Сборник - Литературный текст: проблемы и методы исследования. 7. Анализ одного произведения: «Москва-Петушки» Вен. Ерофеева (Сборник научных трудов)
Надломленным духом
«душу вместе с потрохами»
«взрыв скотского энтузиазма»
(Шолохов)
Погода не нравится оттого здесь, что очень проста и понятна. Полная застрахованность от всяких неожид[анностей].
хоть как-то оправдать эту восторженную аттестацию
Эрнст Генри: «Любители мыслить привычными категориями».
Загад[ка] Кто у меня был глупее, папа или мама? Папа, напр[имер], говорил: «помнится, в 19-м году…» (чушь). Она же говорила (вздор) и т. д.
Мне нужно однообразие для избав[ления] от скуки: пестрота зрит[ельных] впечатлений нагоняет скуку.
Когда купается наложница китайс[кого] импер[атора] — в Бассейн Сплетающихся Орхидей добавляют 5 эссенций и 7 ароматов.
«Семейная жизнь — не мой удел» — как говорил Боддхисатва Гаутама в Джатаке N 328 о тщетности печали.
«Джаммапада»: «Кто облекается в жёлтое одеяние, не зная ни истины, ни самоограничения, тот недостоин жёлтого одеяния».
Прохладительная палата во дворце фараона.
Отдел ассирологии — гильгамешоведения
шлюха — [по-]нем[ецки] die Schlumpe
27–28–29/VI, Почти всё почти благословляю.
Архиповы. Союз бог[ословско]-филос[офского] трактата и неаполитан[ской] тарантеллы, «и тогда их распознавание возможно только по гениталиям».
«Что тебе, страстному, во мне, бесстрастной?
Что тебе, грешному, во мне, безгрешной?»
(«Тхеригатха»)
«неалчущий, невожделеющий муни[?]»
«беспечальный», («Сугга-нипата»)
«самообузданный», «непривязанный» (ни к чему и ни к кому), «порвавший все путы» — «он уже на том берегу».
не стремящийся ни к каким усладам, разорвавший все узы, паскудные и сладостные.
Вот и Будда: советует смотреть вперёд лишь «на сажень».
«не быть ничем удручённым» им сложно; удрученный бхикту
Все эти глупые бхикту собираются в зале дхармы, беседуют, сосредотачиваются и размышляют.
«все десять совершенств»
(«Джатака»)
«80 тысяч гималайских слонов».
(«Джатака»).
«прожил свой жизненный срок и возродился согласно карме».
(«Джатака»)
таким обр[азом] «можно постичь все дхармы».
разъясни мне эту дхарму
«Встречавшиеся ему по пути лобухи[?] говорили: „Благословенный, не ходи в манговую рощу“. Трижды они повторяли эти слова, но [нрзб] словно не слыша их, отправился в манговую рощу». («Джатака»).
Из зала дхармы в зал благовоний
«Джатака», последняя часть «Кхуддака-Никая», пятой книги «Сутта-питаки», (второй раздел «Топитаки»):
«Тогда брахманкой была Гхулла-нанда, тремя ее дочерьми были три бхиктуны, а золотым гусем был я» («Джатака»).
Джатака N 328: «джатака о тщетности печали».
а из зала благовоний в зал песнопений
Что будет, то будет, обойдёмся без предначертаний.
Прежде и теперь: Кардинальные вопросы тепер[ешнего] бытия (никаких [нрзб?]) — куда пойти учиться? или: кто среди нас предатель? И т. д. Любовь это или ещё не любовь?
«пограничные», «чрезвычайные», «экстремальные» ситуации в м[?] человеке.
проф[ессия] Бори — занят спекулятивной дедукцией и волюнтаризмом.
Иов — Аверинцев
«А вы — слагатели поддельных слов».
«Ваши умствования — зола».
«Человек, рождённый женой,
скуден днями, но скорбью богат».
Восхитит[ельные] понятия в энтомологии: кровососущие насекомые преслед[уют] теплокровных животных. Этот яд (метанол[?], карбофос) не опасен для теплокровных.
и «учёт окрылённых».
Относительность всякого знания. 2 х 2 сорок один, потом просветление и гигантский прогресс: 2 х 2 все-таки 13.
Марокканские апельсины и
марокканская саранча.
репелленты и аттрактанты
Истребляя насекомых, мы снижаем жизненный уровень энтомофагов.
