Kniga-Online.club
» » » » Анатолий Мацукевич - Преподобный Серафим Саровский: Жизнь, молитвы, святыни

Анатолий Мацукевич - Преподобный Серафим Саровский: Жизнь, молитвы, святыни

Читать бесплатно Анатолий Мацукевич - Преподобный Серафим Саровский: Жизнь, молитвы, святыни. Жанр: Религиоведение издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

«11 февраля 1988 года, в день, когда 85 лет назад Святейший Синод принял решение о прославлении преподобного Серафима Саровского, в Даниловом монастыре в Братском больничном корпусе был освящен храм в его честь. Это единственный пока храм в Москве, посвященный памяти Преподобного. В храме хранятся священные реликвии – четки и часть мантии Саровского Чудотворца». [4]

Над храмом воздвигли небольшую золоченую главку с крестом.

Со всей Москвы едут верующие поклониться храмовой чудотворной иконе Саровского старца. Конечно же, все иконы благодатные и чудотворные, если молишься перед ними с чистым сердцем и горячей верой. Но эта икона воистину особенная. Происходит она из подмосковного Серафимо-Знаменского скита. Написана ярославскими мастерами в 1912 году ко дню освящения скита. Образ святого близок его прижизненным изображениям и стоит у начала целого иконного ряда преподобного Серафима.

ХРАМ ПРЕПОДОБНОГО СЕРАФИМА САРОВСКОГО И БЛАГОВЕРНОЙ КНЯГИНИ АННЫ КАШИНСКОЙ В ДОНСКОМ СТАВРОПИГИАЛЬНОМ МУЖСКОМ МОНАСТЫРЕ

Москва, Донская улица, 1

Приделы: Успения Пресвятой Богородицы и святой Марии Магдалины, Сошествия Святого Духа и Всех Святых.

К началу ХХ века на старом кладбище Донского монастыря уже не было места для новых захоронений. Городские власти разрешили устройство нового монастырского кладбища с южной стороны обители. Место обнесли кирпичной оградой, а посередине кладбища 25 апреля 1904 года заложили церковь. Назвали ее в честь преподобного Серафима Саровского и благоверной княгини Анны Кашинской – первых русских святых, прославленных в ХХ столетии.

По плану архитектора З.И. Иванова в крестообразном храме предполагалось три престола, иконостас из керамики, звонница, а в подполе – 450 склепов в три яруса. Строительство намечали завершить к 1906 году, но оно попало под запрет Синода: по каноническим правилам нельзя хоронить одного человека над другим.

Церковь была достроена и освящена 26 мая 1914

года. В храме были голубые стекла и оттого – всегда голубой свет. Устроили и редкий для Москвы фарфоровый иконостас с 37 иконами.

До 1919 года кремации в России не существовало. Но потом был издан специальный декрет новой власти о допустимости и даже предпочтительности кремации умерших. Был объявлен конкурс на проект первого в республике крематория. Выиграл его архитектор Д. Осипов, предложивший… перестроить под крематорий Серафимовский храм Донского монастыря.

В 1927 году храм перестроили и сделали в нем крематорий, существовавший до 1973 года.

Службы во вновь освященном храме возобновлены осенью 1997 года.

Приходские храмы

ХРАМ ПРЕПОДОБНОГО СЕРАФИМА САРОВСКОГО И ВЕЛИКОМУЧЕНИКА ПАНТЕЛЕИМОНА ПРИ НАРОДНОЙ ЛЕЧЕБНИЦЕ

Москва, Улица Новая Басманная, 18

Первая мировая война разрушила многие православные монастыри и храмы Царства Польского и Западного края. Спасая церковные святыни, священники и монахи уходили с остатками имущества в Центральную Россию, где устраивали и освящали временные, до окончания военных действий, походные церкви.

Одна из таких малоизвестных церквей – преподобного Серафима Саровского и целителя Пантелеимона с августа 1915 года существовала в Москве при лазарете добровольческого санитарного отряда Гродненской крепости. Располагалась церковь в Трехсвятительском переулке в Реформаторском обществе, и в ней сохранялись реликвии, вывезенные из Гродно, Ковно, Бреста, Осовца. Антиминс во временном храме был из Гродненского кафедрального собора. Попечительницей военного лазарета и хранительницей церковного имущества была Варвара Алексеевна Кайгородова.

В Трехсвятительском переулке походная церковь существовала до апреля 1918 года, а потом была переведена в организованную Варварой Кайгородовой общедоступную лечебницу на Новой Басманной. Здесь храм продержался до октября 1918 года, после чего был ликвидирован. Святой антиминс взял на хранение служивший при храме протоиерей Гродненского кафедрального собора Николай Гаварин. Иконы и церковная утварь были переданы в соседний храм Петра и Павла на Новой Басманной.

