Александр Соколов - Библия для детей. Стихи русских поэтов на библейские мотивы
В синагоге был человек, одержимый злым духом. Этот злой дух, находившийся в человеке, громко закричал Иисусу Христу: «Отстань! Что Тебе до нас, Иисус Назарянин (житель города Назарета)? Ты пришел погубить нас (злых духов). Знаю Тебя, кто Ты, Святой Боже».
Иисус Христос прервал злого духа и сказал ему: «Молчи и выйди из него».
Не хотелось злому духу выходить из человека, которого он мучил, но не смел ослушаться Спасителя. Он сильно тряхнул человека и, закричав громким голосом, вышел.
Все испугались и спрашивали друг друга: «Чему учит нас Иисус? Отчего нечистые духи слушают Его?»
После этого еще больше стали говорить о чудесах Иисуса Христа.
Исцеление тещи Симоновой и многих других больных
Из синагоги, где Иисус Христос изгнал из человека злого духа, пришел Он со своими учениками Иаковом и Иоанном в дом Симона Петра. Теща Петрова (мать его жены) лежала в горячке. Сказали Иисусу Христу о больной. Он подошел к ней, дотронулся до ее руки. И что же?! Больная тотчас выздоровела, встала с постели и стала заниматься хозяйством, угощать гостей.
К вечеру, когда уже садилось солнце, все жители Капернаума собрались у дверей Симона Петра и слушали Иисуса Христа. К Нему приносили больных, и Он исцелял их. К Нему приводили бесноватых (людей в состоянии сумасшествия, безумства), и Он изгонял злых духов. Бесы, выходя из человека, кричали: «Ты Христос, Сын Божий!»
Иисус запрещал бесам говорить о том, что они знают, что Он Христос.
Иисус Христос исцеляет больных. (Евангелие от Матфея 4:24–25)
Исцеление расслабленного в Капернауме
Через несколько дней Иисус Христос опять пришел в Капернаум. Когда услыхали об этом, то все бросились к дому, где остановился Иисус Христос. Кто пришел пораньше, те вошли в дом и стояли около Самого Иисуса Христа. Кто пришел позже, те стояли в дверях и около дома.
В то время когда Иисус Христос учил собравшийся народ, несколько человек принесли на носилках расслабленного больного, у которого отнялись руки и ноги, так что он не мог ими даже пошевелить. Принесшие больного просят стоящих в дверях пропустить их. Те не пропускают. Каждый боится потерять место. Всем хочется видеть Господа, слышать Его и быть к Нему поближе. Как ни просили несшие больного, ни один из слушавших не тронулся с места. А больной сильно страдает, у него во всем теле страшная боль, он охает, стонет и просит поскорее отнести его к Спасителю. Больной знает, что, если он раскается в своих грехах, за которые Бог наказал его болезнью, Спаситель и грехи ему простит, и от болезни исцелит.
Принесшие больного видят, что сколько ни проси, хоть бранись, хоть толкайся, а не протиснуться в дом к Иисусу Христу. И вот что они делают. Они влезают на крышу дома (крыши домов у евреев делались не крутые, а плоские), разбирают крышу, снимают доски и спускают на веревках носилки, на которых лежит больной. Народ с таким вниманием слушал Спасителя, что никто даже и не заметил, как разобрали потолок и сделали в нем отверстие. Представьте же, как все изумились: вдруг с потолка спускаются носилки, на которых лежит больной. Наверху видны руки и лица спускающих. Наконец носилки спускаются к самым ногам Иисуса. Иисус, видя веру больного и принесших его людей, говорит расслабленному: «Сын мой! Прощаются тебе грехи твои».
Все смотрят и ждут, что будет дальше. Только книжники, сидевшие тут, подумали про себя: «Ведь Он богохульствует. Кто может прощать грехи, кроме одного Бога?»
Иисус Христос, видя их сердца и зная, что они думают, сказал им: «Зачем вы так думаете? Что легче: сказать расслабленному: “Прощаются тебе грехи” или сказать: “Встань, возьми твой одр и ходи”? Но чтобы вы знали: Сын Человеческий (Иисус Христос “Сыном Человеческим” называет Самого Себя) имеет власть на земле прощать грехи». Тут Иисус Христос обратился к расслабленному и сказал ему: «Тебе говорю, встань, возьми одр твой и иди в дом твой».
Больной тотчас встал, взял носилки и постель и пошел домой.
Все удивились такому чуду, славили Бога и говорили: «Чудные дела мы видели сегодня, никогда ничего такого мы не видели!»
Мытарь Левин Матфей делается учеником Иисуса Христа
Помните, дети, что я говорил вам о мытарях? Мытари были сборщиками податей. Они обижали народ, брали с него лишнее. Евреи не любили мытарей и считали их злыми, грешными. Сидит один мытарь по имени Матфей в своей будочке и собирает пошлину. Проходит мимо Иисус Христос и говорит ему: «Иди за Мной». Мытарь оставляет свое занятие и тотчас же идет за Спасителем.
