Снять заклятие. Религия как естественный феномен - Дэниел Клемент Деннетт
В случае с алкоголем возникает несколько иная перспектива. Чем оплачиваются пивоварни, виноградники и винокурни, а также огромные системы доставки, благодаря которым алкогольные напитки находятся в пределах досягаемости почти каждого человека на планете? Мы знаем, что алкоголь, как и никотин, кофеин и активные ингредиенты шоколада, оказывает довольно специфическое воздействие на молекулы-рецепторы в нашем мозге.
Предположим, что эти эффекты изначально являются лишь совпадениями.
То, что некоторые крупные молекулы в некоторых растениях биохимически схожи с крупными молекулами, играющими важную модулирующую роль в мозге животных, - это, предположим, столь же вероятно, как и нет. Эволюция всегда должна начинаться с элемента грубой случайности. Но тогда нет ничего удивительного в том, что за миллионы лет исследовательского потребления пищи наш вид и другие виды обнаружили растения с психоактивными ингредиентами и выработали к ним предпочтение или отвращение. Известно, что слоны, бабуины и другие африканские животные напиваются до потери сознания, поедая забродившие плоды марулы, и есть свидетельства того, что слоны преодолевают огромные расстояния, чтобы добраться до марулы именно тогда, когда ее плоды созревают. По-видимому, фрукты бродили в их желудках, когда дрожжевые клетки, живущие на плодах, переживали демографический взрыв, потребляя сахар и выделяя углекислый газ и спирт. Алкоголь вызывает в мозгу слонов те же приятные ощущения, что и в нашем.
Возможно, основная сделка, заключенная между фруктовыми деревьями и плодожорками, - разбрасывание семян в обмен на сахар - усиливается дополнительным партнерством дрожжей и фруктовых деревьев. Это создаст дополнительную привлекательность, которая окупится за счет повышения репродуктивных перспектив как дрожжей, так и деревьев, или же это может быть просто случайностью в дикой природе. В любом случае, другой вид, Homo sapiens, замкнул петлю и инициировал именно такую коэволюционную сделку: мы одомашнили и дрожжи, и фрукты. Годами мы искусственно отбирали те сорта, которые лучше всего вызывают любимые нами эффекты. Дрожжевые клетки предоставляют услуги, за которые они получают защиту и питательные вещества. Это означает, что дрожжевые культуры, тщательно выращиваемые пивоварами, виноградарями и пекарями, являются такими же симбионтами человека, как и бактерии кишечной палочки, обитающие в нашем кишечнике. В отличие от эндосимбионтных бактерий, таких как Toxoplasma gondii, которым приходится проникать в организм крысы и кошки, дрожжевые клетки являются своего рода эктосимбионтами, подобно "чистильщикам".
рыбы, которые обхаживают более крупных рыб, зависят от другого вида, нас, но не попадают в наше тело. Они могут, подобно заблудшей рыбе-чистильщику, проглотить нас более или менее случайно, но на самом деле только их выделения должны попасть в нас, чтобы они процветали!
Теперь рассмотрим совершенно другой вид добра: деньги.
В отличие от других товаров, которые мы рассмотрели, она ограничена (пока) одним видом - нами, и ее дизайн передается через культуру, а не через гены. О культурной эволюции я еще расскажу в последующих главах. В этом вводном обзоре я хочу отметить лишь несколько поразительных сходств между деньгами и "более биологическими" сокровищами, которые мы только что рассмотрели. Подобно зрению и полету, деньги эволюционировали не один раз, а значит, являются убедительным кандидатом на то, что я называю "хорошим трюком" - перемещение в пространстве дизайна, которое будет "открыто" снова и снова слепыми эволюционными процессами просто потому, что к нему ведет так много различных адаптивных путей и тем самым одобряет его (Dennett, 1995b). Экономисты довольно подробно проработали обоснование денег.
Деньги, безусловно, являются одним из самых эффективных "изобретений" нашего умного вида, но это обоснование было свободно распространяемым до недавнего времени. Мы пользовались деньгами, полагались на них, ценили их, а иногда убивали и умирали за них задолго до того, как обоснование их ценности стало очевидным для всех. Деньги - не единственное культурное изобретение, у которого нет конкретного изобретателя или автора. Никто не изобретал ни язык, ни музыку. Занимательное совпадение: старый термин, обозначающий деньги в виде монет и бумажной эмиссии, - specie (от того же латинского корня, что и species), и, как многие отмечали, свободно плавающие в обозримом будущем рациональное использование специй может сойти на нет, и они могут вымереть вслед за кредитными картами и другими формами электронного перевода средств. Вирус, как и вирус, путешествует налегке и не несет с собой свой собственный репродуктивный механизм, а, скорее, зависит для сохранения своего вида от провоцирования носителя (нас) на создание его копий с помощью нашего дорогостоящего репродуктивного оборудования (печатных станков, печатей и штампов). Отдельные монеты и бумажные деньги со временем изнашиваются, и если их не станет больше, вся система может вымереть. (Вы можете убедиться в этом, попытавшись купить лодку с помощью груды раковин каури.) Но поскольку деньги - это хороший фокус, ожидайте, что какой-нибудь другой вид денег займет нишу, освободившуюся после исчезновения этого вида.
У меня есть еще один, скрытый мотив для того, чтобы затронуть тему денег. Все рассматриваемые товары - сахар, секс, алкоголь, музыка, деньги - являются проблематичными, потому что в каждом случае мы можем развить одержимость и жаждать слишком многого, но деньги, пожалуй, имеют самую плохую репутацию в качестве товара. Алкоголь осуждается многими, в частности мусульманами, но среди тех, кто его ценит, например римских католиков, человек, который любит его в меру, не считается невеждой или глупцом. Но мы все должны презирать деньги как вещь саму по себе и ценить их только инструментально. Деньги - это "грязная корысть", нечто, чем можно наслаждаться только ради того, что оно может дать взамен более достойных вещей, имеющих ценность, вещей с "внутренней" природой.
Как говорится в старой песне, не совсем убедительно, лучшие вещи в жизни бесплатны. Потому ли это, что деньги - "искусственные", а все остальные - "естественные"? Вряд ли. Разве струнный квартет, односолодовый виски или шоколадный трюфель менее искусственны, чем золотая монета?
Что нам делать с этой темой в человеческой культуре - интересный вопрос, о котором я расскажу позже, а пока отметим, что единственный якорь, который мы видели до сих пор для "внутренней" ценности, - это способность чего-то вызывать реакцию предпочтения в мозге совершенно непосредственно Боль "по своей сути
плохо", но эта негативная валентность так же зависит от эволюционного обоснования, как и "внутренняя благость" утоленного голода. Несомненно, роза под любым другим именем пахла бы так же сладко, но верно и то, что если бы копание в гниющих слоновьих тушах было так же хорошо для наших репродуктивных перспектив, как и для репродуктивных перспектив стервятников, то мертвый слон пах бы для нас так же
