Kniga-Online.club
» » » » Сергей Бычков - Плотина Фараона и Первая еврейская революция

Сергей Бычков - Плотина Фараона и Первая еврейская революция

Читать бесплатно Сергей Бычков - Плотина Фараона и Первая еврейская революция. Жанр: Религиоведение издательство неизвестно, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Главный жрец не был льстецом и подхалимом, но был хорошим переговорщиком, поэтому, видя как тронула Фараона похвала его сына, жрец не упустил случая воспользоваться им.

— Рам прекрасно образован, и это помогло ему найти хорошее решение, — начал он, — представь себе, как поднялся бы Египет будь у нас школы. Да мы, — но Фараон не дал ему договорить.

— Знаю дружище. Поверь, я тоже хочу видеть школы в Египте, но потерпи ещё пару лет, скоро начнём плотину и я разобьюсь, но найду тебе необходимые деньги. Это может подождать, а плотина нет. Случись, не разольётся Нил и тогда не то, что школы открывать, есть нечего будет.

И вот сегодня, какой то мерзавец выстрелил в такого прекрасного человека! Бешенству Фараона не было предела. Даже Охос, не раз видевший ярость Фараона, не мог припомнить такой реакции.

Найди его Охос, — кричал Фараон с перекошенным от ярости лицом, — но не только того, кто стрелял, но и того, кто организовал это. Этот человек покусился на моего ближайшего друга, на Верховного жреца, на мою плотину и на весь Египет. Это враг и я хочу его смерти. Даю тебе три дня, не найдёшь, пеняй на себя.

Охосу было обидно, но он понимал, что как глава службы безопасности ответственен за происшедшее. Ему докладывали о подозрительной деятельности Берана, но он промедлил с арестом добывая улики.

— Я его арестую сегодня, — ответил он, — я могу идти?

— Ты знаешь его? Кто он?

— Беран.

— Чтооо? Беран? Взять живым, сам пытать буду!

Охос ушёл, а Фараон стал обдумывать кандидатуру на пост Главного жреца. Надежды нет, что он выживет, при таком ранении. Ему нужен такой человек, которому можно доверять. Он перебрал в уме всех высших жрецов, но ни один не привлёк его внимания. Как можно им верить, если заместитель Главного организовал заговор. Кто ему помогал? Конечно такие же, как он, жрецы из высшего руководства. Назначь такого и заговор станет постоянным явлением в Египте. Нет, нужен свой человек и видит Бог не из касты жрецов.

И тут у Фараона мелькнула неожиданная идея — Моисей.

О-о-о, как будут недовольны верховные жрецы, они спят и видят себя главным, но я вам рога пообломаю, я вам покажу, как устраивать заговоры против меня. Конечно, Моисей неопытен, но внук возьмёт своей напористостью и энергией, которой у него хоть отбавляй. Он не египтянин, но кто знает это? И, что если он еврей? Да и в национальности дело. Разве евреи меньше любят свою Родину и разве среди египтян нет подлецов! Тот же Беран. А сколько евреев в армии? Возьми любого — орлы! Один командир колесниц Айс чего стоит. А Иосиф?(1) Не он ли был опорой фараона!

Вернулся Рам. Он ездил в главный храм лично узнать состояние Главного жреца.

— Что там нового, сынок?

— Пока без изменений. Эти два брата, что зашили его рану, много не разговаривают, словно языки проглотили. Удивительно папа, стрела попала в сердце, но он жив, хотя и очень слаб.

— Мне надо с тобой посоветоваться Рам. В случае смерти жреца, я бы хотел видеть на его месте своего человека, причём молодого. Когда я умру, он, набравшись опыта, поможет тебе править Египтом. Подумай, какие великие дела мы сможем сделать, образовав треугольник, Я — Ты — Моисей!

Рам, словно ожидал этого, не задумываясь, согласился.

— Ты, как всегда прав и это хорошая идея, хотя я вижу в ней один недостаток.

— Ну?

— Может Моисей не захочет всю жизнь жить без семьи? А вдруг он влюблён.

— Я же живу один с тех пор, как умерла твоя мать, — непонимающе ответил Фараон.

1. Иосиф — библейская личность. Еврей по национальности. Был продан в рабство своими братьями. В Египте благодаря своим умственным и организаторским данным выдвинулся на пост главного управителя Египта. Особенно отличился во время семилетнего голода. Согласно библии. Быт.46:27, из 70 человек пришедших на жительство в Египет, Еврейская община страны, за 430 лет выросла до нескольких миллионов.

— Но у тебя есть я, тётушка Адит и Моисей. Да и кто тебе мешает жениться? Я буду только рад. Она бы встряхнула тебя маленько. Ну-ка вспомни, когда ты последний раз ночью катался на яхте?

— Может ты и прав, — решительно ответил Фараон, — время, время поджимает и некогда заниматься глупостями. Работы непочатый край, а жизни той осталось совсем немного. Боюсь, умру так ничего и, не сделав для страны. А Моисей пусть выбирает сам. Как — бы там не было, а пора ему подключаться к работе. Ты зайди к нему, а то он какой то потерянный последнее время, ходит, как в воду опущенный. Да, вот ещё что, я собираю фараоновский ужин сегодня, хочу послушать, что думают остальные в связи с покушением.

