Анна Разувалова - Писатели-«деревенщики»: литература и консервативная идеология 1970-х годов
1523
Солоухин В. Чаша. С. 182–183.
1524
Солоухин В. Последняя ступень. С. 37.
1525
Солоухин В. Последняя ступень. С. 366–367.
1526
Там же. С. 367.
1527
Там же. С. 366.
1528
Там же. С. 367.
1529
Там же.
1530
Там же. С. 342.
1531
Там же. С. 344.
1532
Там же. С. 353. Константин Богданов обратил мое внимание на то, что в повести интенсификация биологических метафор со значением «болезни» при разговоре о евреях отчасти может быть обусловлена «вчитыванием» писателем в масштабную историософскую концепцию личного телесного опыта: во время работы над «Последней ступенью» у Солоухина был диагностирован рак, состоялась операция (об этом он написал в повести «Приговор», 1975), остановившая течение болезни. Сюжет, связанный с удалением сокрытого в организме, до поры не замечаемого источника недуга и последующим выздоровлением, проигрывается в «Последней ступени» применительно к общенародному организму.
1533
Солоухин В. Последняя ступень. С. 352.
1534
Там же. С. 353.
1535
Там же. С. 86.
1536
Там же. С. 65.
1537
Скепсис Солоухина по отношению к характерному для «оттепельных» настроений интеллигенции осуждению 1937 года, когда в ходе сталинских репрессий уничтожалась «ленинская гвардия», также имел антиеврейский подтекст. События 1937 года русским националистам казались воздаянием тем, чьими руками творились революция, уничтожение национальной элиты, раскулачивание. В ограниченном антисталинском ревизионизме «шестидесятников» – обитателей «дома на набережной» они видели попытку укрепить пошатнувшееся в начале 1950-х годов привилегированное положение еврейства. Когда в 1988 году Солоухин отказался подписывать предложенное «Мемориалом» письмо об увековечивании жертв незаконных репрессий середины 1930-х годов, он избежал даже намека на «еврейскую тему», но мотивировал свой поступок несогласием с избирательностью в определении жертв и канонизацией памяти об одной их группе в ущерб другим (подразумевались жертвы массовых репрессий первых послереволюционных лет, коллективизации и др.). См.: Солоухин В. Наваждение. М., 1991. С. 37.
1538
Солоухин В. Последняя ступень. С. 123.
1539
Там же. С. 398.
1540
Крайне рискованные суждения Кирилла Буренина о смысле фашизма и гитлеровского нашествия (например, «лучше было бы зависеть от немцев, чем от мирового зла…» – Солоухин В. Последняя ступень. С. 342), дезавуирующие базовый для поздне– и постсоветской культуры миф о Победе, способны испугать отечественного читателя больше, чем другие откровения «Последней ступени». В автобиографической книге «Россия распятая» Глазунов явно считается с общественным мнением относительно Второй мировой войны и использует куда более нейтральные формулировки (см.: Глазунов И. Россия распятая. М., 2006. Кн. 1. С. 15).
1541
Солоухин В. Последняя ступень. С. 366.
1542
Там же. С. 337.
1543
Там же.
1544
Там же. С. 338.
1545
Там же. С. 355.
1546
Там же. С. 353–354.
1547
Там же. С. 353.
1548
Солоухин В. Последняя ступень. С. 353.
1549
См.: Там же. С. 352.
1550
Солоухин В. Последняя ступень. С. 353.
1551
Колодный Л. Указ. соч. С. 228.
1552
Цит. по: Колодный Л. Указ. соч. С. 228.
1553
Солоухин В. Последняя ступень. С. 359.
1554
Там же. С. 405.
1555
Там же. С. 331.
1556
Там же. С. 409–410.
1557
Солоухин В. Последняя ступень. С. 410.
1558
См.: Там же. С. 408.
1559
См.: Бородин Л. Указ. соч. С. 200–201.
1560
Крест бесконечный. С. 254.
1561
См.: Светлой памяти Владимира Солоухина // Завтра. 1997. 8 апреля. С. 1.
1562
См.: Морозов В. Наказ Владимира Солоухина // Наш современник. 1997. № 7. С. 238–240.
