Kniga-Online.club
» » » » Наталья Цветкова - История текстильного искусства и костюма. Древний мир. Учебное пособие

Наталья Цветкова - История текстильного искусства и костюма. Древний мир. Учебное пособие

Читать бесплатно Наталья Цветкова - История текстильного искусства и костюма. Древний мир. Учебное пособие. Жанр: Техническая литература издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

77. Семен – группа традиционных индонезийских текстильных орнаментов, включающая в себя различные варианты природных мотивов.

78. Сеплок – традиционный индонезийский текстильный орнамент, представляющий собой сочетание разнообразных повторяющихся геометрических элементов, обычно строится на базе розетки или звезды, заключённых в разнообразные формы.

79. Симукирран – традиционный индонезийский диагональный орнамент.

80. Синдон – 1) плиссированный кусок тонкой ткани, который носили поверх калазириса в Древнем Египте. 2) название тонкой льняной или хлопчатобумажной ткани, вероятно привозимой из Индии.

81. Синус (sinus – лат. дуга, напуск, пазуха) – полукруглые складки, спускавшиеся до колен, создавался при надевании тоги (см. «тога»).

82. Следанг (селенданг) – традиционная индонезийская одежда плечевой шарф.

83. Стефана – в Древней Греции женское головное украшение, напоминающее венец.

84. Стола (stola – лат. богатая) – в Древнем Риме широкая длинная женская одежда без рукавов или с рукавами, стягивающаяся поясом под грудью, надевалась поверх туники, подпоясывалась с напуском, который создавал определенные пропорции.

85. Строфиум – в Древнем Риме женская нагрудная повязка, носимая поверх нижней туники.

86. Суджини – вид индийской вышивки, выполненной с применением техники «бегущий стежок».

87. Сусх – длинная накладная одежда, выполненная из сложенного вдвое прямоугольного полотна с прорезью для головы, сшитая по бокам до линии проймы, появилась в Древнем Египте в эпоху Нового царства.

88. Схенти – набедренная повязка или передник, основной вид мужской одежды эпохи Древнего царства в Египте.

89. Таларис – туника с длинными узкими рукавами, использовалась, главным образом, знатными римлянами (см. «туника»).

90. Тампал – 1) орнамент кепалы (см. «кепала») в виде двух рядов треугольников, в сочетании с цветочным орнаментом. 2) орнамент кепалы (см. «кепала») с использованием диагональных и зигзагообразных линий.

91. Танчой – индийская парча, один из вариантов амру (см. «амру»), название происходит от имени трех братьев Чой, которые по легенде и привезли эту технику в Индию из Китая.

92. Тибари – японская традиционная техника узелкового крашения.

93. Тканая вода – очень тонкая шелковая индийская ткань, тип абравана (см. «абраван»).

94. Ткани Паракаса – ткани, найденные на кладбище Карва, расположенном возле полуострова Паракас (Перу), датируемые 1 тыс. до н. э.

95. Тога – в Древнем Риме мужская верхняя драпированная одежда, выполнявшаяся из куска шерстяной ткани прямоугольной, полукруглой или эллипсообразной формы размером 6×1,8 м; носить тогу имели право только свободные римляне.

96. Тритик – индонезийская традиционная техника декорирования ткани путем прошивания ее отдельных участков с последующим окрашиванием; прошитые участки оставались не прокрашенными и создавали узор.

97. Тулис-батик – (см. «батик»)ткани, расписанные с применением чантинга (см. «чантинг») очень тонким растительным и геометрическим узором.

98. Туника – в Древнем Риме длинная блуза, и надевавшаяся через голову; имела прямоугольный покрой, шилась из тонкой шерсти в качестве нижней одежды.

99. Тюрбан – мужской головной убор, представлявший собой свернутый отрез ткани, длиной 6–7 м, задрапированный складками в форме высокого конуса или широкой трубы.

100. Уаска – рубашка-туника, основной вид одежды древних инков.

101. Удан лирис («мягкий дождь») – традиционный индонезийский текстильный орнамент, в котором присутствуют различные элементы: линии, зигзаги, стилизованные змеи, цветы.

102. Умбо – (umbo – лат. выступ на щите). полукруглая складка, расположенная над синусом (см. «синус»), создавалась при надевании тоги (см. «тога»).

103. Ускх – традиционное египетское украшение-воротник из цветного бисера.

104. Фибула – металлическая застежка для одежды, одновременно являющаяся украшением.

105. Фригийская шапка – шапка с загнутым вперед верхом (см. «пилеус»).

106. Фэнгуань – женский китайский головной убор, надеваемый на свадьбу и по торжественным случаям.

107. Хитон – 1) в архаический период Древней Греции – шитая складчатая рубаха. 2) в классический период – прямоугольный кусок ткани, сложенный пополам, таким образом, чтобы линия сгиба ткани проходила вдоль левого бока торса; хитон мог быть открытым и закрытым, закрытый хитон сшивался сбоку, носился и мужчинами, и женщинами.

108. Хламида (хламис) – в Древней Греции сандалии легкий короткий плащ для верховой езды, имеющий овальную или прямоугольную форму; хламида изготавливалась из куска плотной шерстяной ткани размером 1 м × 2 м, ее скрепляли фибулой на одном плече или на груди.

109. Хлена – четырехугольный шерстяной плат, мужская одежда в Древней Греции догомеровского периода; его оборачивали вокруг тела и прихватывали на плечах заколками, не используя элементов кроя и шитья.

