Kniga-Online.club
» » » » Дмитрий Ковтун - Хорошо там, где нас нет (СИ)

Дмитрий Ковтун - Хорошо там, где нас нет (СИ)

Читать бесплатно Дмитрий Ковтун - Хорошо там, где нас нет (СИ). Жанр: Фанфик издательство неизвестно, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

  При встрече с тройкой чунинов, джонин выигрывает с вероятностью в восемьдесят процентов. Такая вероятность из-за того, что у джонина обычно чакры даже больше, чем у троих чунинов вместе взятых, а опыта и подавно. А уж 'сыгранная' команда джонинов 'рвет' команды чунинов, как, собственно, команда чунинов 'рвет' генинов.

  Естественно, есть и исключения. Например, какой-нибудь клановец (а сейчас безклановых и нет, кстати) с могучим наследием крови, вроде того же Итачи, может скрутить в бараний рог и команду джонинов не напрягаясь. Именно поэтому сейчас стычки, вроде, 'ей, пацан, купи кирпич' почти не происходят. Ибо можно 'гоп стопнуть' какого-то монстра, вроде Кагуи или, не дай боже, Учихи.

  То-есть, у просто человека против шиноби нет ни малейшего шанса, даже если он с автоматом. Нет, увернутся от пули вряд ли кто сможет, но отследить положение ствола и убраться с предполагаемой директрисы огня сможет даже генин, а там либо в три прыжка добраться до стрелка, либо дождаться, когда патроны в рожке кончаться. А джонина вообще только шальной пулей и можно убить, ибо просто не попадешь - слишком шустрый. Правда, если у джонина стихия земли, то не факт, что его возьмет что-то 'мельче' ротного пулемета. В общем, без шансов.

  -Эххх. - выдохнул я, посмотрев на солнце, - пора уже двигать на 'естествознание'. Уже давно этот урок стал своеобразной игрой вопрос-ответ, а сегодня я собираюсь задать 'хвостатый вопрос'. Как это так, печати есть, а джинчурики ни одного нету, вроде. Или есть?

  Поднявшись с земли я отряхнулся и сильно потянулся. Зевнул, встряхнулся и побежал. Кстати, теперь я понимаю почему шиноби в аниме бегали настолько странно. Дело в том, что, например я, бегу очень быстро и руки попросту 'сдувает' назад, да и в таком положении 'аэродинамика' тела хоть немного, но лучше. Кстати, по этой же причине шиноби используют при передвижении язык жестов, и так при движении 'ловишь' всех встречных насекомых, а если говорить, то выражение 'в рот муха залетит' можно воспринимать буквально.

  Так же, иногда шиноби носят всякие очки и маски. Не даром же Обито везде шарился в горнолыжных очках. Безусловно, хороший понт дороже денег, но польза от очков на больших скоростях сложно переоценить. Думаю, так же чувствуют себя мотоциклисты.

  Я прыжками добирался к дворцу, как краем глаза заметил, как детвора играется в парке, мимо которого я пробегал. Прислушавшись, я чуть не свалился с крыши:

  - 'Громовой дракон', вж-ж-ж-ж! - пацан стоял над корчащимся на земле телом. Я даже не успел ничего подумать, как:

  - Теперь я Удзи, а ты Чизу!

  - Давай.

  На этом месте я навернулся с крыши.

  Прода 20

  POV Удзи

  Когда я задал интересующий меня вопрос, учитель улыбнулся и сказал, что я мог быть и повнимательней и задать этот вопрос раньше. Я-то, наивный, думал, что про стратегическое оружие деревни будут говорить в первую очередь, а оно вот как оказалось.

  Учитель в своей манере - хорошо поставленным голосом, медленно, проникновенно и, главное, очень интересно (видно прирожденного педагога) - начал мне рассказывать о том, что такое биджу и с чем их... используют.

  Естественно, сначала шла околонаучная ересь про Мудреца Шести путей (хотя, если вспомнить последние главы манги и решить, что это не мангака обкурился чего-то забористого, а все реально, то, может, действительно существовал Мудрец. Ведь был же Джуби, а потом его 'не стало'), а вот дальше он сразу 'съехал' на нынешние времена. Сейчас биджу у всего мира считаются эдакими стихийными бедствиями: после смерти проходит от тридцати до пятидесяти лет и монстр появляется где-то. Никто, даже Узумаки, не знают что они такое и как они умудряются 'воскрешаться', но пообщавшись с самими хвостатыми, мои родичи пришли к выводу, что это одни и те же монстры воскрешаются (даже не знаю какой сумасшедший гений это проверял) и что в момент своего очередного 'рождения' интеллектом биджу не далеко ушли от животных. А теперь представьте животного размером с гору и с ядерной бомбой 'на борту'.

  Поэтому, сильно опасаясь дальнейшего развития силы монстров, шиноби ближайших кланов к 'месту рождения' бегут к хвостатому и убивают его. Из-за того, что биджу может появиться вообще в любом месте, их 'рождение' всегда внезапное. Никаких 'плохих предзнаменований' нету, если не считать нехилого вихря из чакры, поднимающимся из новорожденного демона.

