Анна Гиппиус - Главный дар вашему ребенку

До полутора-двух лет вполне можно носить ребенка на руках, если он того хочет. При этом можно увидеть такую вещь: чем более душевно скудно состояние ребенка, тем дольше он желает быть на руках. Поэтому чем труднее была беременность у матери, тем дольше она должна носить ребенка на руках. И чем более умиротворенное состояние было у матери во время беременности, тем меньше материнских рук требует ребенок.

Когда ребенок в люльке, сохраняется как бы присутствие с ним матери. Более того, когда есть люлька, мать могут заменить и брат, и сестра, и бабушка, и дедушка. Удивительно в данном случае физиологическое состояние качающегося в люльке (не в кроватке, которая качается туда-сюда, а именно в люльке). Качание позволяет ребенку чувствовать близость с любым человеком, который качает люльку. При этом может возникать душевная открытость на другого человека, контакт с ним сохраняется.

Недаром люлька была классическим вариантом колыбели у всех народов, потому что физиологическое нахождение в ней похоже на укачивание в материнских руках. У одних народов она вешалась на коже, у других – на пружинах, на резине или еще на чем-то. При этом присутствие рядом человека, поющего колыбельную песню (а это наиболее душевный и правдивый склад музыкальной фразы), позволяет создать уподобление материнству.

Если в материнской утробе резерв душевных сил получен малый, то за всю свою детскую жизнь ребенок должен его дополучить, и этим он будет заниматься всю последующую жизнь.[29]

Родительское благословение и родительское проклятие

Дети – награда от Бога, а не родительское движимое и движущееся имущество. Они Божьи. Один афонский монах говорил, что когда маленькие дети обращают свое внимание куда-то в сторону и смеются без причины, то это значит, что они видят своего Ангела Хранителя. Задача родителей – упрочить связь младенца с Господом, Его ангелами и святыми.

Поэтому родители молятся за своих детей, просят сохранить их жизнь и здоровье, исцелить в болезни, обращаются по поводу и без повода – из своей непреходящей родительской любви и тревоги о чадах. Молитвы о детях во множестве есть в молитвословах. Их можно и нужно читать утром и вечером, в любой сложной ситуации, подобрав из них те, которые особенно трогают душу.

И еще – в течение дня верующая мать, верующий отец не один и не два раза обратится ко Господу с кратким: «Спаси его, сохрани его, не оставь его, будь с ним», – с любыми словами, идущими от сердца.

Родители – естественные посредники между своими чадами и Богом, они сотворцы Божии в рождении детей, поскольку произвели их на свет. Поэтому родительским благословением призывается на младенца (и на старших детей) благодать Божия. Как это делается? Пальцы складываются в обычное троеперстное сложение, как для того, чтобы перекреститься, но крестное знамение накладывается не на себя, а на дитя – сначала на лобик, потом на живот, потом на его правое плечико и под конец на левое. При этом мысленно или вслух произносится: «Во имя Отца (лоб), и Сына (живот) и Святаго Духа (плечи)». Про себя при этом мать или отец просят: «Господи, благослови!» Как часто благословлять младенца? Чем чаще, тем лучше, если это идет от сердца и через общение со Господом. Благословением младенец предается в руки Божии, поручается Его заботе и промышлению. Поэтому слишком много его не бывает.

Благословляют дитя утром, лишь только он открыл глазки; вечером, перед сном, когда кладут в кроватку; когда прикладывают к груди; когда его уносят на прогулку и опускают в ванночку… и просто так, когда подойдут к нему.

Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, благослови, освяти, сохрани чадо мое силою Животворящаго Креста Твоего.

Каждая мать поет ребенку колыбельные. Есть слух или нет слуха, есть голос или нет голоса – младенцу это неважно. Пойте в любом случае! Лучше народные, старые, тягучие, века пережившие колыбельные. Душевное исполнение над детской кроваткой чего-нибудь вроде «Твоя мама шансонетка, по ночам не спит», – наверное, лучше, чем глухое молчание, но явно хуже, чем нежное «Баю-баюшки-баю, не ложися на краю…». Ибо душа младенца запечатлевает все, и неизвестно, какое назидание она доверчиво вынесет из маминого песенного творчества. Нет-нет, лучше и тут поменьше экспериментов!

А еще верующая мать, убаюкивая младенца, непременно будет петь ему любимые ею молитвы. И можно еще – читать Евангелие. Да-да, именно! Открываете и читаете: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог…» (Ин. 1, 1). При чтении Евангелия бесы разбегаются – не любят они его, крайне! – а на читающих и слушающих нисходит Дух Святой. Пускай засыпает под Евангелие!