ХРАМ ПРЕПОДОБНОГО СЕРАФИМА САРОВСКОГО ПРИ МЯСНИЦКО-БАСМАННОМ ПРИЮТЕ НА СТАРОЙ БОЖЕДОМКЕ

Москва, угол улицы Старая Божедомка и Самарского переулка

Самый первый в Москве храм в честь преподобного Серафима Саровского был устроен при богадельне и приюте Мясницко-Басманного отделения дамского попечительства о бедных в ознаменование рождения цесаревича Алексея. Освятили храм 30 июня 1905 года. Он занимал специально выстроенное здание, имевшее два самостоятельных входа и соединявшееся через хоры с домом приюта. Возле храма была устроена небольшая деревянная звонница на четырех столбах с пятью невеликими колоколами. Внутри храм был полностью расписан, алтарь отделялся редкостным мраморным иконостасом. Среди имевшихся в храме более ста икон выделялись икона преподобного Серафима с мощами и икона священномученика Ермогена также с мощами.

Серафимовский храм посещали не только приютские работники и насельники. Постоянными прихожанами были жители Старой Божедомки, Самарского переулка, Новослободской и Мещанских улиц. В храме постоянно совершались все требы – крестины, освящения, венчания, отпевания, и он фактически был приходским. В последние годы перед закрытием настоятельствовал в храме иерей Алексий Урбанович-Пилецкий, награжденный боевыми наградами – в составе 4-го Гренадерского Несвижского полка он участвовал в Первой мировой войне.

После революции приют преобразовали в детдом имени А.Н. Скрябина. Проход из бывшего приюта заложили кирпичной стеной. В июне 1920 года Серафимовский храм опечатали, сохранившееся церковное имущество разошлось по сельским церквям. Серебряные сосуды, напрестольные Евангелия, различные церковные облачения и более двадцати икон передали в церковь села Игнатьево Бронницкого уезда Московской губернии. Запрестольную икону Божией Матери и крест – в церковь села Лучинское Угличского уезда Ярославской губернии.

Закрытие Серафимовского храма и раздача церковного имущества вызвали протест верующих. Заявление, отправленное руководству района, подписали более 400 человек. Власти были вынуждены распечатать храм и разрешить богослужения. Более того, сюда передали 29-пудовый колокол из закрытой в приюте имени митрополита Сергия домовой церкви преподобного Сергия Радонежского.

Окончательно первый в Москве Серафимовский храм закрыли в 1924 году и передали в распоряжение детдома под физкультурный зал. Впоследствии здесь находилось общежитие, а потом жилые квартиры, вплоть до 1978 года.

Вид Киево-Печерской лавры

Церковь, располагавшаяся в середине здания на втором этаже, выделялась декоративной обработкой окон и купольной крышей. На первом этаже под помещением бывшего храма устроили сквозную арку во двор. В начале 1979 года при строительстве нового Олимпийского стадиона здание приюта и храм преподобного Серафима Саровского были снесены.

ХРАМ ПРЕПОДОБНОГО СЕРАФИМА САРОВСКОГО В КОЖУХОВЕ Москва, 1-й Красковский проезд, дом 38А, корпус 3 www.kochuhovo-hram.ru

История прихода берет начало с июня 2005-го года.

Указом Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II настоятелем прихода преподобного Серафима Саровского в Кожухове был назначен протоиерей Алексий Воробьев.

Сначала по воскресениям служились водосвятные молебны около здания.

В дальнейшем это здание было выкуплено компанией «Феликс» (http://www.felix.ru) и подарено Русской Православной Церкви под здание храма приходу преподобного Серафима Саровского в Кожухове.

Начались работы по восстановлению здания и подготовке его для совершения богослужений.

На пожертвования верующих была закуплена церковная утварь. Силами Косинского прихода изготовлены иконостас, престол и жертвенник.

22 сентября 2007 года состоялось освящение храма. Освящение и первую в жизни прихода Литургию возглавил протоиерей Леонид Ролдугин, благочинный Преображенского округа города Москвы.

ХРАМ СЕРАФИМА САРОВСКОГО НА ПОКРОВСКОМ КЛАДБИЩЕ Москва, улица. Подольских Курсантов, 24

Храм преподобного Серафима Саровского на Покровском кладбище построен в 2005 году. Это высокая кирпичная одноглавая церковь на подклете с двухъярусной звонницей над западным входом.

Кладбище действует с 1958 года и получило название по расположенному поблизости селу Покровское, а оно в свою очередь – от существовавшей в селе церкви в честь Покрова Богородицы. Село известно с XVI века и было владением Новоспасского монастыря.

На Покровском кладбище среди других примечательных захоронений покоится юная художница Надежда Рушева (1952–1969), умершая в возрасте 17 лет, но оставившая после себя более 120 тысяч рисунков. Рисунки Надежды Рушевой хранятся в музее Льва Толстого в Москве, в музее-филиале имени Нади Рушевой в городе Кызыле, в Пушкинском доме Академии наук в Петербурге, в Национальном фонде культуры и Музее Пушкина в Москве.
Перейти на страницу:

Анатолий Мацукевич читать все книги автора по порядку

Анатолий Мацукевич - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Преподобный Серафим Саровский: Жизнь, молитвы, святыни отзывы

Отзывы читателей о книге Преподобный Серафим Саровский: Жизнь, молитвы, святыни, автор: Анатолий Мацукевич. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*