Из средневековой хроники. Нем[ецкий] рыцарь заним[ался] тем, что натягивал проволоку между башнями своего замка. Самая гигантская из всех арф. Но она звучала (и велич[ествен]но) только при одном особом направлении ветра.
«мешал разговору расправить крылья и воспарить»
«читать, писать, держаться в обществе»
«Там, где нет любви, все деяния несовершенны» (Манн, Основы манихейства).
Если бы Г[осподь] Бог повторил потоп и спросил бы, кого оставить, я бы сказал: «А вот есть такая девка, толстая etc.»
«Полярная звезда». Журнал Герцена и оперетта Баснера.
Хомяков гов[орит]: принятие хр[истианст]ва на Руси было «честным» и «бескровным».
Генерал Аугусто Пиночет и генерал Анетониу ди Спинола.
«Мемуары» кардинала Иосифа Минусенти.
«какими бы благими ни были наши намерения».
Ева Ганьска — Черна-Стефаньска — Бандровска-Турска
«Самцы большинства прямокрылых способны стрекотать, тогда как самки лишены этой способности».
(«Общая энтомология»)
желотолихорадочный комар
Наполеон. Рак желудка. Св. Елена.
«все общество было фраппировано»
(Оливер Голдсмит).
«Слабосильный человек, чьё слово — пыль» (Заратуштра, «Авеста»).
«До самых лодыжек была она
Обута в сияющие сандалии».
(«Авеста»).
«Девяносто девять запутанных
И коварных вопросов».
(«Авеста»).
«Стягивает она стан свой,
Чтобы дивные груди ее восстали».
(«Авеста»).
Не возвышать голоса, говоря с людьми. С Богом еще можно, но т[олько] в положении Иова.
первичнобескрылые — Opterygota
«назойливые кровососы»
«Схоластика так презирала природу, что не могла заниматься ею». (Герцен).
Золотой век схоластич[еской] геологии — XIII век. И «самая ясная голова Средневековья». Ум. 1274. 700 лет.
«одинокий монах, бредущий по свету с дырявым зонтиком».
произнести с амвона — ex cathedra
У меня осталось еще 5–6 усилий. На чем бы мне их сконцентрировать?
Энтомология так гов[орит] о скорпионах:
«Во избежание неприятностей лучше умервщлять их на месте, опустив в 70-градусный спирт».
Как гов[орит] Белинский:
«Это истиное перло поэзии».
Фаддей Булгарин, единственный из рус[ских] литераторов кавалер Ордена Почетного Легиона.
«фундаментальная бесчеловечность цивилизации, основанной на рационализме.»
Жан Маритен
По Августину: единственное назначение знания и рационал[ьного] ума — «для ниспровержения неверия», для доказ[ательст]ва ложности того, что людям кажется истинным вопроеки христиан[ским] догматам.
добровольцы — мачетеро, сафра, СЭВ, БАМ, КАМаз.
Лев. XIII, 1878, «Аiterni Patris».
Таджик Мехнатобад: «Рука — 2, нога — 2, голова — один, глаза ууузенькие-узенькие, а одного совсем нет».
Расск. о эстон[ских] националистах, в рестор[ане] швыряют куриные ножки рус[ским] беж[енцам?].
О нац[иональных] различиях. Немцы: «Кто-то вздохнул за стеной — что нам за дело, родной?» У испан[цев] даже так: «Проснётся ли старый — мечом уложу».
в самом дубовом, в самом склеротическом смысле слова.
Всё чепуха, все росск[азни] о головокружительном круговороте совр[еменной] жизни, о цивилизац[ии] новых темпов и пр. — все идет так, как всегда — никаких перемен — ч[еловек] делает меньше телодвижений и больше (чуть-чуть больше) кол[ичест]во понятий в голове.
некрасиво отстаивать прописные истины, их и без того ожидает триумф.
«Тут каждый мальчик улыбается, — девочка наоборот».
(Заболоцкий)
На ту же тему: вообще, нормальная вода кипит при 44°, но если создать большое давление, то она вообще никогда не закипит.
Тертуллиан: «Что общего между Академией и Церковью, Афинами и Иерусалимом? Нам после Христа не нужна никакая любознательность; после Евангелия не нужно никакого исследования».
великие виолончелисты: проф[ессор] Москов[ской] консерв[атории] г. Козолупова
и есть в нём отпетость
только скверные книги читать, только гнусные думы лелеять.
и вот тогда — впервые — я был потрясён половым диморфизмом.
