Kniga-Online.club
» » » » Дмитрий Урушев - Святая Русь. Подлинная история старообрядчества

Дмитрий Урушев - Святая Русь. Подлинная история старообрядчества

Читать бесплатно Дмитрий Урушев - Святая Русь. Подлинная история старообрядчества. Жанр: Религиоведение издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Назад 1 ... 20 21 22 23 24 Вперед
Перейти на страницу:

137

  Евхаристия (причастие, причащение) – церковное таинство, во время которого христиане вкушают тело и кровь Христовы (освященные хлеб и вино).

138

Феодор Студит. Послания. Кн. 1. М., 2003. С. 183.

139

  Памятники истории старообрядчества XVII в. Кн. 1, вып. 1. Л., 1927. Ст. 825–826.

140

  Житие протопопа Аввакума, им самим написанное, и другие его сочинения. С. 246.

141

Анисимов Е. В. Дыба и кнут. С. 142.

142

  Рыльск – город в Курской области.

143

Лилеев М. И. Из истории раскола на Ветке и в Стародубье XVII–XVIII вв. Киев, 1895. С. 173.

144

Кабанов И. Г. (Ксенос). История и обычаи Ветковской Церкви // Старообрядческий церковный календарь [на 1994 год]. М., [1993]. С. 72.

145

  Там же.

146

  Керженец – левый приток Волги.

147

  Антиминс (антимис) – четырехугольный плат со вшитыми частицами мощей, необходимый для служения литургии.

148

Мельников П. И. (Андрей Печерский). Очерки поповщины // Собрание сочинений в восьми томах. Т. 7. М., 1976. С. 227.

149

 Стародуб – город в Брянской области.

150

  Там же. С. 224–225.

151

  Белев – город в Тульской области.

152

Кабанов И. Г. (Ксенос). История и обычаи Ветковской Церкви. С. 71.

153

  Ветка – ныне город в Гомельской области (Белоруссия).

154

Алексеев И. История о бегствующем священстве. М., 2005. С. 11.

155

  Хиротония (рукоположение) – церковное таинство, во время которого человек посвящается в различные степени священства (диакона, священника, епископа).

156

  Вылево – деревня в Гомельской области (Белоруссия).

157

Кабанов И. Г. (Ксенос). История и обычаи Ветковской Церкви. С. 71.

158

Алексеев И. История о бегствующем священстве. С. 13.

159

Петрухинцев Н. Н. Разгром Ветки // Родина: российский исторический журнал. 1999. № 7. С. 44.

160

Кабанов И. Г. (Ксенос). История и обычаи Ветковской Церкви. С. 72.

161

  Там же.

162

Арсений (Швецов), еп. Оправдание Старообрядствующей Святой Христовой Церкви. Письма. М., 1999. С. 117.

163

  Большой потребник. М., 7396 [1888]. Гл. 2.

164

  Чиноприятие приходящих от ересей и чин святаго крещения. Уральск, 7416 [1908]. Л. 10–12.

165

  Иона (Курносый). История о бегствующем священстве // Есипов Г. В. Раскольничьи дела XVIII столетия. Т. 2. СПб., 1861. С. 185.

166

  Лестовка – разновидность четок у старообрядцев.

167

Кабанов И. Г. (Ксенос). История и обычаи Ветковской Церкви. С. 72.

168

Журавлев А. И. Полное историческое известие о древних стригольниках и новых раскольниках, так называемых старообрядцах, о их учении, делах и разгласиях. СПб., 1831. С. 237.

169

  Иона (Курносый). История о бегствующем священстве. С. 187.

170

Петрухинцев Н. Н. Разгром Ветки. С. 44.

171

  Святск – село в Новозыбковском районе Брянской области, ныне не существует.

172

Петрухинцев Н. Н. Разгром Ветки. С. 44.

173

  Взрыв на Чернобыльской атомной электростанции произошел 26 апреля 1986 года.

174

Никольский Н. М. История Русской Церкви. 2-е изд. М.; Л., 1931. С. 219–220.

175

  Секретнейшее наставление князю Александру Вяземскому императрицы Екатерины II // Чтения в Императорском обществе истории и древностей российских. Кн. 1. М., 1858. С. 101.

176

Соловьев С. М. Сочинения в восемнадцати книгах. Кн. 15. М., 1995. С. 108.

177

Пыляев М. И. Старая Москва. СПб., 1891. С. 31.

178

  http://dkn.mоs.ru/abоut/news/detail/1857989.html

179

Козлов В. Ф. Москва старообрядческая. История. Культура. Святыни. М., 2011. С. 191.

180

Мариничева Г. А. История Рогожского поселка – центра старообрядчества. Воспоминания. М., 2004. С. 26.

181

  Апсида – выступ здания, полукруглый, граненый или прямоугольный в плане, перекрытый полукуполом или сомкнутым полусводом. В христианских храмах в апсиде размещается алтарь.

182

Макаров В. Е. Очерк истории Рогожского кладбища в Москве. М., 1998. С. 10–11.

183

Журавлев А. И. Полное историческое известие о древних стригольниках и новых раскольниках. С. 264–265.

184

  Потир – чаша, применяемая при освящении вина и принятии причастия.

185

  Герой Отечественной войны – старообрядец граф Платов // Церковь. Старообрядческий церковно-общественный журнал. 1912, № 35. С. 837–838.

186

  Из рассказов и записок В. А. Сапелкина // Русский вестник. 1864, № 11. С. 190–191.

187

Мельников П. И. (Андрей Печерский). Очерки поповщины. С. 415.

188

  Там же. С. 427–428.

189

Гиляровский В. А. Москва и москвичи. М., 1968. С. 202.

Назад 1 ... 20 21 22 23 24 Вперед
Перейти на страницу:

Дмитрий Урушев читать все книги автора по порядку

Дмитрий Урушев - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Святая Русь. Подлинная история старообрядчества отзывы

Отзывы читателей о книге Святая Русь. Подлинная история старообрядчества, автор: Дмитрий Урушев. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*