Д. Юрийчук - Денверский художественный музей

design geo_guides Д. Юрийчук Денверский художественный музей

Богатые фонды Денверского художественного музея содержат предметы искусства различных эпох и народов. История американской земли представлена самобытными произведениями американских индейцев доколумбовой эпохи. Неподдельный интерес публики вызывают уникальные экспонаты народного творчества стран Океании, Азии и Африки. Ценителей изящных искусств восхитит великолепная коллекция картин в стиле импрессионизма, Ренессанса и модерна кисти европейских и американских авторов.

Обложка: К. Моне. «Мост Ватерлоо». Фрагмент.

ru ru Izekbis ABBYY FineReader 11, FictionBook Editor Release 2.6.6, Book Designer 5.0 13.08.2016 Скан manjak1961 ABBYY FineReader 11 BD-32A7ED-3E1A-4D4E-C9AE-2617-9307-B5D75D 1

OCR, fb2 V 1.0 — Izekbis.

Денверский художественный музей Директ-Медиа, Издательский дом Комсомольская правда Москва 2013 978-5-87107-467-1 Генеральный директор: К. Костюк Главный редактор: А. Барагамян Ответственный редактор: С. Суворова Редактор-искусствовед: М. Гордеева Мл. редактор: Н. Якушина Автор текста: Д. Юрийчук Корректор: Г. Барышева Дизайн оригинал-макета: COOLish

Д. Юрийчук

Денверский художественный музей

Официальный сайт музея: www.denverartmuseum.org

Адрес музея: 100 W 14th Ave Pkwy, Денвер.

Телефон: 720 913 0130.

Часы работы: Вторник — четверг: 10:00–17:00; пятница: 10:00–20:00; суббота — воскресенье: 10:00-1 7:00.

Музей закрыт по понедельникам, в День благодарения и 25 декабря.

Проезд: спланировать поездку можно на сайте www.rtd-denver.com.

Цены на билеты: Полный билет — 13$, льготный (люди старше 65 лет) — 10$.

Вход для детей (до 5 лет) — бесплатный, для посетителей в возрасте от 6 до 18 лет — 5$.

В каждую первую субботу месяца вход свободный.

Информация для посетителей: В залах запрещается прикасаться к экспонатам музея, употреблять еду и напитки, разговаривать по телефону. Разрешено фотографировать (без вспышки и штатива), если на дверях залов нет запрещающей информации.

В специально отведенных местах можно рисовать, но приносить с собой карандаши и ручки запрещено.

Для хранения личных вещей на первом этаже музея имеются индивидуальные шкафчики.

В магазинах музея можно приобрести сувенирную и книжную продукцию.

Для желающих отдохнуть — уютное кафе.

Здание музея

Сверкающее на солнце и простирающее свои острые углы кристаллоподобное здание Денверского музея чем-то похоже на фантастическое животное. Явно доминирующее в городском пространстве, оно своим несколько агрессивным внешним видом должно напоминать скалы, которые составляют окружающий пейзаж.

Интерьер музея

Главными задачами музея, одного из крупнейших в стране и самого масштабного на просторах от Чикаго до Западного побережья, являются сохранение традиций и одновременно рождение нового искусства (здесь выставлено как старое, так и современное).

Денверский музей открывает самый широкоформатный вид на историю Америки — от древних времен (культуры инков и других доколумбовых цивилизаций) до творчества уже сформировавшейся нации, такой, какая известна сегодня.

Отдел европейского и американского искусства — ретроспектива старого искусства от Средних веков до конца XIX столетия. Это собрание включает работы таких великих мастеров, как Клод Моне, Эдгар Дега и Камиль Писсарро.

В отделе искусства Африки представлено более тысячи экспонатов, раскрывающих искусство названного континента с самых разных сторон. Становится понятно, что за сходными по назначению ритуальными объектами лежит в корне, онтологически и эстетически, разное восприятие мира.

Внимания заслуживает и отдел искусства Азии. Он дает представление о традициях Японии, Индии, Камбоджи, Кореи.

