Левитикон, или Изложение фундаментальных принципов доктрины первоначальных католических христиан - Бернар-Раймон Фабре-Палапра
Примечания
(1) Albertus Aquensis. Liber Christianae Expeditionis // RHC. Occ. Lib. 12. Cap. 33. P. 712–713; Barber M. The Origins of the Order of the Temple // Studia Monastica. 1970. 12. P. 224; Hiestand R. Kardinalbischof Matthaus von Albano, das Konzil von Troyes und die Entstehung des Templerordens // Zeitschrift fiir Kirchengeschichte. 1988. 99.
(2) Mayer H. E. The Concordat of Nablus // Journal of Ecclesiastical History. 1982. 33.
(3) Willelmus Tyrensis. Chronicon. Lib. 12. Cap. 7.
(4) Chronique d’Ernoul et de Bernard le Tresorier / ed. L. de Mas Latrie. 1871. P. 7®.
(5) О соборе в Труа и его «новой» дате см.: Hiestand R. Op. cit. S. 303 if.
(6) Dante. Vita nuova. Cap. 28/29 (cap. 30); Meyer H., Suntrup R. Lexikon der mittelalterlichen Zahlenbedeutungen. Miinchen 1987. Col. 582 ff.
(7) Leclercq J. Un document sur les debuts des templiers // Revue d’histoire ecclesiastique. 1957. 52. Cp.: Leclercq J. Recueil d’etudes sur saint Bernard et ses ecrits. Vol. IV, где предполагается авторство Гуго Сен-Викторского.
(8) Lettres des premiers chartreaux // Sources chretiennes. 1962. T. 1. P. 151 ff.
(9) Mayer H. E. Jerusalem et Antioche au temps de Baudouin II // Comptes rendus de Г Academic des Inscriptions et Belles Lettres. 1980. S. 722, 733.
(10) Hiestand R. Op. cit. S. 308; Schnurer G. Die urspriingliche Templerregel kritisch untersucht und herausgegeben. Freiburg: Herder, 1903. S. 44–49; Idem. Zur ersten Organisation der Templer // Historische Jahrbuch. 1911. 32. S. 298 ff; Barber M. Op. cit. P. 229 ff.
(11) Opera S. Bernardi. Roma, 1974. Vol. VII. Let. 21. P. 71; Let. 39. P. 97; Schnurer G. Die urspriingliche Templerregel. S. 112.
(12) Единственной связью, существовавшей между ними со времен основания ордена тамплиеров, была церковная служба, которой они придерживались и в XIII в. (Латинский устав. § 1. Schnurer G. Op. cit. S. 135; Французский устав. § 363. Curzon Н. de. La Regie du Temple. Paris, 1886: «einsi come nostre ordenaire, lequel fu estrais de 1’ordenaire del Sepulchre, le devise» («поскольку наше богослужение, позаимствованное из богослужения Святого Гроба, предписывает так».) Эта часть Французского устава была написана между 1230 и 1240 гг. В течение неопределенного срока каноники выплачивали тамплиерам ежегодную ренту в 150 безантов. Hiestand R. Op. cit. S. 315. Abl. 118).
(13) Curzon H. de. Op. cit. § 306. P. 180; § 685. P. 349–350. Это подтверждается признанием одного французского рыцаря, допрошенного на процессе 12 января 1311 г. Michelet J. Proces des Templiers. Paris, 1841. T. I. P. 349 ff.
(14) Leclercq J. Saint Bernard’s Attitude toward War // Studies in Medieval Cistercian History. 2.1976. P. 101.
(15) Wollasch J. Neue Quellen zur Geschichte der Cistercienser // Zeitschrift fur Kirchengeschichte. 1973. 84.
(16) HiestandR. Papsturkunden fur Templer und Johanniter. Gottingen,
1972. Bd. I. № 2, 8; Idem. Papsturkunden fur Templer und Johanniter. Gottingen, 1983. Bd. II: s.v. Milites.
(17) Duby J. Les “jeunes” dans la societe aristocratique de France du Nord-Ouest au XII siecle // Hommes et Structures du Moyen Age. Paris, 1973.