1563
Солоухин В. Последняя ступень. С. 410.
1564
ShrayerM.D. Op. cit.
1565
В. Белов – В. Бондаренко. Молюсь за Россию // Бондаренко В. Серебряный век простонародья. М., 2004. С.202.
1566
Назаров М. 4.12.2012 – Умер писатель Василий Белов. URL: http://www.rusidea.org/?a=25120410.
1567
Назаров М. 4.12.2012 – Умер писатель Василий Белов. URL: http://www.rusidea.org/?a=25120410.
1568
Холмогоров Е. 100 книг (86–95). URL: http://holmogor.livejournal.com/5741440.html
1569
Иванова Н. Испытание правдой // Знамя. 1987. № 1. С. 203.
1570
Горбачев В. Что впереди? // Молодая гвардия. 1987. № 3. С. 268.
1571
Читатели о романе В. Белова «Все впереди» // Наш современник. 1987. № 8. С. 181.
1572
Астафьев В.П. Нет мне ответа… С. 417.
1573
См.: Кучкина О. Странная литература // Правда. 1986. 2 ноября. С. 3; Лакшин В. По правде говоря…: Романы, о которых спорят // Известия. 1986. 3 декабря. С. 3, 4 декабря. С. 3; Ульяшов П. Каков же итог? // Литературная Россия. 1986. 5 декабря. С. 6; Иванова Н. Указ. соч. С. 202–205; Мальгин А. В поисках «мирового зла» // Вопросы литературы. 1987. № 9. С. 132–164.
1574
Лакшин В. По правде говоря… 3 декабря. С. 3.
1575
Белов В. Все впереди. М., 1987. С. 129–130.
1576
Там же. С. 209.
1577
Там же. С. 190.
1578
Белов В. Все впереди. С. 130.
1579
Там же. С. 40.
1580
См.: Иванов Д. Что впереди? // Огонек. 1987. № 2. С. 13.
1581
Белов В. Все впереди. С. 119.
1582
Там же. С. 83.
1583
Ср. с замечанием В. Астафьева: «Знаете, само общество, зажившее слишком тесно, вызывает какую-то тревогу» (Астафьев В.П. Правда – она огромна (Из встречи в Концертной студии Останкино, 1979 год) // 15 встреч в Останкине. М., 1989. С. 24).
1584
Белов В. Все впереди. С. 130.
1585
См. рассуждения писателя о несовместимости религиозного мироощущения и упоения научно-техническим прогрессом: Белов В. Гримасы двуликого Януса // Белов В. Раздумья о дне сегодняшнем. Рыбинск, 2002. С. 42–43.
1586
Сosgrove S.A. Nash Sovremennik 1981–1991: a Сase Study in the Politics of Soviet Literature with Special Reference to Russian Nationalism: Doctoral thesis. University of London, 1998. P. 196.
1587
См.: Мальгин А. Указ. соч. С. 150.
1588
См.: Назаров М. О романе В. Белова «Все впереди» // Грани. 1987. № 146. С. 233–234. Много позже, в условиях полной легализации религиозного дискурса, критик В. Бараков интерпретировал «Все впереди» как одно из первых свидетельств о вступившей в силу «тайне беззакония» (см.: Бараков В. Рубежная проза В. Белова: К 80-летию русского классика // Парус. 2012. 4 ноября. URL: http://litbook.ru/article/2367/).
1589
Сosgrove S.A. Op. cit. P. 226.
1590
Белов В. Все впереди. С. 189.
1591
Белов В. Все впереди. С. 63.
1592
Там же. С. 191.
1593
Там же.
1594
Там же. С. 32.
1595
Там же. С. 89.
1596
Солоухин В. Последняя ступень. С. 354.
1597
Грузь погибает через несколько дней после замечания о самой ненавистной для него организации – масонах. Бриш комментирует его смерть репликой «…этот идиот залез… в святая святых», которая критику Андрею Мальгину показалась двусмысленной: «Снова теряешься в догадках, насколько в прямом, а насколько в переносном смысле выразился Бриш» (Мальгин А. Указ. соч. С. 147).
1598
Белов В. Все впереди. С. 193.
1599
Лакшин В. По правде говоря… 4 декабря. С. 3.
1600
