Kniga-Online.club
» » » » Аурика Луковкина - Православная энциклопедия

Аурика Луковкина - Православная энциклопедия

Читать бесплатно Аурика Луковкина - Православная энциклопедия. Жанр: Религиоведение издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

На первой седмице Великого поста богослужения в храме в понедельник, вторник, среду и четверг читается Великий канон (покаянный) преподобного Андрея Критского. Первая седмица заканчивается воскресеньем, названным «Торжество православия».

На четвертой неделе Великого поста в среду приходится половина Святой Четыредесятницы. На ней совершается поклонение Честному и Животворящему Кресту Господню.

На Великий пост приходятся «сороки» – день сорока мучеников в Севастийском озере. В этот день пост ослабляется, и если он выпадает не на выходные (субботу или воскресенье), то разрешено есть растительное масло.

В четверг на пятой неделе Великого поста читается Великий покаянный канон преподобному Андрею Критскому о стоянии Марии Египетской. Еще одно название этой недели – «Похвальная», поскольку в субботу читается акафист Пресвятой Богородице (суббота Акафиста).

На время Великого поста выпадает один из великих двунадесятых праздников – Благовещение Пресвятой Богородицы. Его отмечают в память явления Божьей Матери архангела Гавриила с благой вестью о зачатии Иисуса Христа. Если этот праздник попадает на Великий пост, то пост ослабляется – можно есть рыбу; если на Страстную седмицу – разрешается растительное масло; а если праздник совпадает с днем Пасхи, то празднуется в Пасху.

Шестую седмицу Великого поста называют Вербной. В этот день разрешается есть рыбу. В субботу перед Вербным воскресеньем (в день воскрешения праведного Лазаря или Лазареву субботу) можно есть только рыбную икру, но не рыбу. Также наши предки в этот день пекли постные блины.

После Вербного воскресенья наступают Великие дни или Страстная седмица. В храме читают Евангелие Страстей Христовых. Пост на этой седмице гораздо строже. Каждый день седмицы имеет название: Великий Понедельник, Великий Вторник и т. д. Эту неделю называют также Белой или Чистой, потому что верующие начинают готовиться к Пасхе, т. е. стараются чаще бывать в храме, сохранять духовную и телесную чистоту, убирать дом.

Из всех дней последней седмицы в народной традиции выделяется Великий, Страстной или Чистый Четверг. Этот день установлен церковью как воспоминание о Тайной вечери, когда Иисус Христос собрал своих учеников в первый день иудейской Пасхи (Мф. 26, 26–28).

В Великий Четверг вечером совершается утреня с чтением 12 Евангелий Святых Страстей Иисуса Христа. Большое значение придавали четверговому хлебу – в храме подавали заздравную просфору. В Великий Четверг пекли куличи, красили яйца. Особо строгий пост соблюдается в пятницу – Великий Пяток.

Страстная неделя завершается торжественным празднованием Пасхи.

Первым, что съедали в день Пасхи, были освященные в храме кулич, пасха и яйца – их ели натощак. После праздника Пасхи следует сплошная пасхальная седмица – Святая неделя. Пост в среду и пятницу отменяется.

За пасхальной седмицей идет период от Антипасхи до праздника Пятидесятницы, пост в среду и пятницу возобновляется, но разрешается в эти дни есть рыбу. За днем Святой Троицы (Пятидесятницы), празднуемой через 7 недель после Пасхи, перед Петровым постом наступает сплошная Троицкая седмица, на которой пост в среду и пятницу снова отменяется.

В Великий пост читаются следующие Евангелия.

Евангелие от Иоанна 13:31–18:1

13. Перед Праздником Пасхи Иисус, Зная, Что Пришел Час Его Перейти От Мира Сего К Отцу, (Явил Делом, Что), Возлюбив Своих Сущих В Мире, До Конца Возлюбил Их.

31. Иисус сказал: «Ныне прославился Сын Человеческий, и Бог прославился в Нем».

32. Если Бог прославился в Нем, то и Бог прославит Его в Себе, и вскоре прославит Его.

33. Дети! Не долго уже быть Мне с вами: будете искать Меня, и, как сказал я Иудеям, что, куда Я иду, вы не можете придти, так и вам говорю теперь.

34. Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга;

35. По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою.

36. Симон Петр сказал Ему: «Господи! Куда Ты идешь?» Иисус отвечал ему: «Куда Я иду, ты не можешь теперь за Мною идти, а после пойдешь за Мною».

37. Петр сказал Ему: «Господи! Почему я не могу идти за Тобою теперь? Я душу мою положу за Тебя».

