Record of Long yu Feng saga(DxD) - Роман Иванович Димитров
Во-первых, то что ты сможешь увидеть через вариант будущего, почти всегда истинно в меньшей степени, чем основная реальность. Огрехи, неточности, «сопротивление судьбы», в которую подсознательно верит множество разумных, что выражается в помехах или вообще заведомо ложных видениях…
Во-вторых, даже среди НЕонейромантов, есть такие разумные личности, чьё могущество, величие, и влияние на общую судьбу основной реальности настолько велико, что и без сознательного их желания как-либо повлиять на мир, они его меняют. Очень хаотично и непредсказуемо. Почти что «по воле своей левой пятки». Речь, как ты понимаешь, о богах и богоподобных сущностях, что являются самой большой занозой в заднице у начинающего онейроманта. Варианты будущего бога по этим причинам очень сложно прочитать, а сферы его интересов могут пересекаться с работой по нужному тебе объекту совершенно непредсказуемым образом, с которым способна поспорить только женская логика.
Так что всегда, когда хочешь узнать чьё-то будущее или прошлое, сначала лучше подойди к нему, пожми руку, поговори, и узнай о нём как можно больше. А не пытайся искать о нём факты, которые можно узнать только в «снах». Так тоже можно, но для этого нужен соответствующий качественный опыт в онейромантии. И сильный Хокус.
…Об этом последнем новом термине не волнуйся, тебе не понадобится о нём думать ещё достаточно долго — как минимум до момента, пока ты не «дорастёшь» до овеществления слоя реальности хотя бы с минимальными изменениями по отношению к основному. Вроде иного результата броска игровой кости в повседневной, не судьбоносной игре. Однако зная твоё любопытство…
Хорошо. Забегая наперёд, есть такая вещь, как Хокус.
И да, это не оригинальное название данного термина. Я стал называть его так, прочитав статью осведомлённого о магии человека, предназначенную для широкой, «невежественной» публики обычных людей. Догадаешься, какой профессии был человек, что это сошло ему с рук, и как его звали? Не кто иной как архипресвитер ордена Святого Лазаря (ордена, который создан для борьбы с магами), позже — епископ в иерархии «горячо любимой» всеми нами, демонами, «Inquisitio Haereticae Pravitatis Sanctum Officium», Жан Габриэль Турин Дюфресс, беатифицированный в лики святых в тысяча девятисотом. А написал он эту статью потому, что в тот момент был всеобщий подъём интереса к магии. Сделал он это конкретно с целью повести по ложному следу большое количество потенциальных неофитов.
Пока все церковники как один для узких кругов уже осведомлённых писали о том, что магия — это всесильное зло и «козни Сатаны», он пошёл от противного. Согласно его статье, магия по большому счёту — это лишь ловкость рук, отвлечение внимания и обман. Приводил он в пример множественные официально зарегистрированные случаи «выведенных на чистую воду» «волшебников», которые устраивали шоу на потеху толпе за денежное вознаграждение. Жан всячески расписал для образованной, но не посвящённой публики, насколько эти «волшебники» на самом деле самые обычные подстрекаемые бéсами люди, что именно и как они делали, и какую белиберду при этом произносили в качестве «магических слов». По его утверждению в статье, наиболее часто встречаемой фразой при «магическом превращении» у этих «волшебников» было… «Hocus Pocus». Что вроде как является лишь бастардизацией латинского предложения (приготовься к уколу головной боли) «hoc est enim corpus meum», или если короче «hoc est corpus», используемого в католической литургии таинства причащения. Он ещё многое там писал о том, что эти «хокусники» (по современному произношению — «фокусники») в своём бессилии оскверняют саму идею евхаристийской священной транссубстанциации, и что они вообще все поголовно мерзкие еретики и безбожники, которых в лучшем случае ждёт лишь костёр. Забавно это всё с точки зрения тех, кто знает настоящую историю возникновения и развития магии, правда?
Так вот, Хокус… это сложно объяснить в двух словах. Хокус онейроманта — это «понимание нормы». Это та часть общего понимания, что связана со здравомыслием и уверенностью в адекватности собственных побуждений и действий. Хокус — это то, что позволяет не «потеряться» и оставаться «на плаву» основной реальности, несмотря на долгое пребывание в вариантах слоёв. Даже ты уже должен был ощутить это, пусть пока и совсем слабо… Онейромант «проживает» одновременно и в «мирах» потенциальных событий, и в различных временных зонах, и даже в «снах» с невозможными явлениями. «Миры» с искажёнными понятиями морали, красоты и добра/зла. «Миры» с плохо работающей логикой и «неправильным» здравым смыслом. Даже «миры» с непривычными физико-магическими константами и законами, вроде не работающей как надо гравитации. В «снах» есть всё. И всё это поначалу существенно «замыливает» твоё восприятие. При прогрессе в онейромантии, имея при этом слабый Хокус, ты начинаешь «привыкать» к странному, считать его за норму. И удивляться, когда кто-то тебя не понимает. Например… начинающий онейромант, если на него посмотреть с точки зрения адекватного наблюдателя, может в определённый момент начать прилюдно раздеваться как ни в чём не бывало, затем поинтересоваться у прохожего, мол, наступило ли уже такое-то событие, и сколько прошло времени с завтрашнего полудня до теперешнего момента? Или, с каких это пор Солнце восходит на востоке? Бывает так, что «привычный» к отсутствию гравитации онейромант будет свято уверен в том, что если он подпрыгнет — то взлетит. И что, *****, характерно, если за таким онейромантом не наблюдает кто-нибудь адекватный, то он даже иногда и взлетает…
Готов спорить, если ты спросишь у своих ассистентов, то заметишь, что и с тобой уже изредка происходят совсем незначительные странности поведения. Но это всё ерунда, так как основные «затраты» Хокуса происходят именно при овеществлении слоя. Вносимые в реальность коррективы «запутывают» твоё восприятие раз в сто сильнее, и от этого нет однозначного и универсального спасения. Ты сейчас наверняка думаешь «как же так, у меня ведь отличная память, и я помню, как на самом деле всё должно быть». Нет. Это так не работает. Память твоего же собственного физического тела изменяется так же, как и ты изменяешь текущую реальность. Если ты долго пробудешь в потенциальном слою, в котором «все» считают тебя маленькой милой девочкой, и их коллективная воля с пониманием пересилят твои, то ты, Аджука Вельзевул, станешь, без дураков, маленькой милой девочкой. И мысленно останешься ею (а иногда и не только мысленно, но и телесно, если инстинктивно овеществишь себя из того слоя), даже когда вернёшься в