Глава 29.Ужин у Фараона

Новость о покушении на Главного жреца несказанно обрадовала Моисея. Он устал ждать этого момента и окончательно потерял надежду, что это когда ни будь случиться. То, что Главный жрец ещё жив, не волновало его, — умрёт с минуты на минуту, — думал он, — с такими ранами не выживают, а там и сбудется все, о чём он мечтал.

Вошедший Ховав доложил, что Фараон ожидает его на ужин. От этой новости мороз пробежал по коже Моисея.

— Это как провидение, — решил он, — сегодня или никогда.

Готовясь к ужину, Моисей долго выбирал накидку с таким расчетом, что бы её складки как можно лучше скрывали движение рук. Достав два бутылька с ядом, он положил их в карман, и почувствовал необыкновенный прилив сил. Словно не два маленьких бутылька лежало в его кармане, а, по крайней мере, две мощные армии стояли за его спиной. Завтра он будет фараоном!

По традиции ужин у Фараона протекал довольно демократично. Собравшиеся, после угощения разбивались на группы и вели придворные беседы. Фараон, переходя от одной группы к другой, обсуждал с каждой государственные дела и выслушивал мнения участников. Как обычно, сколько было групп, столько было и мнений. В конце ужина демократия заканчивалась, и Фараон оглашал своё решение. Иногда он учитывал мнения групп, а иногда и нет. Все молча принимали его решение, низко поклонившись Фараону.

Вот и сейчас, управляющий столицы, что — то отчаянно доказывал сыну Фараона Раму и в горячке размахивал руками. По всей видимости, Рам не соглашался и просил управляющего города ОН поддержать его. В другом конце зала собралась верхушка Фараоновской армии. Полководцы были далеки от религии и явно не желали обсуждать покушение на Главного жреца и возможные кандидатуры, на почти освободившееся место. Они обсуждали действие Филистимских племён на границе. А группа высших жрецов, наоборот тревожно переговаривалась о покушении и о возможной кандидатуре на пост главного. То, что на ужине не было заместителя Главного жреца, заметили все и строили догадки, что бы это значило. Все ждали конца вечера, одни с трепетом, другие абсолютно равнодушно.

Моисей, порхал от одной группы к другой, делал вид, что с интересом слушает говорящих сановников, а на самом деле выжидал подходящего случая. Наконец решившись, он подошёл к своему месту и, делая вид, что наливает себе вино, вылил яд в кубок Фараона. Выпив вино из своего кубка залпом, словно у него была жажда, он стал наливать себе опять вина, и в это время опустошил второй бутылёк в кубок Рама. От страха ему казалось, что его сердце выпрыгнет из груди, а руки тряслись как в малярийной лихорадке. Только минут через пять Моисей успокоился и тут Рам махнул ему рукой, призывая подойти. Отведя его в сторону, что бы никто ни слышал, о чём они говорят, Рам, весело посмотрев на Моисея, сказал; — Ты, что это совсем скис, а? Заболел что ли? Ну ничего дружище, сейчас я скажу тебе такое, что заставит тебя напрячь все твои извилины.

Моисей ничего не понимал и тревожно смотрел на Рама.

— Ага, ты уже напрягся, так вот брат, отец хочет просить тебя занять пост Главного жреца. Конечно, если ты согласишься. Сам знаешь, обет безбрачия и прочая храмовая дисциплина, поэтому он не хочет тебя принуждать. Но Моисей, было бы чертовски здорово, ты бы здорово помог нам построить плотину, и нажил бы огромный опыт по управлению страной. Придёт время, и я стану фараоном, и тогда мы с тобой горы свернём! Я фараон, а ты главный жрец! Да, мы такой Египет построим, что весь мир ахнет!

— Ты шутишь Рам?

— Ни капельки, он мне сегодня, после покушения, сам сказал. И вообще он просил с тобой поговорить, ходит говорит, как в воду опущенный. А может у тебя заноза в сердце? Что ж ты мне то ничего не сказал? Кто она?

— Да нет никого. Это ты меня забыл, я уже и не помню, когда мы с тобой развлекались.

— Успеем ещё, жизнь длинная и нам ещё с тобой много надо сделать. Ну а насчёт решения отца, ты подумай, это слишком серьезно, что бы решать вот так сгоряча.

Рам похлопал его по плечу и пошёл к столу.

Моисей был поражён. Он беседовал с Рамом, как ни в чём не бывало, а у самого тысячи мыслей роились в голове. Власть, о которой он так мечтал, сама идёт к нему в руки. Главный жрец второе лицо государства! Никакого яда, только его желание стать во главе храмов. Что же делать? Броситься к столу и как будто нечаянно перевернуть кубки? Но, кто стоит за всем заговором и как он отреагирует? Что же делать?

Перейти на страницу:

Сергей Бычков читать все книги автора по порядку

Сергей Бычков - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Плотина Фараона и Первая еврейская революция отзывы

Отзывы читателей о книге Плотина Фараона и Первая еврейская революция, автор: Сергей Бычков. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*