Знаменитая денверская коллекция искусства американских индейцев «рассказывает» истории про грозных птицеподобных божеств и женщин, получивших мистическое знание от предков; про то, как украшались сумки и накидки, и что означал этот декор. В залах, где выставлено собрание, разворачивается драма завоеванного народа, павшего бессильным перед белыми воинами с огнестрельным оружием.

Отдел искусства доколумбовых цивилизаций представляет величественное архаическое искусство инков, чиму и других народов Перу. Экспонаты демонстрируют эту удивительную культуру, зародившуюся и умершую в вакууме, варившуюся исключительно в собственном соку, что делает ее невероятно интересной как для обычного зрителя, так и для искусствоведов и историков.

Испанское колониальное искусство же — причудливое смешение доколумбовых и европейских, в первую очередь национальных, традиций.

Интерьер музея

В поисках своих корней Денверский музей выставляет искусство Западной Америки. Прежде всего, работы живописцев XIX века, исследовавших природу и жизнь индейцев. В них — любовь к природе и вместе с тем попытка осмыслить опыт этой местности и непрямых предков — индейцев.

В итоге музей представляет зрителям удивительный калейдоскоп жизни на американской земле со всеми многочисленными культурами, когда-либо на ней существовавшими, и европейскими истоками культуры, поселившейся там с XVI столетия. Таким образом, Денверский музей владеет фундаментальной коллекцией, по которой можно рассказать не только всю американскую историю в деталях, но и практически всю историю искусства. Стоит отметить, что это в большинстве случаев очень качественные образцы искусства: нельзя переоценить «кувшинки» Моне, «овощные букеты» Арчимбольдо или удивительные африканские маски.

Музей открывает удивительные миры, и мы предлагаем читателю окунуться в них.

Томас Уоррен. Кресло «Весна». Около 1849

Искусство Европы и Америки

Уильям Генри Джексон. Вавилонская башня. После 1880 Неизвестный английский художник Распятие. Около 1395. Дерево, масло, позолота. 106,3x61,9

Перед зрителем — один из немногих алтарных образов, уцелевших после секуляризации монастырей, проведенной Генрихом VIII Тюдором во время Реформации.

Распятие является одной из сцен страстей Христа. Иисус с терновым венцом на голове расположен в центре. Слева — Дева Мария, окруженная святыми женами. За ней — Иоанн Евангелист, обративший свой светлый лик к Спасителю. Справа — римский центурион (командующий 1/60 частью легиона) в средневековой одежде. На заднем плане, по сторонам от Христа, изображены два разбойника, распятые с Ним в один день. Под крестом лежит череп Адама, знаменующий искупление первородного греха.

Представленная работа — не только пересказ конкретного библейского события, это алтарный образ, предназначенный для моления. Для данной сцены традиционен спокойный облик Иисуса, однако для Средневековья важен акцент на страдании — изможденное тело, провисшее на тонких руках, увеличенные ладони и ступни, привлекающие внимание к пронзенной плоти. Стилистически Распятие можно причислить к интернациональной готике с ее вытянутыми, стройным фигурами, стремящимися в небо, как шпили соборов. Нельзя не отметить декоративного характера фона и одежд, в котором проявляется средневековая любовь к орнаментальному заполнению плоскостей.

Приписывается Джироламо да Кремоне (активен 1451–1483) Триумф Любви, Целомудрия и Смерти. Около 1460. Дерево, масло. Каждая панель — 54x51,8

Предположительно, эти деревянные панели украшали кассоне (свадебный сундук), изготовленный к свадьбе невесты из династии Гонзаго, властвовавшей в Мантуе, и жениха из семьи Сфорца — герцогов, правивших Миланом.

Сюжет восходит к «Триумфам» Петрарки — поэме, в которой описывается победа любви над человеком, целомудрия над любовью, смерти над целомудрием, славы над смертью, времени над славой и вечности над временем.

На стыках панелей — изысканные декоративные колонны. На первой доске изображен триумф Любви. Сюжет повествует о сне поэта, в котором купидон, олицетворяющий Любовь, едет на триумфальной колеснице, окруженный страдающими влюбленными — знаменитыми историческими, литературными, мифологическими и библейскими персонажами. Под прицелом его лука сидит связанный Человек, побежденный Любовью.