Эрнст Мулдашев - Трагическое послание древних
— Ты чо мне насоветовала, змея подколодная? В глаза сейчас не могу смотреть Кольке-то! Совесть запятнал свою.
От душевного дисбаланса Васька начнет выпивать, и как-то однажды, придя пьяным домой, увидит у своей избранницы стеклянные глаза. Мыча, Васька помашет головой, стараясь отогнать омерзительное ощущение, вызываемое этими глазами и подсознательно осознавая, что в этих глазах нет ничего божественного. Ввиду неспособности анализировать свои чувства Васьвидимому, наиболее распространенным типом негативных мыслей на Земле, поскольку среди 13 треугольников в одной четверти мировой системы пирамид и монументов древности 6 треугольников имеют характеристики углов «963», в то время как комбинация «666» встречается 5 раз, а комбинация «999» — 2 раза.
В чем выражаются мысли типа «963»? Если этот тип мыслей превалирует у женщин, то ее в России образно называют «змея подколодная». Нередко такие женщины имеют ангельское личико и благообразную внешность, умеют стрелять глазками и говорят ласковым уютным голоском. Мужчины обычно «токуют» перед ними, расширяя грудную клетку и подсознательно ощущая непонятный приступ собственной значимости. Они, эти мужчины, конечно же, догадываются, что приступообразное ощущение собственной значимости связано с тем, что божественный элемент, находящийся в них, исподволь говорит, сравнивая себя с этой безбожной женщиной: «посмотри, какой ты хороший». Это чувство собственной значимости так захватывает, что мужчина продолжает «петушиться» перед такой дамой, несмотря на предупреждения других людей, например такого рода:
— Ты что, Васька, очумел совсем? Разуй глаза-то, разуй.
Она ведь, Машка-то, змея подколодная, змея-а. Креста на ней нету. Придет время, ужалит тебя так — не оправишься.
А потом, в какой-то момент, этот Васька заметит, что его избранница обладает мелочностью и никогда не может от души подарить что-либо даже очень близкому человеку. Вскоре Васька начнет уставать от бесконечных ее советов подсидеть своего друга и занять его более высокую должность. В какой-то момент Васька, скорее всего, поддастся ежедневным увещеваниям на тему, что все люди плохие и что с ними надо бороться их же методами, и совершит подлый поступок, после чего напьется и в пьяном угаре закричит на свою избранницу, перед которой недавно так сладострастно «петушился»:
— Ты чо мне насоветовала, змея подколодная? В глаза сей час не могу смотреть Кольке-то! Совесть запятнал свою.
От душевного дисбаланса Васька начнет выпивать, и как-то однажды, придя пьяным домой, увидит у своей избранницы стеклянные глаза. Мыча, Васька помашет головой, стараясь отогнать омерзительное ощущение, вызываемое этими глазами и подсознательно осознавая, что в этих глазах нет ничего божественного. Ввиду неспособности анализировать свои чувства Васька, конечно же, не поймет, что в этих чужих стеклянных глазах высвечивается дьявольский элемент и его божественное начало старается воспротивиться дьяволу. Васька всего лишь поднимет кулак и с гневом выкрикнет:
— Убью, стервь!
Но стеклянные глаза его остановят, и Васька, рыча от негодования и сжимая кулаки, пойдет спать.
— Стервенею, что ли? — подумает он про самого себя, засыпая.
Божьим предостережением можно назвать СовестьГлавной характерной чертой людей с мыслями «963» является, на мой взгляд, отсутствие Совести. Что такое Совесть? Я думаю, что Совесть есть мерило Добра в душе человека. Всем нам хорошо известно щемящее чувство в ФУДи, возникающее тогда, когда обстоятельства ставят нас перед выбором — совершить или не совершить неблаговидный поступок? Именно это чувство останавливает нас. Оно, это чувство, не зависит от нашего сознания, оно не появляется в душе само по себе и как бы наведено кем-то сверху. Божьим предостережением можно назвать Совесть. Это прямое божественное воздействие на человека.
Человек, у которого Совесть чиста, воистину счастлив. У него открытый взгляд, он уверен в себе, приветлив и радушен, хотя, возможно, и небогат. Да что такое богатство? Как говорится, десять пиджаков на себя не наденешь и десять жизней не проживешь. Зато человек с чистой Совестью имеет большее богатство — душевный покой и близость к Богу.
Человека с запятнанной Совестью постоянно мает какое-то тягучее ноющее чувство в груди. Оно, это чувство, обостряется в период воспоминаний о злополучном моменте, когда он пошел поперек своей Совести, и лишь немного утихает со временем. Человек, стремясь освободиться от этого мучающего чувства, пытается оправдать себя путем приписывания фантастических коварных помыслов тому, в отношении кого он попрал свою Совесть, но в периоды транса или болезни это мучающее чувство возвращается, как бы стуча кулаком по лбу и приговаривая: «ты попрал, попрал, попрал, попрал свою Совесть!»
