Христос Яннарас - Хайдеггер и Ареопагит, или об отсутствии и непознаваемости Бога
136
«Об именах Божьих». 4, XX (PG 3, 720ВС).
137
См. диалог «Пир», 211 b 7 — с 9: «Вот каким путем нужно идти в любви — самому или под чьим–либо руководством: начав с отдельных проявлений прекрасного, надо все время, словно бы по ступенькам, подниматься ради самого прекрасного вверх — от одного прекрасного к двум, от двух — ко всем, а затем от прекрасных тел к прекрасным нравам, а от прекрасных нравов к прекрасным учениям, пока не поднимешься от этих учений к тому, которое и есть учение о самом прекрасном, и не познаешь наконец, что же это — прекрасное» (211с). [Цит. по: Платон. Собрание сочинений. Т. 2. М.: 1993. С. 121— 122. — пер. С.К. Апта.] См.: A.J. Festugiere, Contemplation et vie contemplative selon Platon, Paris (Vrin), 1967, p. 288; /. Wippern, Eros und Unsterblichkeit in der Diotima. — Rede des Symposions // Synusia, Festgabe W. Schadewaldt, 1965, S. 123–159.
138
«Об именах Божьих». 4, X (PG 3, 708В).
139
Схолии к трактату «Об именах Божьих» (PG 4, 261В).
140
«Об именах Божьих». 4, XIII (PG 3, 712АВ).
141
==============
142
От kE–iorouav — «ставить вне», eksistieren, согласно написанию самого Хаи–деггера Хайдеггер остановил выбор на написании Eksistenz (в противоположность общепринятому Existenz) для обозначения человеческого бытия.
143
(«Высказывание «человек экзистирует» отвечает на вопрос о существе че ловека»). — Uber den Humanismus, S. 16.
144
«Об именах Божьих». 1, IV, 592 А.
145
«О церковной иерархии». 1, HI (PG 3, 376).
146
«Об именах Божьих». 4, VII (PG 3, 701CD).
147
«О церковной иерархии». IV (PG 3, 476А).
148
«Об именах Божьих». 4, VI (PG 3, 701В)
149
«О церковной иерархии». IV (PG 3, 480С).
