рыбой, которая там водилась, и даже попадающими в воду животными, то он готов не только не искать с ним ссоры, но – еще и обращаться с ним, как с одним из своих прихожан. Вместо ответа дракон двинулся на св. Амвросия с раскрытой пастью и весьма очевидным намерением его проглотить. И тогда св. Амвросий в одной руке поднял распятие, а другой перекрестил дракона. Он еще не окончил крестного знамения, как дракон издох.
Но смерть дракона привела к другому крупному несчастью. Тело монстра растянулось на земле на половину лье; следовательно, не находилось способа перевезти его в другое место или зарыть. Разлагаясь, оно отравило воздух, и в городе появилась чума. Тогда настала очередь св. Джилана – продолжить труд, начатый его собратом св. Амвросием. Он опустился на колени на той же горе и молил бога покончить с этой заразой. Бог услышал своего служителя, и эпидемия прекратилась.
