Владимир Головин - Батюшкины уроки
Зло происходит от непослушания воле Божьей.
«ДЕТИ ПРЕЛЮБОДЕЕВ будут несовершенны, и семя беззаконного ложа исчахнет… ибо ужасен конец неправедного рода» (Прем.3:16–19), – читаем в Библии. Иоанн IV семь раз был женат. Первый сын, Дмитрий, погиб. Второго отец убил в ссоре. Третий, наследник престола, умер бездетным… Греховное состояние человека пагубно для всего его рода.
Церкви Христовой – третье тысячелетие! Наука только недавно открыла молекулы ДНК, через которые всё передаётся от родителей к детям. Библия давно говорит: «Отцы ели кислый виноград, а у детей на зубах оскомина» (Иер.31:29). «Не о себе только каждый заботься…» (Флп.2:4).
«СЕКСУАЛЬНО, сексуально», – слышим отовсюду. Разве это положительное слово? Исключим из речи это позорное слово. В нём распущенность и бесстыдство.
В ГРЕШНОМ ГРАЖДАНСКОМ БРАКЕ сколько людей живёт! Верность и чистота осмеяны. Нет в таком браке ни гражданственности, ни ответственности, ни стыда, ни совести. Повально так стали жить, от мала до велика: модно стало оскотиниваться. Живя по-собачьи, обрели мы человеческое счастье?
ЖАЛУЕТСЯ человек старцу Амвросию: «Мне в зубы дали, как наказать обидчика?» «Тебя?» – спросил Амвросий. – «Нет, того, кто мне в зубы дал». – «Наказывать надо тебя, ведь ты его раздражил».
ЧЕМ ГРЕШИМ, ТЕМ НАКАЗЫВАЕМСЯ. Повально грешим – повально наказываемся. Слово «преступление» когда-то означало то же, что «воровство»: растрата чего-то очень важного.
Уборщица с автозавода рассказывала: «Все воруют: выносят автодетали с завода и продают. Одна я как белая ворона. А что украсть мне? Швабру? Увидят. Тряпки! Обмоталась ими. Шла через проходную – перетряслась вся. Дома сложила в стопочку. Потом ещё и ещё. Накопилось много. Предложила сестре, подругам – не надо. И мне не надо! Зачем брала?! Поняла: не тряпки нужны были, хотелось быть как все». – Вот как действует всеобщая греховность. От воровства стали мы богаче? Доворовались, что нашу страну превращают в свалку радиоактивных отходов. Так будет, пока не выправим состояние наших душ.
«ЧТО ТЫ СПРЯТАЛ, ТО ПРОПАЛО. Что ты отдал, то твоё», – сказал поэт Руставели. Спрятал человек жажду по любви к Богу в себе, направил на удовлетворение только своих целей, не помогает ближнему – превращает тем самым великое чувство любви в себялюбие. Вот и жжёт его огнём изнутри изуродованная любовь, отравляя своего носителя.
Мы видим толпы людей, подавившихся эгоизмом, потому не способных на счастье.
КРИЗИСЫ, БОЛЕЗНИ, КАТАКЛИЗМЫ – наказание нам за забвение Бога. И одновременно постановка задачи – стать соработниками Богу, чтобы задержать гибель мира, лежащего во зле по вине человечества: покаяться и обратить сердце к Господу.
«В ЦЕРКВИ ДАВНО НЕ БЫЛА, – говорит женщина. – Мне 42 года. Дочери – 24. Я и она – вся семья. У меня земная проблема – камни. Нужна операция. Приехала получить благословение». – «Начните молиться по субботам: читайте акафист святому вмч. и целителю Пантелеимону в 20.00 Москвы». – «Батюшка, у меня ещё одна проблема: дочка берегла себя 24 года для кого-нибудь путного. Сейчас чувствует себя никому ненужной». – «За дочь молитесь Пресвятой Богородице по акафисту «Нечаянная радость». По воскресеньям в 20.30». Уехала.
Через два месяца вернулась похорошевшая: «Батюшка, я до самой операции молилась. В больнице из тридцати больных выбрали для операции без ножа меня одну. Камни достали как-то шлангом (эндоскопическим зондом). Потом сказали: «Иди домой. Ты, наверное, в рубашке родилась, что тебе так сделали операцию». – «А я знала, что всё хорошо будет: молилась ведь!» Она раньше не ходила в церковь, но сразу поверила в силу молитвы, проявила постоянство в чтении акафистов о своём здоровье и дочкином замужестве, и всё получилось, как должно. Вот как проявляется через молитву действие Божие. Почему только по молитве даются человеку великие дарования? А потому, что во время молитвы человек более другого времени бывает сосредоточен внутри себя, внемлет Богу и ожидает от Него милости.
