Михаил Задорнов - СЛАВА РОДУ!
По окраинам-выселкам изгои тоже строили хаты, но их хаты уже были наворочены, для хвастовства, как у сегодняшних новых русских. Напоказ! Кстати, слово «наВОРоченные» тоже очень точное, – в нем корень «ВОР»! Крутые хаты не успокаивали, не расслабляли, не давали равновесия тем, кто все время думал лишь об одном – каких бы еще добавить крутяков на потолки, стены, наличники? Такое жилище уже называли не «ХА-ТА», а «ХА-ЗА». То есть «ЗА-спокойствием!»
Шло время, человечество плодилось, превращаясь из первотолпы в первонарод. Число соседей множилось. Появилась зависть: у него круче! Количество «ХАЗ» выросло. Образовались «хАзяйства», появились «хАзяева»… Я прекрасно знаю, что эти слова пишутся через «О». Но произносим мы их по-прежнему со звуком «А».
Пройдет много тысячелетий, и слово «ХАЗА» неожиданно всплывет в родовой памяти теперешних изгоев-уголовников. Называть «ХАЗАМИ» станут снова все те же крутые и неспокойные жилища. И хотя внешне они будут выглядеть, как коттеджи, виллы, а кое-где и замки, по сути своей все равно будут оставаться воровскими «малинами» – «ХАЗАМИ»!
ВОЛК, МЕДВЕДЬ И БЕРЁЗА
Почему любимым русским деревом считается берёза? Потому что берёзы редко вырастают в одиночку. Чаще всего по три, пять, девять… – семьёй! А славяне всегда особенно ценили семью. Даже грибы любили те, которые появляются из-под земли семейкой. Помню бабушка, когда учила меня собирать грибы, часто восклицала: «Смотри, какая семейка боровичков!» И действительно, смотрю, а там и папа, и мама, и детишки, и шурины, и свояки…
А ещё берёза наверное полюбилась нашему народу за то, что её окраска очень напоминает человеческую жизнь: то черная полоса, то белая… Недаром в тени берёз хочется думать и петь… о вечном! А напевшись, и приобнять ее «как жену чужую».
Есть подозрение, что когда первые переселенцы-арийцы пришли в южные края и увидели полосатое африканское животное, назвали его в честь родных северных деревьев. Но их потомки перепутали буквы, и получилась «ЗЕБРА».
* * *
Медведь и волк – любимые звери русских народных сказок. Причем и к тем, и к другим древние сказители относились не просто с уважением, с почтением. Мишку вообще называли генералом Топтыгиным. Именно он, медведь, заступник за всех остальных, более слабых зверей в лесу. В древней притче, которую известный писатель Корней Чуковский переложил в детские стихи, прямо предсказано: медведь победит крокодила, который отнял у людей солнце-радость! Может и хорошо, что у нынешнего президента фамилия Медведев.
Конечно, иностранцы смеются над нами и обвиняют нас за такое уважение к хищникам. Мол, значит, вы тоже агрессивны. Но считать медведя и волка просто «агрессорами» могут только те, кто природу познает по мультяшкам. И волк, и медведь – великолепные семьянины! Главная задача для волка – накормить своих детенышей-волчат и воспитать их. Если он погибает, то волчица не уходит к другому, остается ему верной.
Свою семью любят и медведи. Не случайно всем так нравится картина Шишкина «Утро в сосновом бору». «Семейка» радуется и забавляется, как будто они в Диснейленде.
* * *
А еще славяне всегда ценили ель. Традиция наряжать елку к Новому году пришла с севера. Я часто задавал себе вопрос, почему один материк разделился на две части света? Причем линия прошла далеко не по самым высоким горам этого материка. Значит, какие-то разные энергии подпитывают земную жизнь по обе стороны от Урала. Действительно, если присмотреться к природе, то можно заметить, что в Азии больше елей, а в европейской части сосен. Причем, чем ближе к Атлантике, тем это заметнее. Разница между елью и сосной – во внутренней энергии. Ель крепче у корня, ее ветви разлапистей, тяжелее и могучее у земли. Сосны наоборот – их кроны наверху тянутся к солнцу, и сосна своими ветвями расширяется к небу. А ель – пирамида! Буря или ураган скорее сломают сосну, нежели елку. В тайге чаще встретишь сосновый выворотень, а не кедровый, и не лежащую вверх корнями ель. Да, в еловом лесу темнее, чем в сосновом. Но зато ели лучше держат удар! Раз славяне больше почитают ель, чем сосну, значит они более всего ценят умение выстоять в жизни. Они приземленнее! Кроме того, пирамидальность ели напоминает о том, что и государство должно быть устроено, как пирамида. Вся эта многогранная, многосторонняя любовь к ели проявляется перед Новым годом. Её наряжают, водят вокруг неё хороводы, чтобы она радовалась и дала силу в новом году выстоять перед всеми «ураганами».
