Всеволод Вихнович - Иудаизм
9 число месяца ав — пост в память разрушения Иерусалимского Храма Навуходоносором, а затем и Титом.
Три недели между 17 таммуза и 9 ава считаются траурными.
ПРИЛОЖЕНИЕ 1
Хронологическая таблица До новой эрыОк. XIX—XIII вв. — эпоха патриархов.
Ок. XIII в. — исход из Египта.
Ок. 1250 — завоевание Ханаана израильскими племенами.
Ок. 1250-1024 - эпоха судей.
1024-1004 — годы правления Саула.
1004-965 — годы правления Давида.
Ок. 1000 — завоевание Иерусалима Давидом.
965-928 — годы правления Соломона.
926 — раскол объединенного царства.
722 — падение Израильского (северного) царства. Ассирийсий плен 10 колен Израиля.
УШ-У! вв. — эпоха пророков: Исайя, Иеремия, Иезекииль и др.
586 — разгром Иудейского царства. Разрушение Первого Храма. Начало Вавилонского пленения.
538 — декрет персидского царя Кира о разрешении евреям вернуться из плена.
516 — строительство Второго Храма.
445 — совместная деятельность Эзры и Неемии. Народ присягает в верности Торе (Пятикнижию).
V в. до н. э. — 70 г. н. э. — эпоха соферов.
332 — Александр Македонский в Палестине.
167 — восстание Маккавеев.
142-63 — независимое Иудейское царство.
63 — завоевание Иудейского царства Римом.
37-4 — правление в Иудее царя Ирода Великого.
Новая эра6 — Иудея снова превращается в римскую провинцию.
33 — казнь Иисуса.
67-73 — Иудейская война против Рима.
70 — взятие римлянами Иерусалима и разрушение Второго Храма. 132-135 — восстание Бар-Кохбы.
10-200 — эпоха таннаев (учащих) — составителей Мишны. Запись Миш ны Иегудой Ганаси.
200-499 — эпоха амораев (толкователей) — составителей Гемары (комментариев к Мишне).
500-530 — эпоха сабораев (мыслящих). Окончательное завершение редакции Талмуда.
638 — завоевание Палестины арабским халифом Омаром. Евреям разрешается проживание в Иерусалиме.
760 — Караимский раскол.
Ок. 800 — принятие иудаизма правителями Хазарии.
Х-ХII вв. — комментирование и дополнение Талмуда в школе «тосафистов (добавителей)» в Северной Франции и прирейнской Германии. Формирование средневекового раввинизма.
Х-ХV вв. — эпоха еврейской философии в мусульманской и христианской Испании.
1040-1105 — годы жизни тосафиста Шломо бен-Ицхака (Раши).
1135-1204 — годы жизни Моисея Маймонида.
ХII-ХIV вв. — эпоха Крестовых походов, гонений и изгнаний евреев из стран Западной Европы.
Ок. 1300 — появление каббалистической «Книги Зогар» в Испании.
1334 — дарование польским королем Казимиром Великим привилегий евреям.
1388 — дарование привилегий евреям Литвы князем Витовтом.
1470-1504 — Новгородско-московская ересь «жидовствующих».
1492 — изгнание евреев из Испании.
1514-1572 — годы жизни Исаака Лурии, идеолога каббалы в Цфате (Палестина).
XVI в. — расцвет раввинистического иудаизма в Польско-Литовском государстве, включавшем в себя, помимо земель собственно Польши и Литвы, территории Белоруссии, Украины и частично России.
1626-1676 — годы жизни лжемессии Саббатая Цеви.
1700-1760 — годы жизни основателя хасидизма Израиля бен Элиэзера (Бешта).
1726-1791 — годы жизни лжемессии Якоба Франка.
1729-1786 — годы жизни еврейского религиозного просветителя Моисея Мендельсона.
1738 — публичное сожжение в Петербурге отставного капитана Возни- цына по обвинению в переходе в иудаизм вместе с его «совратителем» Бору- хом Лейбовым.
1791 — провозглашение равноправия евреев в революционной Франции.
1795 — окончательный раздел Польши. Евреи Литвы, Белоруссии, Украины становятся российскими подданными. Оформление «Черты оседлости евреев» в Российской империи.
1798 — освобождение из Петропавловской крепости вождя литовско-белорусских хасидов Шнеура Залмана.
1801-1875 — годы жизни основателя консервативного иудаизма 3. Френкеля.
1802 — основание иудейской общины в Санкт-Петербурге.
1810-1883 — годы жизни основателя движения Мусар раввина И. Са- лантера.
1842 — программа иудейского реформизма, принятая во Франкфурте- на-Майне.
1885 — программа реформистского иудаизма, принятая в Питтсбурге (США).