«БОГ ЕСТЬ ЛЮБОВЬ, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем» (1Иоан.4:16). Когда мы не находим времени в течение дней своих славить Бога, в сердцах оскудевает любовь. Результат – люди перестают быть интересны друг другу, пропадает радость жить.
ЕВАНГЕЛИЕ – свод Божьих законов. Законы надо знать. Если бы вы только прочитали Евангелие, смогли бы предупредить многое из печального в своей жизни. Наше внешнее з ависит от нашего внутреннего устроения: «Царствие Божие внутрь вас есть» (Лк.17:21). А мы всё ищем виноватых во вне и сказочных выходов из ситуаций. «Что посеет человек, то и пожнёт» (Гал.6:7). Мир цел, и всё в нём взаимосвязано.
Мы, православные, живем практикой общения с Живым Богом
Что такое Богослужение?В чем служения этого суть?Это не только удел священников.И не только избранных путь…
«БОГ ЕСТЬ ЛЮБОВЬ» (1Ин.4:8). Бог любит нас много более, чем может любить мать своё дитя. Церковь – дом любящего нас Отца Небесного. Церковь – Небо на земле. Закон её – присутствие Христа: «Где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них» (Мф.18:20). В воскресенье откладываем суетные дела свои, чтобы быть в церкви. Четвёртая заповедь гласит: «Шесть дней работай… а день седьмой… – Господу» (Исх.20:9-10). Седьмой день не наш. Господень! Слово «БогОслужение» пишется с буквой О, а не У, то есть не мы Господу служим на БогОслужении, а Он нам. Богу служить у нас нет возможности по двум причинам. Первая – Бог ни в чём не нуждается: всё в Нём Самом. Вторая – нам нечего Ему дать: что имеем, кроме греха, от Него и имеем. «Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих» (Мк.10:45). Любовь Христа – жертвенная любовь.
ЧТОБЫ БЫТЬ БЛИЖЕ К БОГУ и к себе истинному, необходимо очищать душу покаянием. На исповеди иногда обращаются с просьбой об отпущении грехов не к Богу, а к священнику: «Прости, батюшка, я вот в чём согрешил…» Приходится говорить: «Мне это зачем? Богу говори о грехах! У Бога прощения проси за содеянное. А я такой же, как ты, грешник». Исповедь – не разговор со священником, хотя совершается при его свидетельстве. Исповедь – это покаяние перед Богом, жажда очищения души. Осознав, перед Кем предстоит, согрешивший меняет тон голоса: «Господи, Ты знаешь, в какой грязи я навалялся. Поток грязных помыслов, желаний, дел льётся из меня. Боже, Иисусе Христе, Сыне Божий, прости и помилуй меня, грешного».
«ЧТО-ТО НЕ ВИДНО Вас в храме», – сказал я молодому человеку. «Не могу находиться в церкви. Со мной происходит нечто против моей воли, над чем я не властен. Внутренние рыдания разрывают меня. Видимых причин нет, а в душе истерика». – «Бывает, в церкви плачут. Кто – от умиления, кто – от покаяния. Вы – из-за греховного состояния души. По причине пристрастия к спиртному Вы совершили не один тяжкий грех. Когда душа наполнена пороками, там нет даже капли от Святого Духа. Внутренние рыдания – результат воздействия на душу Живого Бога. Таким плачем душа очищается. Если мы плачем в церкви – это нормально».
ДВА ДРУГА пришли в храм. Один, православный, соборовался. Другой, из мусульманской семьи, сидел на лавке, размышляя: «Хорошо у православных: в церкви собираются. У нас, мусульман, есть мечеть, и мы собираемся. Они молятся, и мы молимся. У них заботятся о спасении души. Но и о земном заботятся: специальное таинство есть для больных: лечат болезни духовными силами. Было бы у нас так, то пошёл бы в мечеть, чтобы исцелить экзему на руках. Я строитель, нужны здоровые руки! Если бы встать с другом на соборование, наверное, исцелился бы». В этот момент он сожалел об отсутствии в нём православной веры, которая сострадает людям, заботясь не только о небесном, но и о земном благе. От его внутреннего состояния произошло чудо: руки исцелились, экземы не стало. Этот исключительный случай показывает: Бог в Церкви действует, преобразуя нас соответственно внутреннему состоянию.
Мы не всё можем сами. Господь может всё. Наше дело – открыться Ему. Многие понимают Христа, будто Он только Бог. Сверхъестественно родившись по человечеству от Пресвятой Девы, Бог стал человеком. Ему не легче было, чем нам. Страдал Он не Божьим, а человеческим естеством во искупление грехов человеческих. Всё перенёс: и муки, и предательство. Показал, что самое трудное для человека состояние – это состояние богооставленности: «Боже Мой, Боже Мой! Для чего Ты Меня оставил?» (Мф.27:46).