  Естественно, убийство даже ослабленного демона никогда не обходиться без жертв, так что на 'прорыв демона' бегут реально ВСЕ кланы из окрестностей. А остальные... сидят и тихо злорадствуют, ибо дураков нет лезть к биджу в пасть.

  В общем, паршивая жизнь у 'демонов'. Либо не самая приятная череда смертей, либо... заточение в клетке. Второй вариант, разумеется, 'предлагали' Узумаки. Даже гадать не буду, как тогдашние гении от фуин смогли придумать и, главное, воплотить процесс запечатывания махины, подобной биджу, в 'простенькую' печать. Уму не постижимо, отдавая дань их таланту даже снимаю с себя воображаемую шляпу, ведь эти парни пошли даже дальше.

  Сначала, конечно, демоны были не очень рады сидеть в тюрьме не пойми-сколько лет. Но когда процесс формирования личности дошел до какой-то стадии, то демоны осознали все 'прелести' такого выхода: их никто не убивает, они могут относительно нормально жить, всегда есть собеседник... но есть несколько 'но', которые перечеркивали все плюсы, а именно: клетка. Хоть ее можно сделать размером хоть с футбольное поле, но она всегда остается каменной (это обязательно) клеткой. Правда, никакой воды там нет и в помине.

  Конечно, таких свободолюбивых демонов с пробудившимся сознанием такое положение дел не устраивало и они пытались вырваться. Узумаки были на удивление мудрыми в этом вопросе и просто не выпускали биджу из печати. Так что со смертью джинчурики умирал и сам демон. А потом опять череда смертей и уже отношение к золотой клетке не такое уж и плохое становиться. Правда, гениально, да? И дали то, что биджу хотят и своего добились.

  Когда демоны пошли на сотрудничество начался процесс взаимного обучения. Мы им наш язык и техники, которыми, к слову, они пользуются инстинктивно, но, если развития личности дойдет до реального значения, а на это, к слову, необходимо лет триста. Те, что демон провел в 'тюрьме' тоже считаются. Так что 'канонный' лис прожил где-то сотню лет, что уже делает его достаточно разумным, а не жаждущей крови тварью.

  А биджу нам дали, как ни странно, свою чакру и некоторые техники. После этих слов учитель поволок меня в библиотеку 'не для всех' и показал отдел для джинчурики. Чего тут только не было. Для начала 'общие' техники: конечно, про покров лиса с хвостами тут речь не идет. Я имею ввиду то, что вытворял Наруто в конце манги. То-есть, этот желтенький ореол вокруг его фигуры научили делать лиса еще в Узушио. Круты были предки, этого не отнять. Так же 'массовая подпитка чакрой'. Ну, тот момент, где лис напитывал своей чакрой всю армию шиноби. От 'оператора', сиречь джинчурики, нужно совсем мало знаний, а вот биджу должен отделить нормальную чакру от демонической, которой, к слову, у демонов 1 к 3. (демонической больше, естественно) и подавать у джинчурики, а тот поступает с ней как хочет. Ну и, конечно, бомба биджу.

  Я держал свиток с точным описанием этой техники с очень большим количеством нюансов, которое должно, по идее, облегчить ее изучение. Минато, который четвертый Хокаге, насколько я помню из канона, а помню я его откровенно хреново, за десять лет-то, создал свой рассенган (рус. спиральная сфера) наблюдая именно за бомбой биджу. Или это в фанфиках писалось? Все равно, меня интересует больше как же он 'наблюдал' за бомбой и как он выжил после этого? И что бы он мог увидеть? Судя по описанию этой бомбы в свитке, полноценный биджу (не джинчурики) создает эту технику меньше, чем за секунду и может 'слизать' этой техникой небольшую гору.

  Так что, более вероятным мне кажется тот факт, что Кушине, как джинчурики, просто дали несколько подобных свитков, а ушлый блондин просто немного изменил технику. Точнее, дошел только до второй стадии и использовал только свою чакру. Но надо отдать ему должное 'полет бога грома' тут никто не знает. Так что не даром он считался гением фуин.

  А всего стадий четыре: выпустить чакру, создать из нее шар, закручивая его хитрым образом, сжать как можно сильнее, увеличивая скорость вращения, 'сделать дырочку' в шаре, что повлечет за собой луч энергии.( http://jut.su/technique/shar-hvostatogo-zverya.html правда, тут много 'отсебятины', но суть предана верно).

  Хм, - потер я подбородок, - если Минато смог, то, наверное, смогу и я, так? А то непорядок какой-то, Котоку уже скоро будет проводит первые испытания, а я тут волындаюсь и занимаюсь непонятно чем. - Решив это для себя, я отложил свиток в сторону и посмотрел на оставшиеся девять стеллажей со свитками. Подошел к первому из них и вытянул наугад первый попавшийся свиток. 'Великое песчаное погребение'. Хм.

Перейти на страницу:

Дмитрий Ковтун читать все книги автора по порядку

Дмитрий Ковтун - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Хорошо там, где нас нет (СИ) отзывы

Отзывы читателей о книге Хорошо там, где нас нет (СИ), автор: Дмитрий Ковтун. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*