— М-м… — лишь выдохнет этот человек, мучаясь.
Венер Гафаров— Что, болит? — наивно спросит тот, кто рядом у постели больного и… измученного Совестью человека.
— Да, в правом боку закололо, — соврет человек с запятнанной Совестью.
Божьим наказанием можно назвать запятнанную Совесть. Наказание за свои грехи человек получит на Том Свете, о чем мы узнаем там, когда там будем. А за запятнанную Совесть человек получает наказание прямо здесь, на Земле, да еще и сразу.
Мой друг Венер Габ-драхимович Гафаров — член первой гималайской экспедиции — показал мне однажды любопытную статью в местной газете, которую написал какой-то сельский учитель. В статье описывался В.И. Ленин перед смертью. Оказывается, если верить статье, парализованный Ленин в этот период во время полнолуний все время смотрел в небо с лицом, искаженным от ужаса и выкрикивал одно и то же: «А-ла-ла… а-ла-ла… а-ла-ла…». Он что-то видел в небе. Возможно, он, как предполагает автор, в состоянии транса видел то наказание, какое ему будет вынесено на Том Свете, и просил Бога о пощаде, будучи не в состоянии парализованным ртом произнести русское слово Бог и выговаривая более легкое еврейское слово, обозначающее Бога — Алла (или Аллах?). Но… мучения его начались еще на Земле. А мучила его Совесть. А каково будет там, на Том Свете?…
ЛенинМне почему-то думается, что характер наказания на Том Свете сродни тем чувствам, которые испытывает человек с запятнанной Совестью. Но оно, это ужасное чувство, видимо, намного сильнее там. Оно так скрежещет в душе и так скребет, что человек готов на все, лишь бы освободиться от него. Поэтому, наверное, лучше на Этом Свете жить по Совести.
Я не уехал в Америку, когда меня, вместе со всеми изобретениями, покупали за много миллионов долларов, я не уехал из Уфы в Москву в угоду карьере и… так далее. Почему? Да Совесть бы замучила. Ведь все ребята (Амир Салихов, Ришат Булатов, Сагит Муслимов, Рафик Нигматуллин, Венера Галимова, Натан Сельский, Юра Васильев, Валя Яковлева, Ляля Мусина, Клара Захваткина и другие) в самые трудные годы пошли со мной только из-за своей Совести. А как бы я смог жить без них — людей с чистой Совестью? Не смог бы.
Я вспоминаю видеофрагмент нескольких лет давности, в котором на улице в банках продавали Совесть: трехлитровая банка — 5 рублей, двухлитро-'вая — 3 рубля, литровая — 1 рубль. И… если верить сюжету, люди покупали Совесть. Значит, мучает она.
Люди с мыслями типа «963», как мы уже говорили, характеризуются тем, что у них нет Совести, она их не мучает. Они радуются чужому горю. Они отделены от Бога, и божественное влияние не может распространиться на них. Эти люди вызывают дисбаланс на всех уровнях духовной жизни и способствуют вхождению в сотворенный Богом прекрасный и многообразный мир низкопробного разрушительного элемента. И только пирамиды, только святые пирамиды могут разрушать эти тлетворные мысли. А люди с клеймом «963» живут среди нас, и что очень страшно, мыслят. Но пройдет время и, они тоже окажутся на Том Свете с его неумолимым карающим молохом.
Человек с мыслями «666» готов мать родную продать ради богатстваВторой тип мыслей, которые разрушают пирамиды, это — «666». Основываясь на математической философии Пифагора и из-лагаемой нами логике, можно сказать, что люди с мыслями типа «666» являются предельно материализованными. То есть их материальные помыслы захватывают все и вся, не оставляя места духовному.
Характерной чертой людей с клеймом «666» является жадность. Причем не экономность, бережливость или расчетливость и даже не жадноватость, а болезненная всеобъемлющая жадность, когда, как говорится, человек готов «мать родную продать» ради богатства.
Жадность у людей «666» нередко доходит до степени самобичевания и самоистязания. Человек отказывает себе во всем ради страстного желания — копить, копить и еще раз копить. Такие люди режут колбасу тончайшими кусочками, покупают самую дешевую водку, никогда не приглашают к себе в гости и так далее, зато «на халяву» наедаются и напиваются до отвала. У них, этих людей, в голове постоянно сидит вожделенная доминанта — копить на «черный день». Во славу этого «черного дня» они приносят в жертву все —дружбу, любовь, хорошее настроение, развлечения и многое другое. Хотя при наступлении этого «черного дня», ожиданию которого посвящена вся жизнь, люди с мыслями «666» не способны чаще всего залезть в свой «пожизненный кошелек».