Анна Гиппиус - Главный дар вашему ребенку

Домашние роды. Серафима

Нужно сказать, что когда перед рождением Паши я советовалась с о. Кириллом, какой бы мне роддом выбрать, он вдруг спросил:

– А дома не хочешь?

Я широко открыла рот:

– Батюшка, у нас нет таких денег. не знаю. не готова я.

Он тогда ответил:

– Ну не надо тогда. Как хочешь.

Но на этот раз мы решили рожать дома.

За три дня до рождения Серафимы я подошла к батюшке за благословением. И он сказал:

– Все Божия Матерь устроит.

Сима родилась под иконой «Воспитание». Я молилась ей почти год, прочитала перед ней о своих детях много-много акафистов. И когда подошел срок, поняла, что ребеночек родится в Ее день, 18 марта. Так и случилось.

При первых схватках я читала акафист Ей. Это был Ее день, и весь этот день, в ее праздник, все 24 часа я рожала Симу. Все было нестрашно, не так, как всегда.

В этот день вся семья причастилась. О нас молился о. Кирилл, молился весь храм. Они знали, что я рожаю.

И еще много-много людей молились за нас. И акушерка была наша, родная.

Вечером я легла спать. И все замерло.

Проснулась от того, что начались уже схватки к родам.

Я все время с Симой разговаривала:

– Ну что, ребеночек, ну что, маленький-хорошенький, будем рождаться?

И такая была радость – что вот сейчас будет ребеночек, и мы все его встретим.

У меня все время с лица не сходила улыбка. Я не боялась. Я первый раз вообще ничего не боялась. Даже не знаю, была ли вообще боль.

Я была дома, и это главное. Сережа уложил детей и встал читать акафисты. Так все время и простоял.

Акушерка меня подбадривала:

– Немного уже осталось.

А я по глазам видела: врет. Долго еще, просто она меня поддержать хочет. И это тоже было радостно.

Потом пришла Матерь Божия. Я им говорю:

– Смотрите, вот Она. Как же вы не видите? Сейчас все будет хорошо.

И опять повторилось, как с Петей: лишь только Она появилась – ребеночек сразу пошел.

Тут акушерка на меня прикрикнула – что-то я делала не так. Бабушка была на кухне, она не видела, что происходит, – испугалась, подумала почему-то: «Ребенок сейчас умрет, и Лена умрет», – и от всего сердца взмолилась к Богоматери.

И тут же все услышали крик младенца.

Акушерка говорит:

– Смотри, кто родился!

– Кто?

– Девочка.

Девочка?! То есть как – девочка??!! Я была поражена. Я потребовала:

– Дайте очки!

Как и обещал о. Кирилл, Божия Матерь все устроила. Это был первый случай, когда меня даже не шили, несмотря на множество прежних швов, я не порвалась.

Я легла в свою постель, рядом положили Серафиму.

И началась другая история.

Говорить о родах отдельно от жизни семьи невозможно. Существует вся – в целом – жизнь родителей, их отношения, семейный уклад, зачатие детей, подготовка к родам. Как мы живем, так и рожаем.

С Ваней я крестилась.

С Борей причастилась.

С Колей воцерковилась.

С Пашей обрела духовного отца.

С Петей поняла смысл послушания.

В рождении Симы вся наша семья соединилась в одно нераздельное целое.

Молитвы первого дня

В требнике Патриарха Иосифа от 1651 года есть чинопоследование, которое служилось во время рождения ребенка, когда приглашали священника молитвенно помочь роженице. Оно состоит из восьми молитв: на освящение места (дома), где проходят роды, молитвы о женщине, о ребенке, о повитухе.

И сегодня, как столетия назад, Церковь участвует в рождении нового человека. Иногда у постели родильницы, даже в роддоме, иногда в ее отсутствие, в храме, по просьбе и в присутствии мужа, новоявленных бабушек и дедушек, других близких, читается специальная молитва. В ней просят, чтобы Господь укрепил силы матери и новорожденного, послал им ангелов светлых, сохранил их от всякого злого призора, простил все грехи. Жаль, что многие не знают о существовании этой молитвы, освящающей самый первый день жизни младенца, как это установлено Церковью.

Молитвы читает священник

Владыко Господи Вседержителю, исцеляли всякий недуг и всякую язву, сам и сию днесь родившую рабу Твою (имя), исцели, и возстави ю от одра, на немже лежит: зане, по пророка Давида словеси, в беззакониих зачахомся, и сквернави вси есмы пред Тобою. Сохрани сию, и сего младенца, егоже роди: покрый ю под кровом крилу Твоею, от днешняго дне даже до последняго ея скончания, молитвами Пречистыя Богородицы и всех святых; яко благословен еси во веки веков. Аминь.