(18) Bulst-Thiele M. L. Sacrae domus militiae Templi Hierosolymitani magistri, Untersuchungen zur Geschichte des Templerordens, 1118/9-1314. Gottingen, 1974. S. 316, 351. Abl. 264.
(19) Regula. Prologus. 30; De laude novae militia / Opera S. Bernardi. Roma, 1963. Vol. III. P. 238–239. Cm.: Bulst-Thiele M. L. Op. cit. S. 115. № 32.
(20) Opera S. Bernardi. Roma, 1977. Vol. VIII. Epist. 363. P. 311 ff; Epist. 458. P. 454 ff. De excommunicatis: Латинский устав. § 12 (Curzon H. de. Op. cit. P. 23); § 37 (Ibid. P. 43). Cp.: Schnurer G. Op. cit. S. 32. Шнюрер рассматривает оба текста.
(21) 28 марта 1310 г., во время процесса, все члены ордена, находившиеся в заключении, были впервые собраны в Париже, в покоях епископа. Из общего числа в пятьсот сорок шесть человек лишь восемнадцать были рыцарями. Bulst-Thiele М. L. Der Prozess gegen den Templerorden // Die geistlichen Ritterorden Europas / hrsg. J. Fleckensein, M. Hellmann. Sigmaringen, 1980. S. 388.
(22) Southern R. W. Church. P. 270, 252.
(23) Французский устав. § 661 (Curzon Н. de. Op. cit. Р. 338–339) – Церковные церемонии, сопровождавшие прием священников, были заимствованы у цистерцианцев (ср.: Ibid. § 274–278. Р. 167–169). Правила приема в орден оставались неизменными до самого конца, как видно из показаний тамплиеров во время процесса во Франции (имеется ввиду Жерар де Кос. См. прим. 13).
(24) De laude… Cap. 1. Р. 213.
(25) Willelmus Tyrensis. Chronicon. Lib. 13. Cap. 26. § 1–2; Hiestand R. Kardinalbischof… S. 320.
(26) Idem. Papsturkunden… Bd. 1. № 2. (S. 203 ff.); № 8 (S. 214 ff.); Bulst-Thiele M. L. Magistri… S. 28. Abl. 40.
(27) Orderic Vitalis. History. Lib. 13 (Vol. 4. P. 236 ff.), а также видения Отло де Сент Эмерама. Последний сообщает нам, что покойники являются своим друзьям и ближним, умоляя их искупить злодеяния усопших, чтобы облегчить их страдания в чистилище (Othlo. Liber Visionum. Vis. 6. P. 65; Vis. 12. P. 81; Vis. 17. P. 91).
(28) Albon A. de. Cartulaire gnarl de 1’Ordre du Temple. Paris, 1913. № 1. P. 1; BarberM. Op. cit. P. 226–227; Hiestand R. Op. cit. S. 316. Abl. 122.
(29) Mayer H. E. Angevins versus Normans: The New Men of King of Jerusalem // Proceedings of the American Philosophical Society. 1989.133. P. 3, 6–7.
(30) Bulst-Thiele M. L. Magistri. S. 30 ff.
(31) Hiestand R. Papsturkunden. Bd. 1. № 3. S. 204 ff.; Idem. Papsturkunden. Bd. 2. S. 67 ff., 90, 96 ff.
(32) См.: Послание 42 Бернара архиепископу Анри Сансскому (Opera S. Bernardi. Vol. VII. P. 128): «libertas omni servitude servilior, quid igitur vos, о monachi, sacerdotum gravat auctoritas?» («свобода, [которая] тяжелее любого рабства, почему же вы, о монахи, тяготитесь властью священства?»). Ср. также: De consideratione // Ibid. Vol. III. Cap. 4. § 14–18. P. 441–446.
(33) Mayer H. E. Studies in the History of Queen Melisende of Jerusalem // Dumbarton Oaks Papers. 1972. 26. P. 124, 130,144,152.
(34) См.: Послание Бернара королеве Мелисанде (Opera S. Bernardi. Vol. VIII. Epist. 206. P. 65; Epist. 289. P. 205; Epist. 354. P. 297; Epist. 355. P. 299), а также его письма тамплиеру Андре де Монбару