38. Иисус отвечал ему: «душу твою за Меня положишь? Истинно, истинно говорю тебе: не пропоет петух, как отречешься от Меня трижды.

14. Да не смущается сердце ваше; веруйте в Бога и в Меня веруйте.

2. В доме Отца Моего обителей много; а если бы не так, Я сказал бы вам: „Я иду приготовить место вам“.

3. И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтоб и вы были, где Я.

4. А куда Я иду, вы знаете и путь знаете».

5. Фома сказал Ему: «Господи! Не знаем, куда идешь; и как можем знать путь?»

6. Иисус сказал ему: «Я есмь путь и истина и жизнь, никто не приходит к Отцу, как только чрез Меня.

7. Если бы вы знали Меня, то знали бы и Отца Моего, и отныне знаете Его и видели Его».

8. Филипп сказал Ему: «Господи! Покажи нам Отца, и довольно для нас».

9. Иисус сказал ему: «Столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп? Видевший Меня видел Отца; как же ты говоришь: „Покажи нам Отца?“»

10. Разве ты не веришь, что Я в Отце, и Отец во Мне? Слова, которые говорю Я вам, говорю не от Себя; Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела.

11. Верьте Мне, что Я в Отце, и Отец во Мне; а если не так, то верьте Мне по самым делам.

12. Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит; потому что Я к Отцу Моему иду.

13. И если чего попросите и Отца во имя Мое, то сделаю, да прославится Отец в Сыне;

14. Если чего попросите во имя Мое, Я то сделаю.

15. Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди.

16. И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек.

17. Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет.

18. Не оставлю вас сиротами; приду к вам.

19. Еще немного, и мир уже не увидит Меня; а вы увидите Меня, ибо Я живу, и вы будете жить.

20. В тот день узнаете вы, что Я в Отце Моем, и вы во Мне, и Я в вас.

21. Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня, а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцем Моим, и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам.

22. Иуда, не Искариот, говорит Ему: «Господи! Что это, что Ты хочешь явить Себя нам, а не миру?»

23. Иисус сказал ему в ответ: «Кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим.

24. Нелюбящий Меня не соблюдает слов Моих; слово же, которое вы слышите, не есть Мое, но пославшего Меня Отца.

25. Сие сказал Я вам, находясь с вами.

26. Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам.

27. Мир оставляю вам, мир Мой даю вам: не так, как мир дает, Я даю вам. Да не смущается сердце ваше и да не устрашается.

28. Вы слышали, что Я сказал вам: „Иду от вас и приду к вам“. Если бы вы любили Меня, то возрадовались бы, что Я сказал: „иду к Отцу“; ибо Отец Мой более Меня.

29. И вот, Я сказал вам о том, прежде нежели сбылось, дабы вы поверили, когда сбудется.

30. Уже немного Мне говорить с вами, ибо идет князь мира сего, и во Мне не имеет ничего.

31. Но чтобы мир знал, что Я люблю Отца, и как заповедал Мне Отец, так и творю: встаньте, пойдем отсюда.

15. Я есмь истинная виноградная Лоза, а Отец Мой – Виноградарь;

2. Всякую у Меня ветвь, не приносящую плода, Он отсекает; и всякую, приносящую плод, очищает, чтобы более принесла плода.

3. Вы уже очищены чрез слово, которое Я проповедал вам.

4. Пребудьте во Мне, и Я в вас. Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет на лозе, так и вы, если не будете во Мне.

5. Я есмь Лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего.

6. Кто не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет; и такие ветви собирают и бросают в огонь, и они сгорают.

7 Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам.

8 Тем прославится Отец Мой, если вы принесете много плода, и будете Моими учениками.

9. Как возлюбил Меня Отец, и Я возлюбил вас; пребудьте в любви Моей.

10. Если заповеди Мои соблюдете, пребудете в любви Моей, как и Я соблюдал заповеди Отца Моего и пребываю в Его любви.

11. Сие сказал Я вам, да радость Моя в вас пребудет и радость ваша будет совершенна.

12. Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, как Я возлюбил вас.

13. Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих.

14. Вы друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедаю вам.

15. Я уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает господин его; но Я назвал вас друзьями, потому что сказал вам все, что слышал от Отца Моего.

16. Не вы Меня избрали, а Я вас избрал и поставил вас, чтобы вы шли и приносили плод, и чтобы плод ваш пребывал, дабы, чего ни попросите от Отца во имя Мое, Он дал вам.

Перейти на страницу:

Аурика Луковкина читать все книги автора по порядку

Аурика Луковкина - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Православная энциклопедия отзывы

Отзывы читателей о книге Православная энциклопедия, автор: Аурика Луковкина. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*