Протоиерей Георгий Ореханов - Русская Православная Церковь и Л. Н. Толстой. Конфликт глазами современников
966
См.: Новые материалы об отлучении Л. Н. Толстого (к 150-летию со дня рождения) / Публ. М. Н. Курова // Вопросы научного атеизма / Академия общественных наук при ЦК КПСС. Институт научного атеизма. Вып. 24. М., 1979.
967
См.: ОрехановГ., свящ. Новые материалы по поводу отлучения Л. Н. Толстого от Церкви // Исторический архив. 2005. № 3.
968
См.: Новые материалы об отлучении Л. Н. Толстого (к 150-летию со дня рождения) / Публ. М. Н. Курова // Вопросы научного атеизма. Академия общественных наук при ЦК КПСС. Институт научного атеизма. Вып. 24. М., 1979. С. 264.
969
Там же. С. 265–266.
970
Новые материалы об отлучении Л. Н. Толстого (к 150-летию со дня рождения) / Публ. М. Н. Курова // Вопросы научного атеизма. Академия общественных наук при ЦК КПСС. Институт научного атеизма. Вып. 24. М., 1979. С. 271.
971
Флоровский Г., прот. Положение христианина-историка // Флоровский Г., прот. Догмат и история. М., 1998. С. 58–59.
972
Бочаров С. Г. Сюжеты русской литературы. М., 1999. С. 273.
973
Леонтьев К. Н. Собрание сочинений. М., 1912. Т. 7. С. 124. Самое интересное, что у К. П. Победоносцева была совершенно реальная возможность обратить внимание на эту рекомендацию: 10 марта 1881 г. К. Леонтьев направил последнему письмо и свои прошлогодние передовые статьи, в которых можно было найти указанный завет (см.: Фетисенко О. Л. Столп Церкви или новый Копроним?: К. П. Победоносцев sub oculis Т. И. Филиппова и К. Н. Леонтьева // Константин Петрович Победоносцев: мыслитель, ученый, человек: Материалы международной юбилейной научной конференции. СПб., 2007. С. 111).
974
Леонтьев К. Н. Восток, Россия и Славянство: Философская и политическая публицистика. Духовная проза (1872–1891). М., 1996. С. 684 и далее. См. подробнее: Бочаров С. Г. Сюжеты русской литературы. М., 1999. С. 267–268, 352.
975
ся 2–4 месяца, максимум – 5–6, европейский – минимум 8). Эти обстоятельства поневоле толкали русского крестьянина на широко понимаемое «бродяжничество» (см. подробнее: Кожинов В. В. Попытка беспристрастного размышления об интеллигенции // Русская интеллигенция. История и судьба. М., 2001. С. 118–119).
976
Флоровский Г., прот. Пути русского богословия. Вильнюс, 1991 [репринт: Париж, 1937]. С. 410 и далее.
977
Флоровский Г., прот. У истоков // http://russianway.rchgi.spb.ru/Tolstoy/47_floro.pdf. С. 8. [13.11. 2009].
978
Шаламов В. Воспоминания. М., 2003. С. 359 (сказано о Б. Л. Пастернаке).
979
Ответ К. П. Победоносцева: Церковные ведомости. 1888. Прибавление к № 1; К. П. Победоносцев и его корреспонденты. Т. I. Полутом 2. М.; Л., 1923. С. 861–865, 885–896. Запись Л. Н. Толстого в дневнике: ПСС. Т. 50. С. 47–48.
980
Сейчас можно считать исторически доказанным, что К. П. Победоносцев был именно реализатором этой идеи, а не инициатором, так как подобные мысли высказывались видными историческими деятелями до него, можно назвать здесь, например, П. А. Валуева, М. Т. Лорис-Меликова и некоторых других.
981
Ивакин И. М. [Воспоминания о Толстом] // Литературное наследство. Т. 69: Лев Толстой / АН СССР. Ин-т мировой литературы им. А. М. Горького. М., 1961. Кн. 2. С. 59.
982
купили землю и основали земледельческую общину, которая просуществовала два года и вскоре распалась, после чего А. К. Маликов в 1878 г. вернулся в Россию и познакомился с Л. Н. Толстым. В 1881 г., после внезапной кончины горячо любимой жены, началось возвращение Маликова в Православную Церковь, в полноте которой он нашел разрешение всех своих сомнений.
983
Гусев Н. Н. 1 марта и Лев Толстой // 1 марта 1881 г. М., 1933. С. 138.
984
Гусев Н. Н. 1 марта и Лев Толстой. С. 141.
985
К. П. Победоносцев и его корреспонденты: Тайный правитель России. Письма и записки 1866–1895. Статьи. Очерки. Воспоминания. М., 2001. С. 70–71. (Письмо Н. Ф. Федорова К. П. Победоносцеву от 18 марта 1881 г.)
986
Великий Князь Сергей Александрович Романов: Биографические материалы. Кн. третья. 1880–1884. М., 2009. С. 89–90.
987
волец, участник покушения 1 марта 1881 г. на императора Александра II, казнен 3 апреля 1881 г.
