Kniga-Online.club

Волх Велеслав - РОДные Боги

Читать бесплатно Волх Велеслав - РОДные Боги. Жанр: Религиоведение издательство неизвестно, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Сейчас они смогут увидеть и почувствовать, как Вы их любите, как Ваши руки из отдельных и чужих кусков ткани (а в традиции и ткань была рукотворной: женщины и растили лен, и пряли, и ткали сами) постепенно созидают то, что будет их одеждой (старинное название одежды - оболочка), что проведет магический круг запрета на любое зло, и сила этого круга равноценна Вашим усилиям. Научите их любить и трудиться, покажите как это легко и радостно на своем примере.

Александр Константинович Белов (Селидор) - Славяно–горицкая борьба. Искусство атаки.

Вторая книга президента Национального клуба древнерусских ратоборств Александра Константиновича Белова, изданная в серии «Тайны воинских искусств», посвящена штурмовому искусству русской профессиональной драки - искусству атаки в славяно горицкой борьбе. Книга построена в характерной для автора манере - эмоциональная подача материала, сочетание методики, философии и художественного текста, ориентация всего содержания на анализ языческих корней русского боевого искусства. Иллюстрации автора без искажений передают двигательный механизм приемов.

Интервью с Алексанром Беловым (Селидором) - Славяно–горицкая борьба

Славяно–горицкая борьба - это двигательная часть Ригведы. Она построена в соответствии с принципами, числовым рядом и философией арийства, которую мы называем натурфилософией. Двенадцать месяцев - двенадцать стилей славяно–горицкой борьбы, четыре времени года - столько же видов боя. Числу градусов в круге соответствует количество модулей движений. Все они без исключения повторяют раджас, тамас и сатву - развитие, цель и следствие. Например, в оборонной технике, свиле: раджас - это удар, который наносит противник, тамас - мое движение, за которым следует контрудар.

ИСТОРИЯ ДРЕВНЕГО ИНСТРУМЕНТА.

Инициал»Д»из рукописи»Повесть о белоризце–человеке и монашестве»Кирилла Туровского. В виде гусляра, возможно, царя Давида, изображен образ души, славящей Бога. Аналогичное изображение инициала использовано при оформлении храма Покрова на Нерли.

гусли шлемовидные

гусли трапецивидние

гусли крыловидние

Колесная лира.

Нажатие одной из клавиш позволяет получить нужный аккорд

В игре на гуслях используется принцип зажатых струн.

Варган

…Зазвенела тетива,

Вспорхнула стрела…

Гусли - древнейший музыкальный инструмент. Тысячелетия истории человечества скрыли от нас и возраст и место их рождения. В разных странах и у разных народов этот инструмент назывался по–разному. У славян же, название этого инструмента, как мне думается, связан со звучанием тетивы. Той самой тетивы, которая натягивалась на лук.

В глубокой древности упругая струна лука называлась иначе - «гусла». Вот Вам одна из гипотез возникновения названия инструмента. А приставив к струне полый сосуд - получим примитивный музыкальный инструмент. Итак: струны и резонатор, усиливающий их звучание - основной принцип этого щипкового инструмента.

В древнерусской рукописи,«Повести о белоризце человеке и монашестве», миниатюрист изобразил в буквице»Д»фигуру царя (возможно псалмопевца Давида), играющего на гуслях. Их форма соответствует инструменту, бытовавшему в те времена на Руси. Это, так называемые»шлемовидные»гусли. Форма их корпуса действительно, напоминает шлем. В дальнейшем форма плоской резонаторой коробки менялась. Появились гусли трапецивидной формы. Уменьшилось количество струн на инструменте, - изменилась и форма корпуса. Так появились гусли крыловидные.

Славяне еще в IX веке удивляли игрою на гуслях царей Византии. В те далекие времена гусли делались из долбленой сухой доски ели или клена. Клен»Явор»особенно любим у музыкальных дел мастеров. Отсюда происходит и название гуслей - «Яровчатые»./ А как только струны стали тянуть из металла, гусли зазвенели и стали называться»звончатыми».

Судьба этого инструмента надолго связалась с народной песенной и эпической традицией. Мастера - умельцы столетиями передавали секреты изготовления гуслей. Гусельные наигрыши, песни певцов, были любимы и народом и царями. Но часто народные певцы нелестно пели о властях.

…О волюшке, о долюшке былинник запоет,

И сердце к вольной волюшке покличет, позовет.

Великой злобой дыбились вельможи да цари,

Чтоб на руси повывелись бродяги гусляры.

