Kniga-Online.club
» » » » Александр Соколов - Библия для детей. Стихи русских поэтов на библейские мотивы

Александр Соколов - Библия для детей. Стихи русских поэтов на библейские мотивы

Читать бесплатно Александр Соколов - Библия для детей. Стихи русских поэтов на библейские мотивы. Жанр: Религиоведение издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Иисус Христос ответил: «О род неверный и развращенный! Сколько Мне быть с вами?! Сколько Мне терпеть вас?! Приведите его ко Мне». Привели. Бес опять стал трясти мальчика, тот стал кататься по земле и испускать пену. Иисус Христос спросил отца, давно ли это происходит с сыном. Отец ответил, что с детства. Он часто бросается в огонь и в воду. «Помоги нам, если можешь!» «Могу, если веришь, для верующего все возможно», – ответил Господь. «Верую, Господи! Помоги моему неверию. Хотел бы еще больше верить!» – воскликнул отец.

Тогда Иисус Христос сказал: «Дух немой и глухой! Я приказываю тебе: выйди из него и больше не входи в него». Злой дух стал сильно трясти мальчика и вышел. Тот лежал, словно мертвый, и многие говорили, что он умер. Но Иисус Христос взял мальчика за руку, поднял его, и тот стал здоров и спокоен, и Господь отдал сына отцу.

Когда они остались одни, ученики спросили Иисуса Христа: «Почему мы не смогли прогнать беса?» «Потому, – ответил им Учитель, – что у вас мало веры. Если вы будете иметь веру с горчичное зерно (а это очень мелкое зернышко) и прикажете этой горе перейти с одного места на другое, она перейдет, и ничего невозможного для вас не будет. Этот же род злых духов изгоняется молитвой и постом».

Надо верить, молиться и быть воздержанным, чтобы творить чудеса, изгонять злых духов. Они боятся и послушны только святым.

Исцеление Господом бесноватого отрока. (Евангелие от Марка 9:14–29)

Наставление Иисуса Христа Своим ученикам

Однажды Иисус Христос пришел в город Капернаум. Войдя в дом, Он спросил Своих учеников, о чем они спорили дорогой. Ученики молчали, им стыдно было признаться, что зашел спор, кто из них главнее. Иисус Христос сказал: «Кто хочет быть первым, пусть будет последним из всех и всем слугой».

Не считайте, дети, себя лучше, умнее и выше других, всегда думайте, что вы знаете меньше других, что еще нужно много учиться, чтобы быть умными, как другие. Всегда думайте, что у вас много недостатков, от которых следует избавляться, чтобы быть добрыми, чтобы заслужить похвалу. Старайтесь все делать сами, помогать другим; и не ждите, чтобы все за вас делали другие.

Иисус Христос позвал ребенка, поставил его среди апостолов и сказал: «Истинно говорю вам, если не исправитесь и не будете, как дети, не войдете в царство небесное».

Посмотрите на хороших детей.

Они любят своих родителей, ласковы с ними, слушаются старших.

Они что думают, то и говорят, никогда никого не обманывают.

Хорошие дети никого не обижают, не ссорятся между собой, не берут чужого. Хорошие дети не зазнаются, ласковы, со всеми играют.

Только злые дети не хотят говорить с детьми, у которых родители бедные и у которых нет хорошей одежды. Будьте добрыми детьми.

Апостол Петр спросил у Иисуса Христа: «Господи! Сколько раз прощать мне брату, который меня обижает? Раз семь?» Христос ему ответил: «Не семь, а семью семьдесят раз».

Дети, сколько бы вас ни обижали, не сердитесь и каждый раз прощайте.

Притча о жестоком заимодавце (о кредиторе, то есть о том, кто дает в долг)

Как неприятно Богу, когда мы сердимся на других, как Он наказывает тех, кто не прощает обид. По этому поводу Иисус Христос рассказал притчу о немилосердном заимодавце. Если я возьму у тебя в долг денег, я буду твоим должником. А ты, дав мне взаймы, будешь мой заимодавец. Кто берет в долг, тот должник, а кто дает другому в долг – тот заимодавец.

Один царь захотел рассчитаться со своими рабами. К нему привели раба, который должен был ему десять тысяч талантов (больше двадцати пяти миллионов рублей, очень большие деньги). Поскольку рабу нечем было платить, государь приказал продать его самого, его жену, детей и все его имущество – и тем самым заплатить долг. Раб стал на колени и, кланяясь царю в ноги, попросил подождать с расчетом. Государь сжалился над ним, отпустил и простил весь долг.

Тот же раб, выйдя от царя, встретил одного своего знакомого, который должен был ему сто динариев, схватил его и стал душить, требуя возврата денег. (Какой злой человек! Он не хотел подождать, когда ему возвратят такие небольшие деньги – около двадцати рублей.)

Тогда его товарищ упал ему в ноги и попросил немного подождать, обещая все вернуть. Но раб не захотел ждать, а посадил своего должника в тюрьму до возвращения денег.

