Сборник - Большая книга мудрости

Невежественная ограниченность порождает дерзкую отвагу, а трезвый расчет – нерешительность.

Оказавший услугу другому – более надежный друг, так как он старается заслуженную благодарность поддержать и дальнейшими услугами.

Успех в войне зависит не от оружия, а от денежных средств, при которых оружие только и приносит пользу.

Никто не бывает равно предусмотрительным, задумывая план и приводя его в исполнение. В рассуждениях мы тверды, а в действиях уступаем страху.

Считайте за счастье свободу, а за свободу – мужество.

Процветание города в целом принесет больше пользы отдельным гражданам, чем благополучие немногих лиц при всеобщем упадке.

Та женщина заслуживает величайшего уважения, о которой меньше всего говорят среди мужчин, в порицание или в похвалу.

Следует на насилие отвечать насилием.

Большинство людей предпочитают слыть ловкими плутами, чем честными глупцами.

Я упрекаю не тех, кто стремится к господству, а тех, кто слишком поспешно готов этому подчиниться. Ведь человек по своей натуре всегда желает властвовать над теми, кто ему покоряется.

История повторяется.

Надежда по природе расточительна.

Люди верят в истинность похвал, воздаваемых другим, лишь до такой степени, в какой они считают себя способными совершить подобные подвиги. А все, что свыше их возможностей, тотчас же вызывает зависть и недоверие.

Человеку по природе свойственно относиться высокомерно к тем, которые угождают ему, и с уважением к тому, кто перед ним не сгибается.

Ксенофонт

(примерно 444–356 гг. до н. э.)

древнегреческий писатель, историк, полководец, политик и ученик Сократа

Не так страшно не достичь счастья, как горько лишиться уже достигнутого.

Трудно найти врача, который знал бы лучше, чем сам человек, что полезно ему для здоровья.

Предводитель должен отличаться от подчиненных не роскошным образом жизни, а трудолюбием и умением предвидеть события.

Счастье доставляет тем больше радости, чем больше потрудишься, прежде чем достигнешь его. Ведь труд – приправа к счастью.

Воины, предавшиеся грабежу, сами становятся добычей.

Тот, кто намерен добиться победы [на войне], должен стать коварным, скрытным, хитрым, лукавым, вором и грабителем.

Великое дело – завладеть властью, но еще более трудное – однажды захватив, сохранить ее за собой.

Если люди трусят, то чем больше их, тем более ужасному и паническому страху они поддаются.

Нельзя просить у богов победы в кавалерийском сражении тем, кто не умеет ездить верхом.

У царя много очей и много ушей. А если кто думает, что у царя есть только одно избранное око, то он ошибается.

Исократ

(436–338 гг. до н. э.)

древнегреческий оратор, учитель красноречия в Афинах

Бюст Исократа. Музей изобразительных искусств им. А. С. Пушкина, Москва

Когда хочешь посоветоваться с кем-нибудь о своем деле, обрати прежде всего внимание на то, как он устраивает свои собственные дела.

Если нельзя не говорить о том, что раньше сказали другие, то следует попытаться сказать это лучше них.

Обдумывай решения медленно, приводи их в исполнение быстро.

Остерегайся клеветы, даже если она лжива, ибо большинство людей истины не знают, в своих суждениях же следует за молвой.

Не скоро становись другом, а сделавшись раз, старайся им оставаться, потому что одинаково постыдно не иметь ни одного друга и менять многих друзей.

Часто, задев кого-либо словами, люди расплачиваются за это делами.

Антисфен Афинский

(примерно 444/435–370/360 гг. до н. э.)

древнегреческий философ, ученик Сократа, основатель школы киников[5]

Бюст Антисфена Афинского

Безвестность есть благо.

Образованного и умного человека трудно переносить, так как неразумие – вещь легкая и необременительная, а разум непреклонен, непоколебим, тяжесть его неодолима.

Добродетель проявляется в поступках и не нуждается ни в обилии слов, ни в обилии знаний.

Не пренебрегай врагами: они первыми замечают твои погрешности.

Львы взяли слово, когда, собравшись на совет, зайцы потребовали для всех равноправия.

Следует домогаться удовольствий, которые идут за трудами, а не перед трудами.

