Империя законности. Юридические перемены и культурное разнообразие в позднеимперской России - Штефан Кирмзе
332
Несколько слов о Крыме (из путешествия офицера). С. 442.
333
Там же. С. 441.
334
Там же. С. 462.
335
Там же. С. 462–463.
336
Например: Протопопов М. Очерки Крыма: Бахчисарай. Севастополь: С. М. Брун, 1905. С. 10. Для анализа, подчеркивающего якобы вырождение и нечистоплотность среди татар, но также и доблесть, см.: Jobst K. S. Die Perle des Imperiums. S. 180–206.
337
Мальгин А. Русская Ривьера. Курорты, туризм и отдых в Крыму в эпоху империи. Конец XVIII — начало XX в. С. 78.
338
Qualls K. D. «Where Each Stone Is History»: Travel Guides and Sevastopol after World War II // Turizm: The Russian and East European Tourist under Capitalism and Socialism / Eds A. E. Gorsuch, D. Koenker. Ithaca: Cornell University Press, 2006. P. 164. О севастопольском мифе см.: Jobst K. S. Die Perle des Imperiums. S. 368–406.
339
Горбунова Ю. А. 1874–80 гг. в Ливадии // Наша старина. 1914. № 7. С. 660; № 8. С. 767.
340
ГАОО. Ф. 1. Оп. 44. Д. 84. Л. 1, 5–6.
341
Горбунова Ю. А. 1874–80 гг. в Ливадии. С. 656.
342
McReynolds L. Russia at Play: Leisure Activities at the End of the Tsarist Era. Ithaca: Cornell University Press, 2003. P. 171–182.
343
Дмитриев В. Н. Ялта. 25 лет тому назад. СПб.: Тип. Дома призрения малолетних бедных, 1892. С. 1.
344
Марков Е. Л. Очерки Крыма: картины крымской жизни, истории и природы. СПб.: К. Н. Плотников, 1875. См.: разд. V — «Тени Малахова кургана». О размерах Севастополя: Судебно-статистические сведения и соображения о введении судебной реформы по Таврической губернии // Судебно-статистических сведениях и соображениях о введении в действие судебных уставов 20 ноября 1864 года по 32 губерниям. СПб.: Тип. при Правительствующем Сенате, 1866. Ч. III. С. 27.
345
BA. Бумаги Алексея Алексеевича Зяблова / Путевой дневник, поездка из Москвы на Черное море и в Крым в 1886 году. Л. 10 об. — 11.
346
Марков Е. Л. Очерки Крыма: картины крымской жизни, истории и природы. СПб.; М.: Вольф, 1884. Разд. «Путевые письма».
347
Согласно переписи 1897 года, этнический состав Казанской губернии был следующим: 38,4 % русских, 31,3 % татар, 23,1 % чувашей, 5,7 % черемис, 1 % мордвинов, 0,4 % вотяков и 0,1 % поляков, евреев и немцев (соответственно). В религиозном отношении мусульмане составляли единственное значительное меньшинство: 68,9 % местного населения были русскими православными, 29,1 % — мусульманами: Первая всеобщая перепись населения Российской империи, 1897 г. СПб.: ЦМВД, 1904. Т. XIV: Казанская губерния. С. V, VII. Поскольку примерно 35 лет назад процент мусульман составлял 27,1, их доля в общей численности населения, по-видимому, оставалась относительно стабильной в течение длительного времени: Памятная книжка Казанской губернии на 1861 и 1862 год. Казань: Губернская тип., 1862. С. 23. Этнический состав Крыма определить сложнее, поскольку большинство данных переписи относятся к Таврической губернии. Тем не менее перепись дала абсолютное число носителей разных языков по уездам. В пяти уездах Крыма 45,4 % населения говорили на русском или украинском языке как на родном; 35,5 % — на татарском (что включало не только татар-мусульман, но и караимов и часть греков); 5,8 % — на немецком; 4,4 % — на «еврейском», 3,1 % — на греческом, 1,5 % — на армянском, 1,4 % — на болгарском, 1,3 % — на польском, 0,4 % — на эстонском, 0,3 % — на турецком, 0,2 % — на чешском, и еще меньший процент — на «цыганском», молдавском и других языках. См.: Первая всеобщая перепись населения Российской империи, 1897 г. СПб.: ЦМВД, 1904. Т. XLI: Таврическая губерния. С. 2–3.
348
Начиная с советского периода черемисы стали называться марийцами, а вотяки — удмуртами.
349
В период с 1861 по 1897 год точные цифры изменились незначительно. Для сравнения: Лаптев М. Материалы для географии и статистики России: Казанская губерния. С. 160–162; Первая всеобщая перепись населения Российской империи, 1897 г. Т. XIV: Казанская губерния. С. VI.
350
Для всестороннего обзора такого смешения в сельской местности Казанской губернии см.: Kappeler A. Russlands erste Nationalitäten. S. 489–494.
351
Utz V. Die Besitzverhältnisse der Tatarenbauern im Kreise Simferopol // Zeitschrift für die gesamte Staatswissenschaft. 1911. B. XLI. S. 69. Об обратной миграции см.: Ibid. S. 70–71, а также: Римский-Корсаков Н. И. Сельскохозяйственное обозрение: II. Хозяйство южного берега Крыма // Русское сельское хозяйство. 1876. № 1. С. 115. О смешанных браках см.: Воропонов Ф. Среди крымских татар // Вестник Европы. 1888. № 3. С. 151, 157, 166. Хотя существует много анекдотических свидетельств обратной миграции, это явление трудно измерить: Meyer J. H. Immigration, Return, and the Politics of Citizenship: Russian Muslims in the Ottoman Empire, 1860–1914 // International Journal of Middle East Studies. 2007. Vol. 39. № 1. P. 15–32.
352
Гилязов И. Политика царизма по отношению к татарам Среднего Поволжья во 2‐й пол. XVI–XVIII в. // Материалы по истории татарского народа / Ред. С. Х. Алишев. Казань: Академия наук республики Татарстан, 1995. С. 243–256; Загидуллин И. К. Перепись 1897 года и татары Казанской губернии. С. 82.
353
Noack C. Muslimischer Nationalismus im russischen Reich: Nationsbildung und Nationalbewegung bei Tataren und Baschkiren 1861–1917. Stuttgart: Franz Steiner Verlag, 2000. S. 49.
354
Kozelsky M. Christianizing Crimea. P. 23.
355
Utz V. Die Besitzverhältnisse der Tatarenbauern im Kreise Simferopol. S. 134–135. О Казани: Воробьев Н. И. Казанские татары: этнографическое исследование материальной культуры дооктябрьского периода. Казань: Татгосиздат, 1953. С. 56–57; Гилязов И. Политика царизма по отношению к татарам Среднего Поволжья во 2‐й пол. XVI–XVIII в.