Матфей приглашает Иисуса Христа и Его учеников к себе домой и угощает их. В доме Матфея собирается много мытарей и других людей, которые хотели послушать Иисуса Христа. Все садятся за стол. Иисус Христос не гонит от себя мытарей и грешников, а обедает с ними за одним столом.
Книжники и фарисеи, которым было досадно, что Иисус Христос как будто не обращает внимания на них, а сидит и разговаривает с грешниками, говорят ученикам Иисуса: «Почему вы едите и пьете с мытарями и грешниками?»
На это им ответил Сам Иисус Христос: «Врач нужен не здоровым, а больным. Я пришел призвать к покаянию не праведников, а грешников».
Фарисеи снова пристают к Нему с вопросом: «Почему ученики Иоанна, а также фарисейские ученики часто постятся и молятся, а Твои едят и пьют?»
На это Иисус Христос ответил, что и для Его учеников наступит время, когда они будут поститься.
Вторая пасха
Исцеление расслабленного у Овечьей купели
Снова наступил иудейский праздник Пасха. Иисус Христос пришел в Иерусалим. В Иерусалиме была тогда купальня. Эта купальня находилась возле ворот, которые назывались Овечьими, потому что через них гнали овец и другой скот для жертвоприношения. Купальня эта была непростая. В нее иногда сходил ангел Господень и возмущал воду. Кто первый влезал в купальню после возмущения воды, тот выздоравливал, какой бы ни болел болезнью. Около купальни была устроена галерея (коридор) с пятью отдельными крытыми комнатами, в которых лежало множество больных. Тут были слепые, хромые, разные больные, похудевшие и высохшие от своих тяжелых болезней. Как они все ждали, когда заволнуется вода в купальне! Каждому из них хотелось первым влезть в купальню, чтобы выздороветь. С некоторыми больными, которые сами не могли двигаться, были их родные, чтобы донести больного до купальни и опустить его в воду.
Иисус Христос зашел в купальню. Здесь был человек, который тридцать восемь лет болел так сильно, что был весь в расслаблении – не мог пошевелить ни рукой, ни ногой. Иисус, увидев его и зная, что он лежит уже давно, спросил: «Хочешь ли быть здоровым?» Больной ответил: «Господи! Нет у меня человека, который окунул бы меня в купальню, когда заволнуется вода. Как я ни приду – другой уже прежде меня входит».
Иисус Христос и говорит ему: «Встань, возьми постель твою и ходи».
И что же?! Больной, который не мог проползти нескольких шагов от своей постели, вдруг выздоравливает, встает, у него появляются силы, он берет свою постель и уходит.
Это было в субботу. Вы знаете, что евреи считали большим грехом даже ходить в субботу, а не только нести ношу. Когда иудеи увидели, что вылеченный Иисусом несет на плечах постель, то стали говорить ему: «Сегодня суббота, тебе нельзя нести постель». Он ответил им: «Тот, Кто меня исцелил, сказал: “Возьми постель твою и ходи”». Они стали выспрашивать у него: «Кто же это тебе сказал?» Исцеленный раньше никогда не видел Иисуса Христа. Иисус же, как только исцелил расслабленного, скрылся среди людей. Поэтому исцеленный не мог сказать иудеям, кто велел ему нести постель.
Позже, через некоторое время, Иисус Христос встретил исцеленного в храме и сказал ему: «Вот ты и выздоровел. Не греши же, чтобы не случилось с тобой чего плохого».
Тогда этот человек пошел к иудеям и сказал им, что его вылечил Иисус. И стали иудеи гнать Иисуса, хотели Его судить и даже решили убить за то, что Он исцеляет в субботу.
Исцеление сухорукого
С другой раз, тоже в субботу, пошел Иисус Христос в синагогу учить народ. Там был человек, у которого высохла правая рука, он не мог ее поднять, ничего ею держать и делать. Вот книжники и подсматривают за Иисусом Христом, не исцелит ли Он и этого больного в субботу, чтобы потом обвинить Его. Иисус Христос, зная, что они думают и замышляют против Него, говорит сухорукому: «Встань и выйди на середину». Сухорукий встал со своей скамейки и вышел в центр синагоги.
Тогда Иисус Христос обратился к фарисеям и книжникам: «Я спрашиваю вас, что нужно делать в субботу – хорошее или плохое, спасти душу или погубить?»
Что бы вы ответили на это, дорогие дети? Разумеется, вы бы сказали, что в праздничные и воскресные дни следует делать добро, что не в том праздник, чтобы сидеть сложа руки и ничего не делать или гулять, петь песни, ходить в театр и безобразничать, как делает простой народ. Вы же понимаете, что только тогда проведете праздник как следует, как велел Господь, когда в праздник поможете нуждающимся, подадите нищему, пожертвуете в пользу бедных. Это я говорю тем из вас, кто имеет хотя бы что-нибудь, а не тем, у кого ничего нет и кто сам ждет и просит помощи у других. Но и бедняк должен помогать другим, чем может, хотя бы трудами.
