Священная тайна Церкви. Введение в историю и проблематику имяславских споров - Митрополит Иларион

1985

ГАРФ. Ф. 3431.Оп. 1.Д. 358. Л. 13.

1986

ГАРФ. Ф. 3431. Оп. 1. Д. 358. Л. 13об.

1987

Цит. по: Обращение исповедников Имени Господня к суду Священного Собора. — Начала № 1–4, 1998. С. 182. Здесь и далее в цитатах из «Обращения» курсивом выделены места, напечатанные в оригинале прописными буквами.

1988

Там же. С. 182–184.

1989

Там же. С. 187.

1990

Там же.

1991

Деяния Священного Собора Православной Российской Церкви 1917–1918 гг. Том 11. С. 245.

1992

См. его «Философию Имени». Речь об этом труде Булгакова пойдет в Главе XII.

1993

Свидетельство о несостоятельности (лат.).

1994

Цит. по: Флоренский Павел, священник. Переписка с М. А. Новоселовым. С. 183.

1995

4 марта Булатович встречался с С. Н. Булгаковым, который «из короткого разговора понял, какой он гусар и как много гусарства должно быть во внешнем ходе афонского дела». См.: Переписка священника Павла Александровича Флоренского со священником Сергием Николаевичем Булгаковым. Под общей редакцией игумена Андроника (Трубачева). Томск, 2001. С. 154–155.

1996

См.: Антоний (Булатович), иеросхимонах. Святейшему Патриарху и Священному Синоду Российской Церкви: заявление иеросхимонаха Свято-Андреевского Скита на Афоне Антония (Булатовича) об отложении от духовного общения с церковною властью ради исповедания им боголепности почитания Имени Господня. — Начала № 1–4, 1998. С. 178.

1997

Там же. С. 178–179.

1998

Там же. С. 179.

1999

Постановление Св. Патриарха и Св. Синода Российской Церкви от 8–21 октября 1918 г. (машинопись из архива о. Павла Флоренского).

2000

Антоний (Булатович), иеросхимонах. Святейшему Патриарху и Священному Синоду Российской Церкви: заявление <…> об отложении от духовного общения с церковною властью. С. 181–182.

2001

Кацнельсон И. С. А. К. Булатович — гусар, землепроходец, схимник. С. 31.

2002

См. примечания игумена Андроника (Трубачева) в кн.: Флоренский Павел, священник. Сочинения. Т. 3 (1). С. 556–557.

2003

Впоследствии архиепископ Курский, с 1923 по 1926 гг. в ссылке на Соловках, с 1928 по 1936-й — архиепископ Рязанский и Шацкий. Расстрелян в 1937 г.

2004

Η. Μ. Соловьев — математик, член имяславческого кружка.

2005

В. А. Симанский — отец будущего Патриарха Московского и всея Руси Алексия I, с 1891 г. сотрудник канцелярии Святейшего Синода. О нем см. в: Одинцов М. И., Буевский А. С. Алексий I, Патриарх Московский и всея Руси. — Православная энциклопедия. Т. I (А-Алексий Студит). М., 2000. С. 676–677.

2006

Монах Ириней (Цуриков) — в прошлом насельник Андреевского скита на Афоне.

2007

Цит. по: Флоренский Павел, священник. Сочинения. Т. 3 (1). С. 557–558. Игумен Андроник (Трубачев), впервые опубликовавший данное письмо, считает его адресованным Патриарху Тихону, однако содержащееся в письме обращение «Ваше Высокопреосвященство» скорее заставляет предполагать, что адресатом письма был кто-либо из высших иерархов, членов Священного Синода.

2008

Тахо-Годи А. Л. Лосев. М., 1997. С. 110–111.

2009

См.: Флоренский Павел, священник. Сочинения. Т. 3 (1). С. 558.

2010

Цит. по: Капитанчук В. Имяславие. — Царь-Колокол № 6, 1990. С. 36–37.

2011

Флоренский Павел, священник. Сочинения. Т. 3 (1). С. 558–560.

2012

Там же. С. 561–562.

2013

Лескин Д. Ю. Философия имени в России. С. 127.

2014

Флоренский Павел, священник. Сочинения. Т. 3 (1). С. 558.

2015

Там же. С. 246.

2016

Там же. С. 241.

2017

Цит. по: Там же. С. 249–251.

2018

Там же. С. 575.

2019

Там же. С. 354.

2020

Там же. С. 355–356.

2021

Там же. С. 226.

2022

Там же. С. 357.

2023

Там же. С. 358.

2024

Ин. 4:25.

2025

Деян. 7:22–31.

2026

Флоренский Павел, священник. Сочинения. Т. 3 (1). С. 358–359.

2027

Об этом мнении Троицкого см. в Главе IX нашей работы.

2028

Здесь и далее цитируется по: Флоренский Павел, священник. Сочинения. Т. 3 (1). С. 252–287.

2029

Там же. С. 269–270.

2030

Там же. С. 270–271.

2031

Андроник (Трубачев), игумен. Афонский спор об имени Божием. С. 267–268. Об имяславии как «заключительном этапе вопроса о синергетическом объединении божества и человечества» см. также: Горский А. К., Сегпницкий Н. А. Смертобожничество. Корень ересей, разделений и извращений истинного учения Церкви. Догматические очерки. Ч. 1. Борьба словом. — Горский А. К… Сегпницкий Н. А. Сочинения. Издание Е. Н. Берковской (Сетницкой) и А. Г. Гачевой. М., 1995. С. 85.

2032

Тахо-Годи А. А. А. Ф. Лосев. Целостность жизни и творчества. В кн.: Лосев А. Ф. Самое само. М., 1999. С. 5.

2033

Тахо-Годи А. А. Лосев. М., 1997. С. 109.

2034

Там же. С. 123.

2035

Там же.

2036

Тахо-Годи А. А. Из истории создания и печатания рукописей А. Ф. Лосева. В кн.: Лосев А. Ф. Имя. СПб., 1997. С. X.

2037

Тезисы докладов опубликованы в журнале «Начала» № 1–4, 1995. С. 206–273. Наиболее полная подборка материалов Лосева по имяславию сделана уже после смерти философа его женой А. А. Тахо-Годи. См.: Лосев А. Ф. Имя. СПб., 1997.

2038

Книга впервые издана в 1927 году.

2039

См.: Лосев А. Ф. План книги об Именах Божиих. — Начала № 1–4, 1995. С. 245–246.

2040

Тахо-Годи А. А. Из истории создания и печатания рукописей