Kniga-Online.club

Искусство Синъицюань - Сюй Сунь

Читать бесплатно Искусство Синъицюань - Сюй Сунь. Жанр: Боевые искусства год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Успокаиваем дыхание, дыхание должно быть легким и свободным. После этого обе руки возвращаются на даньтянь, задняя нога подставляется к передней, корпус выпрямляется (рис. 5.2.54-5.2.59).

5.2.4. Практика короткого подрезающего усилия

Исходное положение: обе руки перед грудью, ладонь одной руки обнимает кулак другой. Руки быстро опускаются к области живота, кулаки сжимаются, центры ладоней направлены вниз. Левым кулаком от нижней части левого бока делаем цзуаньцюань, кулак поворачивается центром вверх. Кулак сразу же разворачивается, ладонь сразу же переворачивается и делает накрывающее и срывающее движение к правому кулаку, который, делая цзуаньцюань, проходит точно над ним по прямой линии. Сразу же после поворота рука возвращается к корпусу. Передача усилия от корпуса, способы работы рук, способы передвижений в общем и целом идентичны тем способам практики подрезающего усилия, которые используются при пицюань. Взгляд сначала следует за кулаком, выполняющим цзуаньцюань; когда кулак переворачивается, то взгляд направлен вперед. Все движения выполняются слитно. Как только левая рука делает подрезающее усилие, правая рука делает цзуаньцюань. Оба движения заканчиваются одновременно, и руки сразу же подходят к корпусу.

Выполняя накрывающее и подрезающее движение или удар, не следует использовать физическую силу. Усилие должно свободно передаваться из центра тела. В подрезающем движении усилие образуется оседанием поясницы, при ударе усилие словно «стряхивается» с кулака. Каждое подрезающее движение использует свой внутренний импульс, после которого тело немедленно расслабляется, живот опустошается. Единой внешней формы для этого упражнения не существует. При передвижении нога может ставиться мягко или резко.

Важно: поскольку данное упражнение не имеет фиксированной внешней формы, каждая школа и каждое направление практикуют его по- своему, поэтому в этом разделе не приводятся ни подробное описание, ни иллюстрации самих движений.

5.2.5. Практика тайцзи

Практика тайцзи. Форма первая. Исходная позиция - саньтиши. (Форму следует практиковать с раскрытыми ладонями, не собирая ладонь в кулак.) Левой ногой делает шаг вперед, разворачиваем ее носком наружу и мягко ставим на землю, левой ладонью выполняем цзуаньцюань. В верхней точке ладонь переворачивается и делает накрывающее и срывающее движение к правой ладони.

При выполнении цзуаньцюань правое предплечье проходит над левым по прямой линии. Передача усилия от корпуса, способы работы рук, способы передвижений в общем и целом идентичны тем способам практики тайцзи, которые описывались для пицюань. Затем правый локоть прижимается к ребрам и движется вперед и вверх за счет усилия, идущего от поясницы через правую сторону груди вверх до уровня лба. На выдохе делаем цзуаньцюань по прямой линии на высоте бровей. Левая ладонь в это время возвращается к нижней части живота.

Взгляд направлен вдоль линии, проходящей через центр правой ладони. Руки должны встретиться и разойтись по прямой, вдоль предплечья правой руки (рис. 5.2.60-5.2.63).

Практика тайцзи. Форма вторая. Снопа выполняем цзуаньцюань правой ладонью, разворачиваем ладонь и выполняем цзуаньцюань левой ладонью. Эта форма отрабатывается на левую и правую стороны, количество повторений остается на ваше усмотрение. После того, как левая рука выполнит цзуаньцюань и окажется впереди, выполняем разворот (рис. 5.2.64-5.2.66).

Практика тайцзи. Разворот. Разворот выполняется так же, как при отработке открытия и закрытия с цзуаньцюань.

Ладони обращены центрами вниз. После разворота корпуса оба локтя охватывают ребра. Продолжая движение, делаем цзуаньцюань правой ладонью, накрывающее и стягивающее движение внутрь и цзуаньцюань левой ладонью. Теперь можно продолжать выполнение упражнения.

Выполнив движение несколько раз на левую и правую сторону, возвращаемся в исходную точку и снова выполняем разворот (рис. 5.2.67- 5.2.70).

Практика тайцзи. Разворот и выход. Вернувшись в исходную точку, выполняем разворот, делаем цзуаньцюань правой ладонью, накрывающее и стягивающее движение внутрь, цзуаньцюань левой ладонью, после чего приходим в исходную позицию.

Успокаиваем дыхание, дыхание должно быть легким и свободным. После этого обе руки возвращаются на даньтянь, задняя нога подставляется к передней, корпус выпрямляется (рис. 5.2.71-5.2.76).

5.2.6. Самое главное в цзуаньцюань

При практике цзуаньцюань необходимо добиваться полного выдоха в тот момент, когда рука приходит в верхнюю точку. Когда мы делаем накрывающее и стягивающее движение, происходит вдох. При остановке (и паузе при дыхании) тело стягивается, происходит закрытие и накопление энергии, а при ударе цзуаньцюань - выдох. На разных этапах обучения техника движении разная, и требования к способам выполнения движений тоже разные. При проработке внутренних техник изменяется внешняя форма. Во всей форме сам характер движения, открытие и закрытие, взаимосвязи определяются внутренней природой самого движения. Цзуаньцюань ввинчивается вперед и возвращается обратно непрерывным потоком, взаимообменом, как набегает на берег и уходит морская волна, каждая следующая нагоняет предыдущую, одна накатывается - вторая мыслится. Длительная практика цзуаньцюань способствует очищению духа, укреплению поясницы, оздоровлению почек.

5.3. БЭНЦЮАНЬ

В практике темного и мягкого усилия при выполнении бэнцюаь применяется обратный тип дыхания. Общая схема выполнения элемента такова: во время удара бэнцюань происходит полный выдох, который заканчивается с завершением удара; по время закрытия происходит глубокий вдох; остановка в движении и пауза на вдохе происходят после того, как заканчиваются открытие и закрытие, подъем и опускание, и левая сторона сменяется правой.

Во время непрерывного выполнения формы удар совпадает с полным выдохом, и пауза после выдоха координируется с завершением удара бэн- цюань; во время закрытия делается глубокий вдох, при котором происходит круговорот ци. Внутреннее перетекание подобно воде; внешне движения следуют друг за другом и непрерывно сменяют друг друга.

5.3.1. Работа бедер

Работа бедер. Форма первая. Исходная позиция - саньтиши. Сжимаем кулаки, левый кулак находится впереди. Левое плечо чуть подается к локтю, левое предплечье расположено горизонтально на уровне солнечного сплетения, левый кулак - на одной вертикали с носком левой ноги. Правый кулак находится у даньтянь, центром вверх. Движение начинается с того, что давление от плеча и локтя передается в левый кулак, который передает его вперед и вниз. «Глаз кулака» при этом поворачивается чуть вбок и наружу. Этому соответствует полный выдох и внутреннее закрытие.

Перейти на страницу:

Сюй Сунь читать все книги автора по порядку

Сюй Сунь - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Искусство Синъицюань отзывы

Отзывы читателей о книге Искусство Синъицюань, автор: Сюй Сунь. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*