Марина Могильнер - Изобретение империи: языки и практики
303
Нечуй-Левицький I. Старосвiтськi батюшки та матушки // Нечуй-Левицький I. Твори: В 2 т. Киïв, 1977. Т. 2. С. 18. Плахта – часть украинского женского национального костюма, прямоугольный отрез грубого шерстяного полотна, который носили как юбку.
304
Жемчужников Л. Несколько замечаний по поводу последней выставки в Санктпетербургской Академии Художеств // Основа. 1862. № 1. С. 144.
305
Iсторiя украïнського мистецтва в 6-ти т. Киïв, 1970. Т. 4. Кн. 2. С. 109.
306
См.: Трутовский К.А. Из воспоминаний о поездках по Малороссии // Киевская старина. 1889. Сентябрь. С. 1.
307
Сластiон О. Микола Вiталiйович Лисенко (Спогади) // М.В. Лисенко у спогадах сучасникiв. Киïв, 1968. С. 250.
308
Пчiлка О. Указ. соч. С. 110–111.
309
См.: Лобановський Б.Б., Говдя П.I. Украïнське мистецтво другоï половини XIX – початку XX ст. Киïв, 1989. С. 38–39.
310
Памятник Богдану Хмельницкому (исторический очерк его сооружения) // Киевская старина. 1888. Июль. С. 154.
311
Старицький М. Гетьман // Старицький М. Твори: У 8 т. Киïв, 1963. Т. 1. С. 168.
312
Grabowicz G . The Poet as Mythmaker: A Study of Symbolic Meaning in Taras Ševčenko. Cambridge, Mass., 1982. P. 107–108.
313
Мищенко Л. З минулого столiття // За сто лiт. 1929. Кн. 4. С. 146.
314
Вовчок М. Лист до О.В. Марковича (20 вересня / 2 жовтня 1857 р.) // Вовчок М. Твори: У 7 т. Киïв, 1967. Т. 7. Кн. 2. С. 23.
315
Антонович В. Мемуари // Антонович В. Твори: Повне видання. Киïв, 1932. Т. 1. С. 41.
316
Кримський А. З лiтопису преславних дiяннiв панкiв Присташiв // Кримський А. Твори: У 5 т. Киïв, 1972. Т. 1. С. 515–518. Бурсак – учащийся духовного училища или семинарии.
317
Старыцький М. К биографии Н.В. Лысенко. С. 412.
318
Barthes R. Op. cit. P. 249.
319
Пчiлка О. Указ. соч. С. 132.
320
Кримський А. Товариство Садовського в Москвi // Кримський А. Твори: У 5 т. Киïв, 1972. Т. 2. С. 335.
321
Там же. С. 330.
322
Дурилiн С.М. Марiя Заньковецька. Киïв, 1955. С. 22.
323
Русова С. Моï спомини (1879–1915) // За сто лiт. 1928. Кн. 1. С. 172.
324
Мищенко Л. Указ. соч. С. 144.
325
См.: Barthes R. Op. cit. P. 17–18.
326
Ibid. P. 220.
327
Старыцький М. Указ. соч. С. 411.
328
См.: Turner V. Liminal to Liminoid in Play, Flow and Ritual: an Essay in Comparative Symbology // Plays, Games and Sports in Cultural Context / Ed. by Janet Harris, Roberta Park. Champaign, Ill., 1983. P. 123–164; Joseph N. Uniforms and Nonuniforms: Communication Through Clothing. N.Y., Westport; London, 1986. P. 192–195.
329
См.: Литвина Ф. Легальные формы пропаганды разночинцев-демократов 60–70-х гг. XIX в. (Литературные вечера, чтения, собрания). Казань, 1986.
330
ЦДIАУ. Ф. 442. Оп. 810. Спр. 132. Арк. 214.
331
Мiяковський В. Б.С. Познанський (народник 60-х рокiв). С. 80, 90–91.
332
Русова С. Указ. соч. С. 152.
333
Рудницький Є. Дело о ношении хлопоманского костюма (Справа Амоса Свидницького, Анатолiєвого брата) // За сто лiт. 1928. Кн. 2. С. 124.
334
Антонович В. Про украïнофiлiв та украïнофiльство // Антонович В. Твори: Повне видання. Киïв, 1932. Т. 1. С. 132–133.
335
Pavlyshyn M. Post-Colonial Features in Contemporary Ukrainian Culture // Australian Slavonic and East European Studies. 1992. Vol. 6. № 2. P. 43–44.
336
Русова С. Моï спомини (1879–1915). С. 163.
337
Вовчок М. Указ. соч. С. 17. Пантелеймон Кулиш (1819–1897) – выдающийся украинский писатель, историк, этнограф и влиятельный мыслитель.
338
См., например: Грабовський П. Лист до Бориса Грiнченка (31 марця 1898 р.) // Грабовський П. Твори: У 2 т. Киïв, 1964. Т. 2. С. 373.
339
Мищенко Л. Указ. соч. С. 142–143.
340
Там же. С. 146.
341
Русова C. Моï спомини (1861–1879). С. 154.
342
См., например: Mandelson L. Introduction // Shared Wealth and Symbol: Food, Culture and Society in Oceania and Southeastern Asia / Ed. by Leonore Mandelson. Cambridge, Paris, 1986. P. 7–8.
343
См.: Колективний лист до М.А. Маркевича (22 сiчня 1844 р.) // Шевченко Т. Повне зiбрання творiв: У 6 т. Киïв, 1964. Т. 6. С. 353.
344
Там же. С. 584.
345
Мищенко Л . Указ. соч. С. 147.
346
См.: Barthes R . Op. cit. P. 264.
