Церковная жизнь русской эмиграции на Дальнем Востоке в 1920–1931 гг. На материалах Харбинской епархии - Светлана Николаевна Баконина
324
Создание Временного Архиерейского Синода РПЦЗ объяснялось прекращением деятельности Всероссийской Церковной Власти (арест Патриарха) и необходимостью существования «высшего церковного коллегиального органа для управления Русской Православной Церковью за границей» (ГА РФ. Ф. Р-6343. Д. 3. Л. 10).
325
ГА РФ. Ф. Р-6343. Д. 3. Л. 10–11.
326
ГА РФ. Ф. Р-6343. Д. 3. Л. 11.
327
ГА РФ. Ф. Р-6343. Д. 3. Л. 216–216 об.
328
Касаясь этого вопроса, Собор определил: «Заслушав поступившие мнения некоторых Преосвященных (Финляндского, Харбинского, Забайкальского, Камчатского, Китайского, Шанхайского, Тяньцзинского, Алеутского) и мирян… признать положение, что представители епархий, находящихся за пределами России, в их совокупности выражают голос свободной Русской Заграничной Церкви, но ни отдельное лицо, ни Собор иерархов этих епархий не представляют собой власти, которой принадлежали бы права, коими во всей полноте обладает Всероссийская Церковь в лице ее законной иерархии» (ГА РФ. Ф. Р-6343. Д. 5. Л. 1 об. – 2).
329
ГА РФ. Ф. Р-6343. Д. 5. Л. 1 об. – 2.
330
ГА РФ. Ф. Р-6343. Д. 2. Л. 38–38 об.
331
В 1921 г. Высшее Церковное Управление Заграницей назначило митрополита Евлогия временно управляющим западноевропейскими приходами на правах епархиального архиерея (см.: Лазарева Н. Ю. Переписка святителя Тихона, Патриарха Всероссийского, и митрополита Евлогия (Георгиевского) 1921–1922 гг. // Ученые записки Российского православного университета ап. Иоанна Богослова. Вып. 6. М., 2000. С. 99).
332
См.: Евлогий (Георгиевский), митр. Путь моей жизни. М., 1994. С. 555.
333
Указы № 424 от 8 апреля 1921 г., № 64 от 30 января 1922 г. и № 348 от 5 мая 1922 г.
334
ГА РФ. Ф. Р-6343. Д. 2. Л. 15 об.
335
Там же.
336
Архиерейский собор начал свою работу 17 октября 1924 г.
337
Указ № 106 от 8 (21) октября – 10 (23) ноября 1923 г. (см.: Акты Святейшего Тихона, Патриарха Московского и всея России: Позднейшие документы и переписка о каноническом преемстве высшей церковной власти 1917–1943. М., 1994. С. 304).
338
В различных источниках текст документа приводится частями, полностью он выглядит следующим образом: «Постановление Святейшего Патриарха Тихона и вновь организовавшегося при нем Патриаршего Священного Синода, по вопросу о деятельности зарубежного русского Высшего Церковного Управления от 26.03 (08.04)1924. Высшее Церковное Управление считает необходимым: 1) Заявить, что со всей политической деятельностью заграничных иерархов, имеющей целью дискредитировать нашу государственную власть, ни Святейший Патриарх, ни существующее при нем Церковное Управление не имеют ничего общего и таковую деятельность осуждают. 2) Заявить, что все появившиеся в заграничной печати после освобождения Патриарха письма не написаны от его имени. 3) Запросить митрополита Евлогия [Георгиевского], назначенного после закрытия в апреле 1922 г. заграничного Церковного Управления управлять заграничными церквами, какое и на основании чего существует и в настоящее время Церковное Управление за границей под именем Архиерейского Синода. 4) Заявить, что митрополит Антоний (Храповицкий), находящийся за границей, не имеет никакого права говорить от имени Русской Православной Церкви и всего русского народа, так как не имеет на это полномочий. [Подписали] Патриарх Тихон, архиепископ Тихон [Оболенский], архиепископ Серафим [Александров], архиепископ Петр [Полянский], архиепископ Иларион [Троицкий]». (Акты Святейшего Тихона, Патриарха Московского и всея России. С. 314).
339
См.: Артемов Н., прот. Постановление № 362 от 7/20 ноября 1920 г. и закрытие зарубежного ВВЦУ в мае 1922 г. // История Русской Православной Церкви в ХХ веке. Мюнхен, 2002. С. 161; Кострюков А. А. Русская Зарубежная Церковь в первой половине 1920-х годов. М., 2007. С. 197.
340
См.: Евлогий (Георгиевский), митр. Путь моей жизни. М., 1994. С. 556.
341
Одновременно с решением о передаче дела на рассмотрение Патриарха Зарубежный Синод принял постановление считать епископа Берлинского Тихона (Лященко) (хиротония которого состоялась в первой половине 1924 г.) полноправным викарием на всю Германию. Митрополит Евлогий увидел в этом прямое нарушение своих прав.
342
18 октября 1924 г. Архиерейский собор РПЦЗ обсуждал вопрос об отношении к распоряжениям Святейшего Патриарха, «исходящим не от его Святительской воли, а под давлением большевиков и могущим принести вред Русской Православной Церкви за границей (например, увольнение не признающих советской власти иерархов, закрытие церковных учреждений и проч.)» (ГА РФ. Ф. Р-6343. Д. 2. Л. 18). На этом заседании помощник секретаря Синода Е. И. Махароблидзе доложил секретное определение от 20 июня (3 июля) 1923 г. После обсуждения документа и обмена мнениями Собор принял определение о распоряжениях Патриарха, касающихся заграничной Русской Православной Церкви, которые по каким-либо причинам будут признаны противоречащими интересам Церкви. Таковые распоряжения Собор решил передавать «на обсуждение и принятие их Архиерейским Синодом с участием в оном по возможности и других правящих епископов, а в исключительно важных случаях и Архиерейским Собором». В то же время по-прежнему провозглашалось сохранение полного подчинения и преданности Святейшему Патриарху, как законному главе всей Русской Церкви (ГА РФ. Ф. Р-6343. Д. 2. Л. 38–39).
343
Из епископов, приславших письменные отзывы, согласие с собором выразили: архиепископ Литовский и Виленский Елевферий (Богоявленский), начальник Российской духовной миссии в Китае архиепископ Иннокентий (Фигуровский) и его викарии – епископ Шанхайский Симон (Виноградов) и епископ Тяньцзинский Иона (Покровский), а также проживавшие в Харбине епископ Забайкальский и Нерчинский Мелетий (Заборовский) и епископ Владивостокский и Приморский Михаил (Богданов).
344
Указание на это содержится в письме епископа Мелетия на имя митрополита Антония от 12 (25) декабря 1924 г.: «Святители наши пока здравствуют, – сообщал он. – Пр[еосвященный] Нестор находится в Японии, предполагает якобы вскоре возвратиться сюда» (ГА РФ. Ф. Р-6343. Д. 233. Л.
