Kniga-Online.club
» » » » Дмитрий Ковтун - Хорошо там, где нас нет (СИ)

Дмитрий Ковтун - Хорошо там, где нас нет (СИ)

Читать бесплатно Дмитрий Ковтун - Хорошо там, где нас нет (СИ). Жанр: Фанфик издательство неизвестно, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

  За обеденным столом собралась вся наша семья. Мапа, папа и Я. Ну, почти. Батя был, мы втроем были, были еще несколько советников бати, три наших 'мамаши', и это обед в семейном кругу. А обед с гостями больше напоминает пир кого-то монарха - здоровенный зал и куча гостей, зато почти без выпивки - не очень уж Узумаки ее уважают.

  Пока все ели, Удзи рассказывал про наши с ним достижения. Он вообще очень разговорчивый парень, хрен его заткнешь, особенно если он хочет чем-то поделиться. Прикольно, конечно, но иногда утомляет. Краем уха слушая вольный пересказ его последней тренировки я лениво ковырялся в своей тарелке. Рис, рыба и еще раз рис и еще раз рыба. Как же мне это надоело. Ведь я точно знаю, что мясо на материке есть, но почему-то его не особо жалуют тут. А как хочется стейк или шашлык, мм, лучше и то, и другое. Когда Димон станет Каге пусть закупит целый состав мяса и сразу его и зажарим... ммм.

  Рядом со мной степенно наворачивала обед Микото. В отличии от нас с Удзи она вообще не проявляла никакого интереса к тренировкам. Не бегала по крышам и даже фуин(!) учила из-под палки. Глупенькая. Правда, надо отдать ей должное, фуин она знала не хуже меня. Дело в том, что если мне надо было приложить хоть какие-то усилия для запоминания печати, то она делала это почти на автомате. Прямо не глаза - а фотоаппарат какой-то. Но ее больше всего интересовали куклы и игры с девчонками из левого крыла замка. Надо будет как-то с ней поговорить - она занимает важную позицию в наших планах.

  Но вот закончился обед и мы разошлись на уроки. Первым была 'физика' вместе с Удзи и Микото.

  POV Удзи

  Белин, снова эта тряхомудрия - местный аналог естествознания, эдакая физика, густо замешанная на мифах и какой-то странной философией. Может, удастся развести сенсея на что-то более интересное? Постучался и, дождавшись разрешения, вошел (гребанные уроки этикета). В кабинете сенсея ничего не изменилось: все та же аскетичность, разбавленная громадной картой 'мира' и развешанным по стенам оружием. Поздоровавшись с ним поклоном я присел за стол напротив учителя. Учитель откашлялся и начал:

  - Итак, тема сегодняшнего занятия - второй Узукаге и его подвиги. - я окончательно приуныл. Ничего интересного он не сделал, а слушать истории как Узумаки всей толпой вынесли какой-то клан мне уже не интересно. Что увлекательного в том, что две тысячи человек вынесли три сотни?

  - Учитель -перебил я начавшуюся лекцию. Сенсей сбился с мысли и удивленно приподнял бровь,

  - Что случилось, Удзи? - блин, и как ему сказать? 'Манал я слушать про этого старикана, даешь экшен'?

  - Понимаете, Вы рассказываете про дела очень давно минувших дней. Не могли бы Вы, например, рассказать... - я замялся, а чего я действительно хочу? - рассказать про текущую ситуацию на материке?

  - Удзи, - учитель вздохнул, - ты думаешь, что я тебе говорю абсолютно ненужные вещи, да? - я еле смог удержать вылезшую на лицо лыбу, - Дело в том, что без знаний прошлого ты не сможешь правильно понять настоящие. Да и твоя просьба - это где-то неделя уроков.

  - Ого, - я реально удивился, - но, может, давайте Вы расскажете, а я буду уже знать чем все закончиться? - Сенсей улыбнулся

  - Ладно, Удзи, слушай, - он подошел к карте и указав в какую-то область начал:

  (карта http://rpg-narutofan.my1.ru/KartaMira.jpg)

  - Видишь вот эти разноцветные фигуры? - Я кивнул - это страны. - учитель посмотрел на меня - как Водоворот, только чуть-чуть больше - я внутренне усмехнулся и просто кивнул. Сенсей продолжил - Во главе этих стран стоит свои Каге, они их называют Дайме.

  -Видишь, что вся карта разделена на маленькие кусочки? - я опять кивнул - по сути, эти кусочки - отдельные государства, которыми правят наместники и являются вассалами Дайме, - тут он запнулся, видимо вспомнил, что говорит с трехлетним ребенком, но я просто кивнул. Сенсей с сомнением покосился на меня, но продолжил - На этих землях живут крестьяне...

