Педагогика творческой личности - Константин Николаевич Вентцель
Таким образом, вопрос о нравственном воспитании сводится к выяснению того, что именно нужно делать, чтобы воспитать в ребенке стремление к установлению гармонии везде и всюду, где только представится к этому случай, — стремление, которое, начавшись со стремления к установлению гармонии между двумя какими-нибудь мыслями или даже с еще более элементарных форм, получило бы свое конечное завершение в стремлении установить гармонию между собою и всем остальным человечеством и миром, причем мир и человечество берутся в такой широте, в какой только возможно. Создать такое стремление к гармонии вообще, стремление, которое искало бы все более и более широкого поля для своего приложения, — значит подготовить почву для нравственного поведения человека и сделать его наиболее пригодным для осуществления нравственных задач и целей. Если вы хотите воспитать в ребенке нравственные стремления и выработать в нем нравственный характер, то, не толкуя ему много об отвлеченных принципах нравственности, старайтесь только воспитать в нем стремление отдавать себе ясный отчет в тех целях, которые он себе ставит, и наряду с этим никогда не ослабевающую потребность внести гармонию в этот мир целей, — и вы этим сделаете в тысячу раз больше для выработки из него нравственного человека, чем внедряя в него какой-нибудь кодекс моральных предписаний, имеющий будто бы таинственное, сверхъестественное происхождение. Расширять количество ставимых себе целей, так чтобы эти цели, имея в виду первоначально почти исключительно только нашу особу, распространились бы и охватили постепенно возможно большее количество людей, и в то же время постоянно прилагать все усилия к тому, чтобы между всеми нашими целями была наибольшая возможная гармония, чтобы все они составляли одну стройную систему целей, исключающую всякие противоречия между отдельными целями, входящими в нее в качестве составных элементов, — таков, как упоминалось, высший нравственный идеал человека. Выраженный в других словах, он сводится к тому требованию, чтобы человеческая жизнь, жизнь отдельной личности, была бы наиболее плодотворна по количеству и разнообразию полученных в результате от нее последствий для всего человечества, считая одним из составных элементов этого человечества и самого нравственного деятеля. А каждая жизнь и каждая деятельность тем более плодотворны, чем более достигается при посредстве них целей и чем менее эти цели взаимно исключают друг друга, — потому что стремиться к двум противоречивым целям — значит одною рукою уничтожать то, что было сделано другой, значит напрасно растрачивать свою жизненную энергию. Вот почему только итог жизненной деятельности такой личности, которой в наибольшей степени удавалось устанавливать гармонию между целями, преследовавшимися ею в течение своей жизни, может быть наиболее велик по своим размерам.
II. Развитие творческой воли в ребенке
Посмотрим же теперь, каким образом, понимая в подобном смысле нравственность, могут и должны быть воспитываемы в ребенке нравственные стремления.
Развитие нравственных стремлений связано с развитием воли, и потому прежде всего следует ответить на вопрос, как должна быть развиваема в ребенке воля.
Воля в том смысле, в каком мы здесь употребляем это слово, есть такая способность действовать, при которой ряд совершаемых человеком действий, прежде его реального осуществления в действительности, имеет идеальное существование внутри его сознания в форме представления себе всех этих действий в той последовательности, в какой он затем осуществляет их на самом деле. Из этого определения, собственно говоря, уже становится ясным, что именно нужно делать для развития воли. Воля, как и всякая деятельность, развивается тем в большей мере, чем больше бывает поводов для ее обнаружения, чем больше случаев, в которых она может упражняться. Вот почему, чтобы развить в ребенке волю, надо пользоваться всякою возможностью, чтобы заставить его действовать согласно поставленной им самим себе цели и пользуясь для этого выбранными им самим средствами. Чем более будет случаев для подобного рода деятельности, тем большее развитие получит и воля. Надо только при этом не упускать из виду следующее практическое соображение. Цель, которую себе ставит ребенок, всегда должна быть практически для него достижима. Достигнутая цель порождает приятное чувство удовольствия, сводящееся отчасти к чувству победы и торжества над препятствиями. Это удовольствие побуждает нас и в следующий раз прибегать к подобному же способу сознательной волевой деятельности и отдавать ему предпочтение перед всякими другими формами деятельности, например, перед деятельностью импульсивной, или в силу привычки, инстинкта и т. д. Если же постоянно случается так, что цель практически недостижима, то последствием волевой деятельности будет неприятное чувство поражения, которое, повторяясь слишком часто, может лишить ребенка всякой охоты затрачивать свои усилия (так как волевая деятельность требует усилий), никогда ничем не вознаграждающиеся, и у него не будет тогда никакого стимула, который побуждал бы его отдавать предпочтение этому способу деятельности перед всеми другими.
Развитие воли в смысле деятельности согласно умственно представляемым себе целям находится в тесной зависимости от нашей способности представления, и потому всякий шаг в развитии последней дает возможность сделать лишний шаг вперед и в направлении развития воли. Чем шире способность представления, тем шире может быть и воля, так как тем шире разрастается и объем тех целей, которые мы можем ставить себе одновременно, и тем более отдаленными становятся эти цели в порядке своего достижения. Если первоначально при слабо развитой способности представления могут ставиться лишь те цели, которые непосредственно сейчас же и достигаются, то с ростом способности представления становятся возможными цели, которые достигаются только на следующий день, следующий месяц, следующий год или даже через несколько лет. Таким образом, с развитием способности представления делаются возможными цели все более далекие и достижение которых требует все больше и больше времени.
Но развитие способности представления обусловливает также и то, что цели, которые мы себе ставим, становятся все более и более сложными, до такой степени сложными, что каждая такая цель не может