988
Л. Н. Толстой и Н. Н. Страхов: Полное собрание переписки. Т. I–II. Группа славянских исследований при Оттавском университете; Государственный музей Л. Н. Толстого. 2003. Т. I. С. 421, 423.
989
Цит. по: Гусев Н. Н. Лев Николаевич Толстой. Материалы к биографии с 1881 по 1885 год. М., 1970. С. 12.
990
К. П. Победоносцев и его корреспонденты: Тайный правитель России: Письма и записки 1866–1895. Статьи. Очерки. Воспоминания. С. 76.
991
4 Л. Н. Толстой и Н. Н. Страхов. Полное собрание переписки. Группа славянских исследований при Оттавском университете и Государственный музей Л. Н. Толстого. М., 2003. Т. 2. С. 598.
992
5 Гусев Н. Н. Лев Николаевич Толстой: Материалы биографии с 1881 по 1885 год. С. 15.
993
См.: Летописи Государственного литературного музея. Кн. 12. М., 1948.
C. 208.
994
См.: Письма Победоносцева к Александру III. Т. II. М., 1926. С. 53.
995
БахметьевН. Н. Л. Н. Толстой и цензура в 80-х годах // Новое время. 1908. № 11694 (1 октября).
996
См.: Гусев Н. Н. Лев Николаевич Толстой: Материалы биографии с 1881 по 1885 год. С. 253.
997
См.: Л. Н. Толстой и Н. Н. Страхов: Полное собрание переписки. Т. I–II: Группа славянских исследований при Оттавском университете; Государственный музей Л. Н. Толстого. 2003.Т. II. С. 668.
998
Розанов В. В. Литературные изгнанники. Н. Н. Страхов. К. Н. Леонтьев. М., 2001. С. 239.
999
Гиляров-Платонов Н. П. «Жизнь есть подвиг, а не наслаждение.». М., 2008. С. 257–258.
1000
Более того, есть свидетельство (письмо Л. Н. Толстого В. Г. Черткову от 17 мая 1885 г.) о том, что А. М. Иванцов-Платонов сам выразил желание процензурировать для напечатания в 21-м томе собрания сочинений писателя запрещенные статьи Толстого, а также выдержки из нового перевода Евангелия (см.: ПСС. Т. 24. С. 985).
1001
Константин Петрович Победоносцев и его корреспонденты: Воспоминания. Мемуары. Т. 1–2. Т. 2. Минск, 2003. С. 207. См. также: К истории запрещения постановки «Власти тьмы» / / Государственный литературный музей. Летописи. Кн. 2. М., 1938.
1002
Между прочим, в письме 15 февраля 1890 г. Т. А. Кузьминская сообщала С. А. Толстой, что именно таким способом «Крейцерова соната» стала известна государю, государыне, министру внутренних дел И. Н. Дурново и другим лицам.
1003
Переписка Л. Н. Толстого с гр. А. А. Толстой. 1857–1903. СПб.: Изд. Общества Толстовского музея. Т. 1. 1911. С. 56.
1004
Митрофанов Г., прот. Агиографический образ и историческая реальность семейной жизни в русской церковной жизни / / Материалы круглого стола «Семья в современной Церкви» // Церковный вестник. 2007. Май. № 9 (358). С. 15.
1005
Розанов В. В. Загадки русской провокации: Статьи и очерки 1910 г. М., 2005. С. 212.
1006
Подробно аудиенция С. А. Толстой у императора описана в дневниках жены писателя: Толстая С. А. Дневники Софьи Андреевны Толстой. Ч. 1–2. М., 1929. Ч. 2. С. 23–35.
1007
Письма Победоносцева к Александру III. Т. 1–2. М., 1925–1926. Т. 2. С. 252.
1008
См.: Колокол. 1915. 7 ноября.
1009
«Крамольная» статья Льва Толстого // Наше наследие. 1988. № 3. С. 111. См. также: Ламсдорф В. Н. Дневник. 1891–1892. М.; Л., 1934. С. 248, 254, 261.
1010
Опульская Л. Д. Лев Николаевич Толстой: Материалы к биографии с 1892 по 1899 год. М., 1998. С. 200.
1011
Гусев Н. Н. Летопись жизни и творчества Льва Николаевича Толстого. 1891–1910. М., 1960. С. 222.
1012
Муратов М. В. Цит. соч. С. 171.
1013
Бабаев Э. Г. Судьба «Воскресения». (Первые отклики газетной и журнальной критики в России) // Роман Л. Н. Толстого «Воскресение»: Историко-функциональное исследование. М., 1991. С. 13.
1014
См.: ЛомуновК. Н. Лев Толстой о романе «Воскресение» // Роман Л. Н. Толстого «Воскресение»: Историко-функциональное исследование. М., 1991. С. 11.
1015
ЛомуновК. Н. Лев Толстой о романе «Воскресение». С. 11.
1016
См.: Ломунов К. Над страницами «Воскресения». М., 1979. С. 308–309. При этом анализ рукописей показывает, что кощунства Толстого в черновых вариантах романа были еще грубее (см.: Жданов В. Творческая история романа Л. Н. Толстого «Воскресение». М., 1960. С. 267 и далее).