110. Цикада – в Древней Греции мужская причёска, представляющая собой длинные волосы, завитые на макушке в узел, скрепленный шпилькой.

111. Чалма – мужской головной убор, представлявший собой длинный отрез ткани, уложенный на голове плоскими жгутами.

112. Чантинг – представляет собой маленькую медную чашечку с носиком, прикрепленную к деревянной или бамбуковой ручке.

113. Чап-батик (см. «батик») – ткани, декорированные с помощью небольших медных штампов – чапов, которыми наносят резервирующий состав.

114. Чоли – маленькая шитая кофточка, которая входит в комплект для ношения сари (см. «сари»).

115. Экзомис (экзомий) – разновидность хитона – хитон, концы которого были связаны на одном левом плече; экзомис носили воины, ремесленники и рабы.

116. Эндромиды – в Древней Греции мягкие кожаные полусапоги с открытыми пальцами; голенища сапог охватывали ногу сзади, а спереди стягивались шнуровкой.

Библиография

1. Анри де Моран. История декоративно-прикладного искусства М.: Искусство, 1982.

2. Арманд Т. Орнаментация ткани. Руководство по росписи ткани. / под ред. Соболева Н. Н. М. – Л.: Academia, 1931.

3. Ацтеки: Империя крови и величия. Энциклопедия Исчезнувшие цивилизации. / пер. с англ. О. Перфильева. М.: ТЕРРА, 1997.

4. Бадак А. Н., Войнич И. Е., Волчек Н. М., и др. М.: Всемирная история: в 24 т. Т.1, Т. 2, Т. 3, Т.4, Т. 5. – Мн.: Литература, 1998.

5. Береснева В. Я., Романова Н. В. Вопросы орнаментации ткани. М.: Лёгкая индустрия, 1977.

6. Бибикова В. И. О происхождении мезинского палеолитического орнамента // СА. – 1965. – № 1. С. 3–8.

7. Богуславская И. Я. Русская народная вышивка. – М.: Искусство, 1972.

8. Британский музей. Лондон. Альбом./ сост. альбома и автор текста Б. Ривкин. – М.: Искусство, 1980.

9. Власов В. Г. Стили в искусстве. Архитектура, графика, декоративно-прикладное искусство, живопись, скульптура: словарь. Т. 1–3. – СПб., 1995.

10. В поисках Эльдорадо. Энциклопедия Исчезнувшие цивилизации / пер. с англ. И. Ляхович. – М.: ТЕРРА. 1997.

11. Галич М. История доколумбовых цивилизаций. / пер. с исп. Г. Г. Ершовой и М. М. Гурвица; вступ. ст. Кнорозова Ю. В. – М.: Мысль, 1990.

12. Гуляев В. И. Древнейшие цивилизации Мезоамерики, -М., 1972.

13. Герасимов В. Страна по имени Текстиль. – Ярославль.: Верх. – Волж. кн. изд., 1984.

14. Геродот. История. – М., 2004.

15. Гильберт К., Кун Г. История эстетики. – М.: Иностранная литература, 1960.

16. Городцев В. А. Русская доисторическая керамика // Труды ХI Археол. Съезда. Т.1. – Киев, 1901. – С. 669.

17. Государственные музеи Берлина. ГДР. Альбом / автор вступ. ст. и и сост. Герхард Рудольф Майер. – М.: Искусство, 1983.

18. Греция: Храмы, надгробия и сокровища. Энциклопедия Исчезнувшие цивилизации. / пер. с англ. Н. Белова. – М.: ТЕРРА, 1997.

19. Джаякришнан Ш. Индия. Специальный выпуск. – М.: Прогресс, 1987.

20. Древние китайские шелковые ткани и вышивки V в. до н. э. – III в. н. э. в собр. Гос. Эрмитажа: каталог. – Л.: Изд-во Гос. Эрмитажа, 1961.

21. Древняя Индия: Страна чудес. Энциклопедия Исчезнувшие цивилизации. / пер. с англ. И. Опимах. – М.: ТЕРРА, 1997.

22. Египет: Земля фараонов. Энциклопедия Исчезнувшие цивилизации. / пер. с англ. В. Пападаки. – М.: ТЕРРА, 1997.

23. Жарникова С. В. О попытке интерпретации значения некоторых образцов русской народной вышивки архаического типа // СЭ. – 1983. – № 1. – С. 87–94.

24. Затерянный мир майя. Энциклопедия Исчезнувшие цивилизации. / пер. с англ. Н. Усовой. М.: ТЕРРА, 1997.

25. Иванов С. В. Орнамент народов Сибири как исторический источник (по материалам XIX – начала XX в.). – М.-Л.: Изд. АН СССР, 1963.

26. Инки: Владыки золота и наследники славы. Энциклопедия Исчезнувшие цивилизации./ пер. с англ. Л. Каневского. – М.: ТЕРРА, 1997.

27. История мирового искусства. / пер. с итал., Ред. Е. Сабашниковой. М., 1998.

28. Каминская Н. М. История костюма. – М., 1986.

29. Киреева Е. В. История костюма. Европейский костюм от античности до XX в.: учеб. пособие для сред. театр. учеб. заведений. – изд. 2-е испр. – М.: Просвещение, 1976.

Перейти на страницу:

Наталья Цветкова читать все книги автора по порядку

Наталья Цветкова - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


История текстильного искусства и костюма. Древний мир. Учебное пособие отзывы

Отзывы читателей о книге История текстильного искусства и костюма. Древний мир. Учебное пособие, автор: Наталья Цветкова. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*