Василий Мокшин - Словарь-справочник по социологии
ДАНИЛОВ АЛЕКСАНДР НИКОЛАЕВИЧ (р. 1955). Белорусский социолог, политолог и социальный философ. Автор оригинальной теоретико-методологической концепции, раскрывающей механизм системных трансформационных изменений в постсоветских странах. Разработал теоретические предпосылки нового направления – социологии трансформационных процессов в переходных обществах. Осуществил анализ взаимоотношений власти и общества, исследовал функции политической элиты, провел критический разбор политики глобализма и определил перспективы развития национального государства. Конституировал категориальную систему социологии власти применительно к современному этапу цивилизационного развития. В области социологии молодежи им разработана социокультурная модель концепции государственной молодежной политики, проанализировано положение молодежи в условиях перехода к рыночным отношениям, динамика ее ценностных ориентаций. Наиболее известный труд Д. – “Переходное общество. Проблемы системной трансформации” (1998).
ДАРЕНДОРФ РАЛЬФ ГУСТАВ (1929–2009). Немецкий социолог и политолог, представитель конфликтологического направления, либеральный демократ, видный деятель СвДП в Германии. Признавал существование классов и классового конфликта, но вкладывал в это другой смысл. Считал социальный конфликт важнейшим явлением, необходимым для интеграции общества, поддержания динамики и стабильности. Конфликт и консенсус считал взаимодополняющими явлениями, двумя сторонами социального процесса. Конфликты необходимо институционализировать, чтобы обращать их потенциал на пользу обществу. Основные труды: “Социальные классы и классовый конфликт в индустриальном обществе” (1957), “Общество и свобода” (1961), “Выход из утопии” (1967), “Хомо социологикус” (1973) и др.
ДЕВИАЦИЯ (ДЕВИАНТНОЕ ПОВЕДЕНИЕ). Разновидность социального отклонения, поведение, поступок, не соответствующий норме права или морали, обычаю, традиции. Исследовалась Дюркгеймом, Парсонсом, Мертоном, Смелзером, считавшими, что Д. функциональна, она предупреждает общество о социальной болезни, помогает законопослушной части общества консолидироваться против нарушителей. И. Гофман связывал Д. с “испорченной идентичностью” (стигмой), которую общество закрепляет за определенными людьми. В России изучалась Я.И. Гилинским, В.Н. Кудрявцевым, В.К. Казимирчуком и др. социологами и криминологами. Грань между Д. и нормальным поведением подвижна, зависит от установки общества, того, кто принимает решение о нормальности (ненормальности).
ДЕЙСТВИЕ СОЦИАЛЬНОЕ. Локализованный в пространстве и времени конкретный акт деятельности общественного субъекта по преобразованию социальной ситуации соответственно его потребностям и целям, реализуемый посредством изменения поведения, установок, стремления других индивидов или общностей.
ДЕКЛАССИРОВАННЫЕ ЭЛЕМЕНТЫ. Лица, утратившие устойчивые связи с социальными группами, опустившиеся на “дно” общественной жизни. Их обычные занятия – воровство, мелкая спекуляция, мошенничество, бродяжничество, проституция, кратковременная работа по найму. Причины появления и роста Д. э. – экономические и социально-политические кризисы, массовая безработица, обнищание низших слоев населения.
ДЕТЕРМИНИЗМ ТЕХНИЧЕСКИЙ. Теория, исходящая из признания решающей роли технологического (технического) прогресса на современном этапе общественного развития.
ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ. Способ существования и развития социальной действительности, проявление социальной активности, целенаправленное отражение и преобразование окружающего мира.
ДИВЕРГЕНЦИЯ СОЦИАЛЬНО-ПОЛИТИЧЕСКАЯ. Процесс увеличения количественного и качественного разнообразия однотипных, однородных социальных и политических явлений, процессов, систем. В любой социальной системе происходят процессы как конвергенции, т.е. сближения различных структурных элементов, так и Д. с. – п., т.е. расхождения их. Это противоположные, но взаимосвязанные и дополняющие друг друга процессы. Наряду с Д. с. – п. и конвергенцией нередко выделяют еще и эмергенцию как процесс возникновения качественно новых социальных и политических явлений.