Молитва на освящение трапезы, которая непременно читается перед едой, не лишней будет и перед кормлением ребеночка. Давая ему грудь или позже – перед тем как засунуть в рот первую ложку тертого яблочка или бутылочку – почему не прочитать ее?

Очи всех на Тя, Господи, уповают, и Ты даеши им пищу во благовремении, отверзаеши Ты щедрую руку Твою и исполняеши всякое животно благоволения.

Итак, материнское благословение – залог благополучия ребенка. Но есть и страшное действие, прямо ему противоположное, – родительское проклятие.

Материнское, отцовское проклятие реально ломает жизни детей, даже внуков, даже правнуков. Его разрушительная сила невероятна.

Что значит проклятие? Редкая мать скажет над кроваткой младенца: «Будь ты проклят!» Хотя – бывает и такое.

Но вот, например, во время послеродовой депрессии, когда все кажется совершенно черным и безнадежным, и живи еще хоть четверть века, все будет так, исхода нет – и новорожденный никак не успокоится, что-то ему все не так, он плачет и плачет, и уже вымотал всю душу… «проклятый ребенок!»… стоп! Вот оно – материнское проклятие.

Или:

– Сколько можно? Ненавижу!

– Я больше не могу! Не хочу его видеть, слышать, обонять и осязать – не хочу!

– Оставьте меня в покое! Лучше б я его не рожала!

Вариантов сколько угодно. Любое слово, энергетически сильно отвергающее ребенка, любая эмоция, как пуля посланная, – отказом от него, ненавистью, пусть секундной, – это материнское проклятие.

Самое страшное, что оно сбывается. Тому в истории мы тьму примеров видим. «Глаза б мои на тебя не глядели» – и ребенок погибает. В лучшем случае мать лишается зрения. «Чтоб вам ни дна ни покрышки!» – и дети тонут. «Пропади ты пропадом», – пропадает. Что-то происходит, непременно происходит, иногда не с ребенком, а уже с его детьми. Нужно быть очень и очень внимательными, чтобы не допустить проклясть свое дитя. Проклясть – и даже не заметить.

А что делать, если это уже произошло?

Рысью – на исповедь!

И каяться, каяться, каяться.

Господь милостив. За искреннее покаяние Он всегда подает прощение.

Проклят Ханаан

Их было трое. Три любимых сына. Из всего человечества уцелела только эта семья: отец, мать, и трое сыновей со своими женами. Им предстояло начать новый род, заселить всю землю. Они спаслись, потому что были праведны.

Единственная праведная семья среди погрязшего в непотребстве человечества.

И они начали осваивать землю.

Отец посадил виноградник, и когда выросла лоза и дала плод, он отжал сок, и сок забродил, и получилось вино. Он не знал свойств этого напитка? Не пил никогда раньше? Быть может, так. Или после потопа настолько изменились атмосфера, и свойства почвы, и растения, и плоды, что невинный прежде напиток стал пьянящим и коварным? Быть может и так. Какова б ни была причина, но отец опьянел. Праведник. Патриарх, старец, избранник Божий, он заснул обнаженным в своем шатре.

И туда вошел сын.

И увидел отца – раздетого и пьяного.

Он вышел наружу и сказал братьям: «Отец там, он пьян и гол».

И те двое сыновей тоже вошли в шатер. Но шли они пятясь, чтобы не увидеть наготы отца, и несли в руках покровы. Так, не оборачиваясь, они прикрыли его и вышли вон.

А потом патриарх проснулся. Узнал, что произошло. И изрек:

– Проклят Ханаан.

Тот грех против отца совершил Хам, а не Ханаан. Но последствия его, проклятие пало на сына, Ханаана, и всех потомков его, в род и род, до скончания веков.

Такова сила родительского проклятия. Противостать ей можно лишь силой Христова искупления. Его благодатью. Иного спасения – нет.

И еще одно. Еще одно. Как страшно, сестры! Грешим, хамим – мы. А расплачиваются – наши дети.

Причастие младенца

Ясно, что крещеного младенца можно и нужно причащать. Благодать причащения взращивает, исцеляет и укрепляет ребенка духовно и физически. Поэтому частое причащение ребенка – залог его духовного и телесного здоровья. По свидетельству дореволюционных докторов, в отношении тех детей, которых часто носят к причастию, редко приходится прибегать к лекарствам. Над часто причащающимися детьми не имеет силы даже закон плохой наследственности.