"Я - кто?! Сенсей?" 2: Изменяющий судьбыю Том II. Часть 1. - Kerr Riggert
Спустя пару минут томительного ожидания он выдал вердикт,
— Этот клинок не проклят, я не чувствую энергии, которая должна бы повредить владельцу. Однако силы эти недобрые. Танто благословлён недобрым, но сильным богом.
— Джашином. Не знаю, что там за благословение такое, но его возможно снять?
— Нет, — покачал головой жрец. — Ждите, пока оно само со временем рассеется без сражений и смертей рядом с клинком. Если это Джашин, — тяжело далось монаху имя чужого бога, — то снять это благословение, не прогневив бога, сможет лишь его жрец. Аматерасу не враждует с Джашином, попытавшись отменить его благословение, я могу вызвать гнев сразу двух богов. Но если хотите, то я могу благословить этот клинок силой Аматерасу, чтобы он приносил вам удачу.
Два баффа по цене одного — это конечно круто, но и я не в игре… От наличия или отсутствия баффа ничего не зависит, если удар не попадет по цели.
— А сколько это будет стоить? — тут же спросил я.
— Большое зачарование обойдётся вам в сорок тысяч хо-рье, — огорошил меня мужик.
— Немало… — непроизвольно сказал я.
— Немало, — согласился жрец. — А знаете, почему?
Я помотал башкой в ожидании ответа.
— Потому что мы, жрецы, сильно отличаемся от вас, шиноби. Мы тратим не чакру, но благодать богов. Её можно обрести разными путями: жертвоприношениями и ритуалами, постоянными молитвами и похвалами, возносимыми богу или богине, верной службой. Некоторые места, как, например, этот скромный храм, позволяют накопить её быстрее, но для этого храм, Дом Бога, должен быть ухожен, чист, приятен глазу, правильно построен и оформлен, а все положенные ритуалы и церемонии должны проводиться вовремя. Все это требует времени и денег, а благодати всегда мало, а чудеса нужны всем, включая дайме и его сановников. Некоторые ритуалы, вроде благословения, очень затратны. Зато и держатся долго, надо будет только раз в год подновлять, а то и реже, если сами будете проводить все положенные ритуалы, обряды и возносить молитвы.
Не сказать, чтобы дешевле было бы заказать новый танто. Качественный клинок из чакра-металла, сработанный мастером, или созданный на хорошем производстве, начинался с восьмидесяти тысяч хо-рье. Можно либо заказать и подождать с недельку, и тогда оружие будет стоить чуть дешевле или сразу купить в лавке — но дороже. Однако выложить половину стоимости нового танто ради сомнительного бафа… А стоит ли?
Сложный вопрос. Я вежливо сказал, что мне надо подумать, и, если все-таки решусь — взять деньги, после чего заплатил за осмотр клинка. Поглядев в спину уходящего жрецу шаринганом, заметил везде жёлтое солнечное свечение, где-то более интенсивное, чем от моего танто, где-то менее. Но оно было почти во всем храме, а святыни так вообще светили как маяки. Ладно, будем знать, что боги здесь есть и их силу можно заметить невооружённым ворованным б/у шаринганом.
Ради интереса пробежался по другим храмам. В трёх храмах статуи божеств вели себя… как статуи! Никаких глюков. Но вот про благословения жрецы говорили примерно похожие вещи. Бог злой, но эффект со знаком плюс, это не проклятый предмет, можете спокойно резать им недругов. Наоборот, благословение Джашина должно приносить какую-то пользу, что неудивительно, едва ли Хидан хотел навредить самому себе… Хотя кто этого больного на голову мазохиста знает? И что именно он считает допустимым вредом? А что Хидан посчитает благословением? Подумал, и пользоваться таким танто сразу расхотелось.
Но меня порадовало уже то, что здешние продавцы «опиума для народа» были единодушны во мнениях и оценках и, похоже, действительно что-то такое могли, знали и умели. Хотя почему я удивляюсь этому в мире боевых магов и призывных тварей размеров с девятиэтажный дом? Оказывается, здесь есть жрецы с самыми настоящими благословениями, а не только маги, воры, воины и демоны. Что это для меня меняет, кроме объёма расходов на экипировку?
С другой стороны, сразу два благословения на клинке — это вам не баран начхал. Но дорого, блин…
А с третьей стороны, если меня убьют, то деньги мне уже будут без надобности. От благословений не будет никакого толка? Ну тогда я просто их не обновлю. Блин, я без танто себя голым чувствую, а Меч Бога Грома — слишком яркий и шумный, чтобы его заменить на тихих миссиях, а мне любое, даже самое малое преимущество может спасти жизнь и здоровье. Пофиг, гуляю, трачу честно заработанное и награбленное!
Пришлось возвращаться в храм Аматерасу с деньгами. Там же я оставил клинок — до завтра. Такие обряды занимают время.
А по поводу места для свадьбы я так ничего и не решил, надо будет поговорить с Анко. Но всё-таки если я и буду проводить обряд, то здесь же, в храме Аматерасу… Или в храме Богини Моря на Каменистом будет уместнее? Всё-таки наш личный, клановый храм… Хотя лучше дважды. Ни Данзо, ни Хиаши, ни Оборо на Каменистое не пригласишь.
Перед возвращением домой я решил заглянуть в главный храмовый комплекс, просто чтоб полюбопытствовать, какой там ценник. В Храме Огня меня встретила сама гадалка, как-то так получилось, что кроме меня в зале не было больше никого, только во дворе шатались редкие прихожане. Она вцепилась в меня, как клещ, и отвела в сторонку.
— Умино-сан, у вас дар! — зашептала предсказательница. — А вы закапываете его в землю!
Хреново же её братец хранит секреты.
— Здравствуйте, — с совершенно непроницаемым лицом выдал я. — Мы знакомы?
— Я всё понимаю, — зашептала гадалка, — но зачем вы здесь? Что-то грядёт?
— Всегда что-то грядёт. Могу ли я поговорить с вашим начальством по поводу организации свадьбы?
— Конечно-конечно! — залепетала девушка, широко улыбаясь и кокетливо прикрывая рот рукавом. — Я тоже много знаю о такого рода обрядах и могу вам подсказать!
Оказалось, на такой случай прямо в храме можно заказать банкетный зал и, пропетляв в арках и кустах, из главного здания перейти в один из отдельно стоящих залов. Перечень услуг был впечатляющим.
Можно было заказать всё от украшений зала до белого традиционного кимоно невесты (shiromuku) с чепчиком для рожек*(wataboshi) в аренду. Ценник, кстати, оказался более демократичным, чем у мелких храмов, так что я решил