  Еще минут пятнадцать я слушал как живется я на материке. А жилось откровенно хреново. Нет, сенсей всячески пытался сгладить углы, но я то все понимал. Итак, там царило махровое средневековье, в роли сеньора выступал Дайме, в роли вассалов, как ни странно, тоже Дайме. Только, если первый был 'Дайме страны Огня', например, то второй был 'Дайме провинции Ямабе'. Крестьяне вкалывали на полях, по сути, за еду. Никакого 'рынка труда' тут не существовало в принципе. Жили они в откровенных халупах, а кузнец был, дай боже, один на несколько сел. В общем, стандартная ситуация: все вкалывают, что бы верхушка развлекалась. Так же эти дайме постоянно между собой воевали, как между странами, так и внутри страны, что никак не добавляло уровня жизни.

  Но тут начинается самое 'веселое'. А именно: шиноби. Кланы ниндзя жили на своих землях со времен, когда никаких дайме еще не было и в проекте. Но однажды, где-то под конец правления первого Узукаге, то-есть, где-то на девятисотый год от 'победы над джуби' (вот такой вот календарь), нашелся 'благородный' рыцарь и начал объединять все окрестные села под собой или как там в начале бывает. Объявил, что это область его и пошел выяснять почему же вот тот подозрительный хуторок дань не платит. А в том хуторке жили шиноби и они так отделали залетного рыцаря, что тот туда больше не совался.

  Так и получилось, что провинция формально его, но шиноби вне его подчинения. На данный момент на территории стран жила целая куча анклавов шиноби, со своим хозяйством, полями и так далее. Сунуться войсками на какой-нибудь клан Дайме не может, так как эта армия будет подчистую выреза шиноби, а если объявить войну всем шиноби, купившись на их малочисленность (в среднем в клане где-то сто пятьдесят человек), то в итоге мясорубки не выживут ни шиноби, ни войска Дайме, что сделает такую страну лакомым кусочком для соседей. С другой стороны, из-за своей малочисленности даже такие могущественные кланы, как Учиха или Собаку ничего не могут сделать пятидесятитысячной армии дайме. Поэтому, мир замер в эдаком равновесии: шиноби и армия Дайме примерно равны по силе, а угроза внешнего вторжения развеивает все мысли касательно 'маленькой победоносной войны', а стычки друг с другом кланов между собой и постоянная война армии Дайме не дают набрать достаточно силы ни одной из сторон. И находиться этот мир в таком состоянии уже очень долго.

  И тут в каноне на сцену выходит Тобирама с его идеей создать одну большую деревню. Я мысленно схватился за голову: враз устоявшийся порядок рухнет. А последствия вышли ужасные. С такой оравой шиноби нельзя не считаться, что здорово нервирует Дайме, но с ним проблемы в каноне решили, не даром он обязательно назначает Хокаге. Дело в другом. У Правителей всегда есть идея-фикс - отхватить кусок у соседа, а тут такая здоровущая армия шиноби под боком, точнее у государства (а скрытая деревня по сути им и является), у которого 100% населения - профессиональные убийцы, рано или поздно возникнет идея 'пощипать' соседа и кто-то на кого-то нападет, а канон говорит, что нападут все на всех одновременно, и завертится мясорубка мировых войн, которые будут повторяться раз в поколения, убивая почти всех.

  Первый Хокаге с друганами - Первая война, Третий Хокаге с троицей саннинов - вторая, Четвертый Хокаге - Третья и, как апофеоз военного помешательства этого мира - четвертая война. Правда, надеюсь, что главная причина четвертой войны - Мадара - будет-таки братом-попаданцем, иначе у меня будут большие проблемы.

  Прода 6

  POV Удзи (будущий Узукаге)

  Бе-лин. Сегодня, как оказалось какой-то национальный праздник и гулять будет весь остров, а самое 'интересное' это то, что батя устраивает 'прием'. То есть, торжественный ужин со всей аристократией и самыми уважаемыми членами клана. Муть. И самое паршивое это то, что мне обязательно присутствовать. Котоку пытался отвертеться своим незнанием этикета, но батя его слушать не стал, так что страдать будем вместе.

  'Веселье' началось в обед, точнее после него. Нас повели в центральное крыло замка, в котором мы старались лишний раз не появляться - территория аристо, ептыть. Там нас окружила стайка теток и завертели вокруг нас хоровод. Через ТРИ(!) часа они сошлись во мнении, что мы готовы. Лучше день посидеть на уроке этикета, чем пережить ЭТО.

  Сначала нас раздели, помыли, а на все наши заверения, что мы уже взрослые, умиленно лыбились и тянулись щупать нас за щечки. Так как они все были куноичи, то сбежать у нас не получилось. Потом нас долго и нудно одевали во что-то непонятное, с рукавами, в которые я мог влезть полностью, а сверху надели еще кучу всего. Мои волосы расчесали, кстати, мне тут стричься никто не разрешает, скрутили, заткнули 'заколочками' и надели какое-то нечто на голову ( http://img0.liveinternet.ru/images/attach/b/0/21160/21160205_fashion36.jpg )

  - Станешь Каге - отменишь нахрен это все - на ухо прошипел мне Котоку.

Перейти на страницу:

Дмитрий Ковтун читать все книги автора по порядку

Дмитрий Ковтун - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Хорошо там, где нас нет (СИ) отзывы

Отзывы читателей о книге Хорошо там, где нас нет (СИ), автор: Дмитрий Ковтун. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*