Как пережить трудные минуты - Умму 'АбдиЛлях
((Воистину, Аллах удерживает небеса и землю))… [35:41]
И после всего перечисленного человек ставит свой разум выше. Он думает, что знает больше Аллаха или что способен Его перехитрить. Он бросает Ему вызов своим ослушанием, дерзостью и кощунством и покупает Его знамения за ничтожную цену. Он называет кого-то своим богом, в то время как Аллах наделяет его уделом, или говорит, что Бог – это троица. Аллах говорит в Коране:
((Они говорят: «Милостивый взял Себе сына». Этим вы совершаете ужасное злодеяние. Небо готово расколоться, земля готова разверзнуться, а горы готовы рассыпаться во прах оттого, что они приписывают Милостивому сына. Не подобает Милостивому иметь сына! Каждый, кто на небесах и на земле, явится к Милостивому только в качестве раба)). [19: 88–93]
Аллах превыше того, чтобы у Него был сын или жена подобно человеку. Ведь Всевышний описал Себя тем, что
((Он не родил и не был рожден. И нет равного Ему и нет похожего на Него)). [112:3–4]
Передают, что Ибн Мас’уд рассказывал: «Однажды к Посланнику Аллаха пришел один из иудейских первосвященников и сказал: «О, Мухаммад! Мы считаем, что Аллах разместит небеса на одном Пальце, земли – на другом, деревья – на пятом, а все остальные Свои творения – на шестом, и скажет: «Я – Царь». Соглашаясь со словами первосвященника, Пророк широко рассмеялся, так что можно было увидеть его задние зубы, а затем он прочел аят:
((Не ценили они Аллаха должным образом, а ведь вся земля в День воскресения будет всего лишь Пригоршней[2] Его, а небеса будут свернуты Его Десницей[3]. Пречист Он и превыше того, что они приобщают к Нему в сотоварищи!)) [33:67]
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, велел нам готовиться к смерти и предстать перед Творцом. И после всего сказанного как человек может причитать в испытаниях, винить и упрекать Аллаха, говоря “за что”?! Да убережет нас Аллах от подобного! Согласно достоверному хадису: «Когда Аллах любит кого-то, Он испытывает его. Тот, кто принимает это с терпением, удостаивается довольства Аллаха, а тот, кто жалуется, заслуживает Его гнев» [хадис достоверный].
В испытаниях следует обращать внимание не на то, как люди относятся к тебе, почему они говорят то-то и то-то, или как они могли поступить так-то и так-то, а следует обращать внимание на то, что Аллах хочет от тебя этим испытанием, тогда ты убережешь себя от погибели. Ведь люди никогда не замолчат, у них просто нет стыда, чтобы замолчать, а Аллах допустил, чтобы с тобой произошло то, что произошло. Ведь испытание предопределил Аллах. Тогда напрашивается вопрос: почему? Почему Господь допустил это? Что Он желает этим? Чего Аллах хочет от меня? И ответ очевиден: Аллах желает, чтобы ты устремил свое сердце только к Нему, потому что Он любит тебя и не желает делить тебя ни с кем! Ты вызываешь Его ревность, разве есть в мире что-то больше и желаннее этого?! «Когда Аллах любит кого-то, Он испытывает его» [Ат-Тирмизи]!
Если Аллах допустил это, значит, все закончится благополучно, ведь Аллах друг мусульман! Но не думай, что благополучный конец настанет, когда твое сердце найдет утешение в имуществе или в жене, или в детях. Благополучный конец настанет тогда, когда твое сердце успокоится Аллахом! Милостивый и Всеблагой Аллах говорит в Коране
((Они уверовали, и их сердца утешаются поминанием Аллаха. Разве не поминанием Аллаха утешаются сердца?)) [13:28]
И религия не должна отделяться от жизни. Не должно быть так, что дома у тебя религия, а на работе времена невежества. К примеру, можно читать религиозную литературу и слушать аудиолекции в перерывах между работой. Нужно научиться практиковать Ислам, только так человек избавится от беды полностью, и она к нему больше не вернется. Это очень важно понять. Аллах говорит:
((О те, которые уверовали! Принимайте ислам целиком и не следуйте по стопам дьявола. Воистину, он для вас – явный враг)). [2:208]
Пойми, о читатель, что Аллах испытывал даже сподвижников – лучших людей после Пророков, мир им. Всевышний Аллах сказал в Коране, обращаясь к самим сподвижникам:
((Когда несчастье постигло вас после того, как вы причинили им вдвое большее несчастье, вы сказали: «Откуда все это?» Скажи: «От вас самих». Воистину, Аллах способен на всякую вещь)). [3:165]
То есть испытания – это также очищение от грехов, и случаются они по причине грехов. Испытания будут до тех пор, пока, как сказал Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, «человек не будет ходить по земле без единого греха»: «Не перестанут постигать верующего или верующую испытания, касающиеся их самих их детей и имущества, до тех пор, пока не встретят они своего Господа без единого греха» [Ат-Тирмизи]
Действительно, мы видим, что у того, кто принимает Ислам и искренне идет по прямому пути, обязательно начинаются испытания. У кого-то больше, у кого-то меньше – это сообразно его приверженности религии. И укол колючкой – это тоже испытание. Испытания обязательно будут, потому что Аллах сказал в Коране:
((Неужели люди полагают, что их оставят и не подвергнут искушению только за то, что они скажут: «Мы уверовали»?)). [29:2]
((Мы непременно испытаем вас незначительным страхом, голодом, потерей имущества, людей и плодов. Обрадуй же терпеливых, которые, когда их постигает беда, говорят: «Воистину, мы принадлежим Аллаху и к Нему вернемся)). [2:155–157]
Когда человек принимает Ислам, находится в Исламе не один год, а порой и десяток лет, а Аллах не испытывает его, – это не Ислам. Потому что в Исламе нет популярности, в Исламе нет денег и роскоши, в Исламе нет даже самого тебя. В Исламе только Аллах, а, значит, испытания.
И действительно, мы видим, что когда на человека выпадают испытания, он неосознанно поднимает руки к небу, чтобы попросить Аллаха об облегчении. Поэтому если с тобой случаются испытания или пугает сатана, или ты болеешь и тому подобное, радуйся, значит, все