Но пели гусли звонкие, и был их лад суров,

И шли бунты жестокие от песен гусляров.

И. Кобзев

Эти гонения на гуслистов (так правильно звучит это слово), или, как их пренебрежительно стали называть гусляров - сослужили недобрую службу в судьбе инструмента. Интерес к его совершенствованию не был таким, каким он был в судьбе скрипки. Но время изменяло этот древний инструмент. Его конструкция, форма корпуса, технология обработки дерева, лаки, декоративная отделка - все это уже давно вывело гусли из разряда архаичного, чисто народнго инструмента, превратив его в сценический профессиональный инструмент, с богатейшим уникальным звучанием.

Сегодня каждый оркестр народных инструментов имеет в своем составе гусли щипковые - столовидные и гусли клавишнве. Звучание этих инструментов придает оркестру неповторимый колорит древних гусельных звонов.

В настоящее время интерес к гуслям заметно вырос. Появились современные гусляры - сказители, задавшиеся целью воссоздания древней традиции как игры на гуслях, так и пения под гусли. Наряду с щипковыми гуслями трех видов, основным приемом игры на которых является щипок и брцание, появились и гусли клавишные. Механика, установленная на них, при нажатии на клавиши открывет струны, и дает возможность выбрать нужный аккорд. Это заметно упрощает игру на гуслях как на аккомпонирующем инструменте.

К большому сожалению, при желании приобрести инструмнт, приходится говорить о маленьких мастерских в России где отдельными экземплярами очень редко делаются гусли. В целом мире, как мне кажется, нет ни единой фабрики, где выпускался бы этот уникальный инструмент. Деньги идут на что угодно: на буйные развлечения, войны, удовольствия… Отвлечение средств по изготовлению хотя–бы одной боевой ракеты класса»земля - воздух», с лихвой хватило бы на строительство маленькой музыкальной фабрики. Как все это печально и больно осознавать сегодня. Но… гусли звучат и будут звучать вечно!

Лавров Геннадий Иванович.

25.01.2000

Итак, почему уровень «христианизации» Германии был неизмеримо выше, чем сейчас в России.

1. Была ли Германия до Гитлера христианской страной? Да была, уровень её «христианизации» мы можем оценить как примерно такой, как в России до революции. Мне неизвестны факты, которые говорили бы об обратом, если Вам такие известны – приведите.

2. После прихода Гитлера к власти уровень «христианизации» увеличился или уменьшился? С уверенностью можем сказать, что увеличился. Из чего это следует? Это следует из слов Гитлера, где он говорит, что они «уничтожили атеизм» в Германии. Если предположить, что в Германии времён Веймарской республики существовала свобода совести или хотя бы не было особых гонений на атеистов, то Гитлер с этим разгулов дерьмократии и либерастии покончил. Не знаю, уничтожил ли он всех атеистов физически, но рот то им он заткнул это точно. А когда молчат атеисты, то кто говорит? Правильно – Святая Церковь.

3. По остальным параметрам Гитлер ухудшил или улучшил «христианизацию»? Насчёт улучшил точно сказать не берусь, но вот то что НЕ УХУДШИЛ, это абсолютно точно – во всех школах день начинался с молитвы (если до Гитлера этого не было, то он улучшил уровень, если было, то не ухудшил). Логично предположить, что и уроки «Закона Божия» в школах были обязательны – Гитлер говорил, что нравственность без религии немыслима. В армии как был институт священников, так и остался – уровень не ухудшился. Глава государства в своих речах перед народом постоянно поминал бога «нєзлым тыхым словом»(с) – народ слушал и понимал, что верить в бога это гут.

Что ещё государство может сделать для увеличения уровня «христианизации»? Больше ничего придумать нельзя, кроме как вернуть славные времена инквизиции.

А чем может похвастаться Россия? Атеистам рот заткнули? Увы, нет, они ещё из подворотни вякают. Урок «Закона Божия» в школах уже введён, как обязательный? Увы, нет, только факультатив и не везде и то либерасты протестуют. Начинают ли детки свой день божий с обязательной молитвы? Фиг вам, а не молитва. В армии уже попы есть «с бородою и ружжом»? Увы, телятся–телятся в этом направлении, а бойцы так и ходят не окормлённые.

Перейти на страницу:

Волх Велеслав читать все книги автора по порядку

Волх Велеслав - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


РОДные Боги отзывы

Отзывы читателей о книге РОДные Боги, автор: Волх Велеслав. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*