Владыко Господи Боже наш, родивыйся от Пречистыя Владычицы нашея Богородицы и Приснодевы Марии, и яко младенец во яслех возлегий, и яко детищ восприемлем бывый; Сам и сию рабу Твою, днесь родившую сие отроча, помилуй, и прости вольныя и невольныя ея прегрешения, и сохрани ю от всякаго диавольскаго мучительства; и из нея рожденнаго младенца соблюди от всякаго яда, от всякия лютости, от всякия бури сопротивнаго, от духов лукавых, дневных же и нощных. Сию же соблюди под державною рукою Твоею, и даждь ей скорое востание, и от скверны очисти, и болезни исцели, и здравие и благомощие души же и телу даруй, и Ангелы светлыми и сияющими сию огради; и соблюди от всякаго наития невидимых духов. Ей Господи, от недуга и слабости, от ревности и зависти, и от очес призора, и помилуй ю и младенца, по велицей милости Твоей, и очисти ю от телесныя скверны, и различных ей находящих утробных стужений; и изведи ю скорою милостию Твоею во смиренном ея теле во исправление: и из нея рожденнаго младенца сподоби поклонитися земному храму, егоже уготовал еси славословитися имени Твоему святому.

Яко подобает Тебе всякая слава, честь и поклонение, Отцу, и Сыну, и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Господи Боже наш, благоволивый снити с небес, и родитися от святыя Богородицы и Приснодевы Марии, спасения ради нас грешных, ведый немощное человеческаго естества, прости рабе Твоей (имя), днесь родившей, по множеству щедрот Твоих. Ты бо рекл еси Господи: раститеся и умножайтеся, и исполните землю и обладайте ею. Сего ради и мы, раби Твои, молимся, и дерзающе незлобивым Твоим человеколюбием, со страхом вопием к Царствия Твоего Святому имени: призри с небесе и виждь немощь нас осужденных, и прости рабе Твоей сей(имя), и всему дому, в немже родися отроча, и прикоснувшымся ей, и зде обретающымся всем, яко Благ и Человеколюбец Бог прости: яко Един имаши власть оставляти грехи, молитвами Пречистыя Богородицы и всех святых Твоих. Аминь.

Ода бабкам-повитухам

Да, роддом – явно не лучшее на свете местечко. В прежние времена рожали дома. Сейчас многие к этому возвращаются. Соответственно возрождается институт бабок-повитух.

Надо сказать, что мнение о посконой, сермяжной, дикой Руси не вполне соответствует истине. Равно как и о необразованных темных старухах-повитухах с приговорами и наговорами, пришептываниями и заговорами принимавших роды.

Уже в царствование Екатерины II, в 1789 году, был дан Устав повивальным бабкам, по которому к «бабьичему занятию» допускаемы были только испытанные в знаниях и принесшие особую Присягу. Требовались от них также доброе поведение, скромность, неболтливость и трезвость, «дабы во всякое время в состоянии были дело свое исполнять». Кстати, «недостаточным родильницам», то есть, попросту говоря, бедным, бабки должны были «услуживать безденежно»…

В 1797 году в Петербурге по инициативе императрицы Марии Федоровны был открыт третий родильный госпиталь. Это было первое в России родовспомогательное и вместе с тем образовательное учреждение – Повивальный институт (ныне Институт акушерства и гинекологии РАМН им. Отто). Он включал в себя родильный госпиталь (или «императорскую родильню») на 20 коек и повивальную школу на 22 воспитанницы при нем. «Родильня» принимала беременных женщин в любое время суток. Родовспоможение и пребывание в стационаре было в основном бесплатным.

В 1845-м начала работу первая в России школа сельских повивальных бабок. Из столицы в провинциальные российские города и даже села направляли квалифицированных, медицински образованных повивальных бабок.

В самих же столицах присяжная повивальная бабка числилась в штате каждой полицейской части наряду с пожарными и фонарщиками. Кроме того, имелись акушерские школы во многих других городах.

Оперативное акушерство (посредством хирургического вмешательства) в России имело национальные особенности. Основными отличительными чертами русского акушерства являлись забота об интересах как матери, так и ее ребенка и высокое сознание ответственности по отношению к судьбе обеих жизней.

Как рожали в старину

В жизни каждого человека повивальная бабка была в числе самых близких людей, и эта связь не прекращалась до самой смерти.