Другие люди, увидев это, рассердились, пошли к царю и все ему рассказали. Тогда государь позвал этого немилосердного заимодавца и сказал ему: «Злой раб! Я простил тебе твой огромный долг, потому что ты упросил меня об этом. Почему же ты не пожалел своего должника так, как я пожалел тебя?» И, рассердившись, посадил его в тюрьму, чем обрек на муки до тех пор, пока он не отдаст царю весь долг. «Так поступит с вами и Отец Мой Небесный, – сказал Иисус Христос, – если каждый из вас от чистого сердца не простит своему брату (любому человеку) его согрешения».

Дети, вы своей леностью, упрямством и шалостями часто гневите Бога, огорчаете родителей, учителей, обижаете братьев, сестер и товарищей. А сами сердитесь, жалуетесь, не хотите прощать и мириться с теми, кто вас обижает, может быть, совсем нечаянно. Не сердитесь, не стремитесь на зло ответить злом, а прощайте тем, кто вас обидел. Вы перед Богом очень грешны. Если вы не простите другим, Бог не простит вас.

Иисуса Христа не принимают в одном самарийском селении

Иисус Христос не только нам велел прощать обиды, но и Сам прощал тех, кто Его обижал. Шел Он со Своими учениками в Иерусалим. Зашел в одну деревню, чтобы отдохнуть, но их там не приняли, не пустили ни в один дом. В этой деревне жили самаряне, которые терпеть не могли иудеев. Ученики Иисуса Христа очень обиделись и, зная, что Учитель может сотворить любое чудо, попросили Его наказать злых людей. «Господи! Хочешь, мы скажем, чтобы огонь сошел с Неба и уничтожил их, как это сделал Илия?» – спросили они. Иисус Христос ответил: «Вы не понимаете, что говорите. Вы теперь слишком сердиты, вам не жаль погубить людей, которые вас обидели. Вы забыли, что Я учил вас прощать обидчиков. Сын Человеческий пришел не губить людей, а спасать их». И они пошли в другую деревню.

Притча о милосердном самарянине

Дети, мы должны любить всех людей, даже тех, которые нам не нравятся; должны делать добро всем, даже тем, кто нас не любит и творит нам зло. Один иудейский законник, желая испытать Иисуса Христа, придраться к какому-нибудь Его слову, спросил у Него: «Учитель, что мне делать, чтобы получить царство небесное?»

Иисус Христос ответил ему: «А что написано в законе? Что ты там читаешь?»

Законник ответил: «Возлюби Господа Бога Твоего всем сердцем и всей душой, и всеми силами твоими, всеми мыслями, полюби ближнего твоего, как самого себя». Сильно, от всего сердца мы должны любить Бога, думать только о том, чтобы угодить Ему.

Иисус Христос сказал законнику: «Ты правду сказал. Вот так и поступай (то есть люби Бога и ближнего) и спасешься».

Законник опять спрашивает: «А кто мой ближний?» На это Иисус Христос рассказал вот какую историю. Один человек шел из Иерусалима в Иерихон (Иерихон – это город. Из Иерусалима в Иерихон идти нужно было через пустыню, в которой жили разбойники). И попался этот человек в руки разбойников, которые сняли с него одежду, избили его и ушли, оставив на дороге еле живого. По этой же дороге довелось идти священнику. Он, увидев ограбленного и избитого человека, прошел мимо. То же самое сделал и другой прохожий, левит (служитель храма). По этой же дороге ехал один самарянин (а вы помните, что евреи и самаряне терпеть друг друга не могли). Увидел он несчастного человека и сжалился над ним. Он подошел, перевязал ему раны, обтер его маслом и вином, потом посадил на своего осла, привез в гостиницу и стал ухаживать за ним. На другой день, уезжая, самарянин дал хозяину гостиницы два динария (две монеты) и попросил позаботиться о бедном человеке, а если хозяин истратит больше денег, то самарянин обещал вернуть долг на обратном пути.

Добрый самарянин. (Евангелие от Луки 9:25–33)

Самарянин с раненым у гостиницы. (Евангелие от Луки 10:34–37)

«Как ты думаешь, – спросил Иисус Христос законника, – кто из этих троих попавшему в беду оказался близким человеком?»

«Тот, кто оказал ему помощь», – ответил законник.

«Иди и делай так же», – сказал Господь ему.

Кто вам, дети, больше нравится: этот добрый самарянин или тот злой человек, который схватил за горло своего товарища, душил его и посадил в тюрьму за то, что тому нечем было заплатить долг? Я думаю, вы полюбили этого доброго самарянина. Не делайте различия между людьми по тому, родной или чужой, друг вам или враг, русский или нерусский, – всякого человека считайте своим ближним, своим братом. Кого бы вы ни увидели в несчастье или беде, кто бы у вас ни попросил помощи, пусть этот человек даже ссорился с вами, обижал и даже бил вас, – помогайте ему, как родному брату.

Перейти на страницу:

Александр Соколов читать все книги автора по порядку

Александр Соколов - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Библия для детей. Стихи русских поэтов на библейские мотивы отзывы

Отзывы читателей о книге Библия для детей. Стихи русских поэтов на библейские мотивы, автор: Александр Соколов. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*