Невежественные люди похожи на бодрствующих в состоянии сна.

Государства погибают тогда, когда перестают отличать дурных от хороших.

Блаженнее всего для человека – умереть счастливым.

Кто боится других, тот раб, хотя он этого не замечает.

Справедливого человека цени больше, чем родного.

Самая нужная наука – это наука забывать ненужное.

Сходиться нужно с теми женщинами, которые сами будут за это благодарны.

Все, кто стремится к добродетели, друзья между собой.

Лучше сражаться среди немногих хороших людей против множества дурных, чем среди множества дурных против немногих хороших.

Хороший человек достоин любви.

Аристипп Киренский

(примерно 435–355 гг. до н. э.)

древнегреческий философ, ученик Сократа, основатель школы киренаиков[6]

Детей надо учить тому, что пригодится им, когда они вырастут.

Ни в коем случае я не ставлю себя в число тех, которые хотят властвовать. Трудное дело – добывать для себя самого, что нужно; но лишь совершенный безумец может, не довольствуясь этим, налагать на себя еще новое бремя – доставлять всем гражданам, что им нужно.

Если бы роскошь была дурна, ее не было бы на пирах у богов.

Лучше быть нищим, чем невеждой: если первый лишен денег, то второй лишен образа человеческого.

Я везде чужеземец.

Нет ничего справедливого, прекрасного или безобразного по природе: все это определяется установлением и обычаем.

Твое право – ругаться, мое право – не слушать.

Как съедающие очень много не бывают здоровы более, нежели употребляющие в пищу самое необходимое, так и истинно ученые бывают не те, которые читают многое, но те, которые читают полезное.

Много пить и не быть пьяным свойственно и мулу.

Платон

(427–347 гг. до н. э.)

древнегреческий философ, политик, автор концепции идеального государства, ученик Сократа

Бюст Платона в Глиптотеке, Мюнхен

Не казаться хорошим должно человеку, но быть хорошим.

Самое великое наказание – это быть под властью человека худшего, чем ты, когда сам ты не согласился управлять.

Восхождение и созерцание вещей, находящихся в вышине, – это подъем души в область умопостигаемого.

Не следует, чтобы к власти приходили те, кто прямо-таки в нее влюблен. А то с ними будут сражаться соперники в этой любви.

Тирания возникает, конечно, не из какого иного строя, как из демократии; иначе говоря, из крайней свободы возникает величайшее и жесточайшее рабство.

Первой задачей тирана будет постоянно вовлекать граждан в какие-то войны, чтобы народ испытывал нужду в предводителе.

Самое тяжелое и горькое рабство – рабство у рабов.

Победа над собой есть первая и наилучшая из побед. Быть же побежденным самим собой всего постыдней и хуже. 

Каждый способен хорошо творить только то, к чему его вдохновляет муза.

Бедность заключается не в уменьшении имущества, а в увеличении ненасытности.

Без смешного нельзя познать серьезного.

С ума сходят многие и по-разному.

Величайшая дружба существует между крайними противоположностями. Ведь противоположное питает противоположное, тогда как подобное не получает ничего от подобного.

Любящий божественней любимого, потому что вдохновлен богом.

Каждый из нас – это половинка человека, рассеченного на две части, и поэтому каждый ищет всегда соответствующую ему половину.

Трудно становиться хорошим, хотя это и возможно, но быть хорошим – невозможно.

Во влюбленном, словно в зеркале, он [любимый] видит самого себя.

Платон (слева) и Аристотель (справа). Фрагмент фрески «Афинская школа» работы Рафаэля Санти. 1510–1511 годы, Ватикан

Очень плох человек, ничего не знающий, да и не пытающийся что-нибудь узнать. Ведь в нем соединились два порока.

Глупца можно узнать по двум приметам: он много говорит о вещах, для него бесполезных, и высказывается о том, про что его не спрашивают.

Шутка есть ослабление напряжения, поскольку она – отдых.

Если не изучишь жизнь, то в ней нет никакого смысла.

Заботясь о счастье других, мы находим свое собственное.

Большая сила у того человека, который умеет промолчать, когда он прав.

Сколько рабов, столько врагов.