ДИНАМИКА СОЦИАЛЬНАЯ. 1. Совокупность процессов функционирования, изменения и развития общества и его социальных структур, ведущих к их обновлению. 2. Один из разделов социологии (наряду с социальной статикой), изучающий закономерности, этапы, пути и формы движения общества, его изменения и развития. Деление социологии на социальную статику и Д. с. ввел О. Конт. В современной социологии подобное деление потеряло былое значение.
ДИСКУРС СОЦИАЛЬНО-ПОЛИТИЧЕСКИЙ. Вид речевой коммуникации, заключающийся в обсуждении, сопоставлении и обосновании различных мнений, программ и позиций взаимодействующих социальных и политических субъектов в целях выработки общего мнения, позиции политической или социальной группы, общества, государства, т.е. консенсуса.
ДИСФУНКЦИЯ СОЦИАЛЬНО-ПОЛИТИЧЕСКАЯ. Препятствие к существованию, выживанию и адаптации какой-либо социальной или политической системы (общества, государства, социальной группы, партии и т.д.) к окружающей среде; нарушение ее функционирования, саморегуляции.
ДИФФЕРЕНЦИАЦИЯ СОЦИАЛЬНО-ПОЛИТИЧЕСКАЯ. Процесс подразделения общества, государства и т.д., разграничения и специализации их составных частей и появления новых структур, статусов и функций. Наиболее социально значимыми историческими примерами Д. с. – п. могут служить те из них, которые были связаны с отделением скотоводства от земледелия, с обособлением от них ремесла и торговли, а затем науки, образования, управления и т.д. В современных условиях Д. с. – п. оказывает мощное влияние на НТР, изменяющую социальные отношения, социальные структуры, статусы индивидов и целых социальных групп. Д. с. – п. ведет к социальному неравенству, которое может крайне негативно сказаться на развитии всего общества. Одной из форм Д. с. – п. является социальная стратификация.
ДОГОВОР ОБЩЕСТВЕННЫЙ. Основной регулятор общественной жизни, придающий легитимность связям и социальным институтам внутри гражданского общества, а также его отношениям сполитическим государством. Д. о. предполагает соглашение двух или более сторон, определяющее обмен правами и обязанностями, порядок их изменения и прекращения. Концепция Д. о. возникла в Новое время с развитием юридического мировоззрения в качестве идеи, объясняющей происхождение и сущность общества и государства. Как считали Т. Гоббс, Д. Локк, Б. Спиноза, Ж.Ж. Руссо и др., Д. о. – это механизм выхода общества из естественно-природного состояния к государственному, предполагающий, что индивиды добровольно учреждают государство и взамен абсолютной свободы получают подкрепленные силой и авторитетом последнего гарантии безопасности себя и своей собственности. Условия Д. о. не могут быть нарушены ни одной из сторон – ни властью, ни населением без риска ввергнуть общество или в тиранию, или в анархию. При этом Д. о. интерпретируется скорее не как реальный исторический акт, а в качестве логического допущения, призванного подчеркнуть условия легитимности власти и преимущества государственно оформленного бытия в цивилизации. В результате акцент смещался от идеи историчности Д. о. к убеждению в договорности отношений в обществе и государстве, на страже чего вырастает корпус “установленного права”. Сам Д. о. приобретал статус перманентно возобновляющегося процесса легитимизации государственной власти, которая своей основой имеет не силу, а подчиненный обществу правовой фундамент. Д. о. – открытый и бесконечный процесс поиска и нахождения относительно новых форм согласия между гражданами, определяющий в каждый данный исторический момент нормы и границы, призванные блокировать разрушительные потенции социальной борьбы и направлять ее в конструктивное русло. Д. о. функционирует через переговорный процесс различных социально-политических сил и своим результатом имеет нахождение гражданского согласия, что и получает адекватное воплощение в факте существования представительных органов власти, которые выражают весь спектр интересов гражданского общества. Договорную (контрактную), а значит правовую, основу имеют все гражданские и политические феномены (если речь не идет о всевозможных формах деспотического устройства): собственность, власть, право, партии и проч.