1894-1906 - дело Дрейфуса.
1896 — издание книги основателя политического сионизма Теодора Герц- ля «Еврейское государство».
1911-1913 - дело Бейлиса.
1917 — провозглашение равноправия евреев России после свержения царизма.
1939-1945 — массовое истребление еврейского населения Европы гитлеровской Германией.
9 мая 1945 — День победы над Германией.
14 мая 1948 — провозглашение государства Израиль.
ПРИЛОЖЕНИЕ 2
Словарь основных понятийАгада (мн. число — агадот) — содержащиеся в Талмуде повествования, рассказы и предания.
Адонай — одно из имен Бога — Господь (произносится только в молитве).
Амораи — законоучители в эпоху составления Гемары в Ш-ГУ вв. н. э.
Арба миним — четыре вида растений, используемых на празднике Суккот.
Арон кодеш — место в синагоге, где хранится свиток Торы.
Ашкеназы — евреи Европы, говорившие на языке идиш.
Бар-мицва — мальчик, достигший 13 лет; праздник совершеннолетия мальчика.
Бет Кнесет — синагога.
Бет Мидраш — место для изучения иудейской религиозной литературы.
Брит мила — завет обрезания.
Галаха — нормативная часть иудейского религиозного закона.
Галут — изгнание, пленение.
Гаон — титул глав вавилонских академий; звание выдающихся законоучителей.
Гаскала — движение еврейского Просвещения.
Гемара — свод толкований амораев текста Мишны.
Гер — в Библии иноплеменник, в последующие эпохи — нееврей, принявший иудаизм.
Гет (мн. число — Гитин) — разводное письмо.
Гиюр — обращение нееврея в иудаизм и связанный с этим обряд.
Даян — религиозный судья.
Иешива (ешибот) — высшее религиозное учебное заведение.
Йом Киппур — важнейший иудейский праздник покаяния и прощения грехов.
Каббала (евр. — получение, предание) — иудейское религиозно-мистическое учение.
Кагал — наименование иудейской религиозной общины или ее руководства.
Кадиш — молитва на арамейском языке, посвященная славословию Господа.
Караимы — направление в иудаизме, не признающее авторитет Талмуда.
Кашрут — совокупность иудейских законов о разрешенной пище.
Кидуш — благодарственная молитва Всевышнему за дарование субботы и праздников.
Киля (ярмелке, ермолка) — маленькая шапочка, которую носят верующие иудеи.
Киттел — простая одежда белого цвета, в которую одевают покойника.
Коген — потомок священников Иерусалимского Храма.
Консервативный иудаизм — движение за умеренную модификацию законов иудаизма.
Кетуба — брачный контракт, вручаемый невесте после бракосочетания.
Кол Нидрей — первые слова молитвы, читаемой в Йом Кипур.
Ктувим — Писания, третья часть иудейской Библии.
Левиты — потомки колена Левия, младшие служители Храма.
Лулав — ветвь финиковой пальмы.
Маарив — вечерняя молитва.
Маген Давид — шестиконечная звезда, ставшая с XIX в. символом еврейства.
Мазел тов! — Поздравляю!
Масора — свод правил написания, огласовки и произношения текста еврейской Библии.
Маца — пресные лепешки, которые пекут на Песах.
Мезуза — кусок пергаментного свитка с текстом, прикрепляемый к косяку двери.
Менора — традиционный иудейский семисвечник, стоявший в Иерусалимском Храме.
Мессия (Машиах) — царь-избавитель; помазанник.
Минха — послеполуденная молитва.
Миньян — кворум в 10 мужчин старше 13 лет для совершения богослужения.
Мицва — заповедь, доброе дело.
Мишна — древнейшая, основополагающая часть Талмуда.
Моэль — специально обученное лицо, совершающее обряд обрезания.
Невиим — книги пророков в еврейской Библии.
Нида — менструирующая женщина.
Ортодоксальный иудаизм — движение, отстаивающее неизменность традиции.
Песах — иудейская Пасха.
Письменный Закон — совокупность предписаний в Пятикнижии.
Пурим — праздник, отмечаемый 14 адара в честь царицы Есфири.
Раввин (рабби, ребе) — духовный руководитель иудейской общины.
Раввинисты (раббаниты) — иудеи, признающие авторитет Устного Закона.
Реформистский иудаизм — движение, стремящееся либерализовать законы иудаизма.
Рош га-Шана — иудейский Новый год.
Сабораи — ученые Вавилонии, действовавшие в период между эпохами амораев и гаонов.
Саддукеи — сторонники движения, отрицавшего равенство Письменного и Устного Законов.
Самаритяне — родственная иудеям этническая группа, сформировавшаяся в Самарии.