А из птиц славяне всегда больше всего почитали аистов и журавлей. Аистов – понятно – от них зависело пополнение семьи. Даже само слово «аист» за себя говорит: того же корня, что «ИСТОКИ» и «ИСТИНА»! Поэтому и родилась примета, что если прилетят аисты и поселятся рядом с хатой – ребенок родится! Дети – «азы истины», появление которых предсказывают АИСТЫ.
В наше время аисты уже не те. В отравленные города они вообще не залетают, может, поэтому в городах и падает рождаемость. Память о ясновидящих птицах живет теперь только в анекдотах:
– Откуда дети берутся, бабушка?
– Аист приносит!
– Значит у папы есть свой аист?
* * *
А журавлями восхищались в народе за их знаменитый журавлиный клин. Как умно он устроен! Вот бы и Державу подобным образом организовать: впереди самый сильный, самый могучий, самый всёвидящий… За ним – такие же могучие, но уже не такие зоркие, а в конце – слабые, те, кто не могут долго рассекать плотный воздух, а могут лететь только в потоке, разреженном взмахами вожаков!
РОДНЯ
Когда я заглянул в толковый словарь Даля и выписал оттуда слова, обозначающие родственников, оказалось, что ни я, ни большинство моих очень образованных знакомых не знают значений даже половины этих слов. А Запад вообще подобные «сантименты» из своих языков катапультировал за ненадобностью еще в средние века. Эта «елка» из родственников западным людям в тягость. Нерационально и очень нагрузочно иметь родню. Западу нужно делать бизнес и получать прибыль. Родственники этому процессу, как правило, мешают. Особенно богатым. В одном из самых рациональных языков мира – английском – вообще всю дальнюю родню привели к общему знаменателю, причем юридическому, обозначив их как «родственников в законе»: сестра в законе, брат в законе, папа в законе, мама в законе… Уголовное мышление! Простите, я был неполиткорректен – юридическое! Заодно и отчества упразднили за той же ненужностью. Кому интересно в этом мире потребления, от кого ты родом? Результат таких «реформ» не заставил себя долго ждать. Очень скоро в богатых аристократических семьях собак стали хоронить с большими почестями, чем родных теток, к кошкам относиться с большей заботой, чем к собственным детям… Кстати, еще совсем недавно за убийство лошади в Англии штраф был больше, чем за покушение на человека!
Зато в нашем языке все эти слова сохранились. И мы можем гордиться, что их не «казнили». Только у нас на нашем родословном дереве такое количество веток: помимо перечисленных, еще великая тетя, великий дядя… внучатые племянники, двоюродная бабушка, двоюродный дедушка, двоюродный брат, праправнучатый племяш, семиюродный прадед по линии внучатого племянника двоюродного свекра… дочь названная, дед крестный, мать молочная, мать посаженная, кума, крестница, брат крестовый, отец прибеседный, посаженный, ряженый, сын сводный… Представляю, как развивалась соображалка у наших предков, когда они пытались разобраться, кто кому кем приходится. Сидят, к примеру, за столом гости. Приходит родственник. Хозяин его представляет: «Это мой семиюродный дедушка! Знакомьтесь». Может, поэтому наш народ и особо сообразителен. Ведь без смекалки тут не разберешься. Компьютеров не было. Сейчас легче, занес всех родственников в программу, и никакого напряга. Пришел тот же родственник в гости, вынул ноутбук, сличил с фотографией, представил остальным: «Крестник ятровки двоюродного деверя от младшей кузины молочного брата моей сношенницы!»
* * *
А для развития соображалки у молодых загадывали им такую загадку: «ШЛИ МУЖ С ЖЕНОЙ, БРАТ С СЕСТРОЙ ДА ШУРИН С ЗЯТЕМ. СКОЛЬКО ВСЕГО ЧЕЛОВЕК?» Ответ: ТРОЕ. В наше время эту загадку не решат даже в команде знатоков.
* * *
А еще нигде нет такой заботы о своих детях, как в России. Невозможно представить себе, чтобы английская бабушка вынянчивала своих внучат, ходила с коляской в сквер, рассказывала на ночь сказки, пекла пирожки и кормила с ложечки манной кашей собственного «handmade»! А родители выговаривали сыну или дочери за их неправильные поступки даже когда им за пятьдесят и после того, как ушли на пенсию: «Ты что это, сынок, домой поздно возвращаешься? Совсем, что ли, от рук отбился? Опять со своими дружками-пенсионерами в сквере торчали? Когда же ты, наконец, поумнеешь?! Неужели не видишь, что многие из них бывшие зэки!? Ох, не доведет тебя до добра такая жизнь!»