347
См.: Кримський А . Чому Олекса Стороженко покинув писати поукраïнському? // Кримський А. Твори: У 5 т. Киïв, 1972. Т. 2. С. 547.
348
Старицький М. Як ковбаса та чарка, то минеться й сварка. Комедiя з спiвами в одну дiю // Старицький М. Твори: У 8 т. Киïв, 1964. Т. 2. С. 121–144.
349
Кониський О. I ми – люде! // Кониський О. Оповiдання: Повiсть. Поетичнi твори. Киïв, 1990. С. 80.
350
Там же.
351
Мiяковський В. Указ. соч. С. 90–91.
352
Фотографию обложки см.: Iсторiя украïнського мистецтва: В 6 т. Киïв, 1970. Т. 4. Ч. 2. С. 261.
353
Там же. С. 30–31, 36.
354
Шевченко Т. Щоденник // Шевченко Т. Повне зiбрання творiв: У 6 т. Киïв, 1964. Т. 5. С. 173.
355
Ясiєвич В.Є. Архiтектура другоп половини 19 – початку 20 ст. // Украïнська радянська енциклопедiя. Киïв, 1981. Т. 11. Кн. 2. С. 368.
356
Кобилянський Л. Указ. соч. С. 220.
357
См.: Кулiш П. Великi проводи // Кулiш П. Твори: У 2 т. Киïв, 1989. Т. 1. С. 101; Он же. Шуканнє – викликаннє // Там же. С. 247.
358
Кримський А. Указ. соч. С. 547.
359
Нечуй-Левицький I. Двi московки // Нечуй-Левицький I. Твори: У 2 т. Киïв, 1977. Т. 1. С. 35.
360
Житецький I. Указ. соч. С. 109.
361
Старицький М. За лихими владарями // Старицький М. Твори: У 8 т. Т. 1. С. 63.
362
Кониський О. Завертка // Кониський О. Оповiдання: Повiсть. Поетичнi твори. С. 133.
363
Кулiш П. Маруся // Кулiш П. Твори: В 2 т. Т. 1. С. 75; Старицький М. Указ. соч. С. 62. Образ «тесной хаты» как могилы, где похоронена казацкая слава, заслуживает отдельного рассмотрения.
364
Мiяковський В. Указ. соч. С. 81.
365
Русова С. Указ. соч. С. 150.
366
Стороженко О. Вуси // Проклятий М. Оповiдання. Киïв, 1989. С. 136. См. также: Павличко С. Роздуми о вуса, навiянi одним оповiданням Олекси Стороженка [Размышления об усах, навеянные одним рассказом Олексы Стороженко] // Свiто. 1992. II (7). Квiтень – червень. С. 54–61.
367
Стороженко О. Кiндрат Бубненко-Швидкий // Проклятий М. Оповiдання. С. 136.
368
См.: Грабовський П. Спомини про В. Александрова // Грабовський П. Твори: У 2 т. Т. 2. С. 197.
369
См.: Ewen S, Ewen E. Channels of Desire: Mass Images and the Shaping of American Consciousness. N.Y., 1982. P. 170–182.
370
Iсторiя украïнського мистецтва. Т. 4. Ч. 2. С. 261, 267.
371
Кримський А. З лiтопису преславних дiяннiв панкiв Присташiв. С. 520.
372
Претензии гречневой каши // Киевлянин. 1882. 25 марта. Чоботы – крестьянские сапоги.
373
Кониський О. I ми – люде. С. 89.
374
Levi-Strauss C. Structural Anthropology / Transl. from French by Claire Jacobson and Brooke Grundfest-Schoepf. London, 1986. Vol. 1. P. 233.
375
Статья написана при финансовой поддержке Российского государственного научного фонда, грант № 06-01-004173.
376
Подробнее об этом применительно к Сибири см. наш раздел в коллективной монографии «Сибирь в составе Российской империи» (М., 2007. Гл. 2: «Колонизация Сибири XVIII – начала XX в.: империо– и нациостроительство на восточной окраине Российской империи»). Авторы развивают эту тему и в ряде других своих статей, которые должны в ближайшее время выйти из печати: Ремнев A.B. Азиатская Россия: Колонизация и «обрусение» в имперской географии XIX – начала XX века; Он же. Как «чужая» земля становилась «русской»: Народное историческое сознание в имперских стратегиях «обрусения» азиатских окраин; Ремнев A.B., Суворова Н.Г. «Обрусение» азиатских окраин Российской империи: Оптимизм и пессимизм русской колонизации.
377
Определение «русские» на азиатских окраинах могло включать не только великороссов, но также украинцев и белорусов, не ограничиваясь принадлежностью к православию, а нередко широко трактоваться просто как «русское население». М.И. Ищенко, исследуя сахалинский случай формирования русского населения, отмечает смешение разных смыслов в слове «русский», вкладывая в него «не столько этническую характеристику (русские по национальности), сколько отличие от коренных жителей». При этом она с удивлением замечает, что в «Обзоре Сахалинской области» за 1912 г. пришлое население сведено всего в пять групп – русские, поляки, немцы, татары и евреи ( Ищенко М.И. Русские старожилы Сахалина: Вторая половина XIX – начало XX в. Южно-Сахалинск, 2007. С. 66, 81). Показательно, что этнодемографы, акцентируя свое внимание на естественном воспроизводстве и миграционных процессах, почти не замечают увеличения численности русских за счет ассимиляции ими других народов и не обращают должного внимания на трудности анализа имперской статистики и классификации населения. См., например: Кабузан В.М. Русские в мире: Динамика численности и расселения (1719–1989): Формирование этнических и политических границ русского народа. СПб., 1996; Бузин B.C. Этнография русских: Учебное пособие. СПб., 2007.
