Kniga-Online.club
» » » » Николай Варшавский - Религиозный экстремизм Александра Дворкина

Николай Варшавский - Религиозный экстремизм Александра Дворкина

Читать бесплатно Николай Варшавский - Религиозный экстремизм Александра Дворкина. Жанр: Религиоведение издательство неизвестно, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

«На протяжении первых трёх дней депрограммирования, я был связан... и мне не позволяли спать».

«Когда депрограммирование началось я решил не разговаривать и отказаться от еды. Через два дня молчания и голодовки Стивен Хассен пригрозил мне серией инъекций».

«[Хассен] оскорблял и унижал меня как личность... Кровообращение в моих руках было нарушено потому, что руки всё время были крепко связаны за моей спиной. Обе руки страшно опухли и посинели».

«На протяжении первых трёх дней при посещении туалета меня сопровождали, а мои руки всё так же были связаны. Я не мылся и не брился. С чужой помощью я мог мочиться в горшок. Из-за смущения от того, что я всё время находился под наблюдением, я не позволял себе опорожняться».

А вот выдержка из одного судебного решения:

«При рассмотрении этого дела суд обнаружил, что теории, имеющие отношение к промывке мозгов, если хотите, или контролированию разума или культам, к которым хотели прибегнуть эксперты, не были признаны в общей среди научного сообщества.

[…]

Найденные факты и рассуждениям в деле Фишмана убедили меня, что взгляды мистера Хассена, опубликованные теории и заявления по поводу того, что является культом, а что не является, контроль сознания или контроль за мыслями или промывка мозгов и что угодно, что подходит под эту тему, не признаны достаточными экспертными заключениями среди научного сообщества. И исходя из этого, я пересматриваю и аннулирую его квалификацию, как эксперта по культам и вопросам контролирования разума». – председательствующий судья Кристина Хармс.[109]

Резюме

Это лишь некоторые личности, тем или иным образом связанные с Дворкиным.

Список таких людей можно продолжать.

В ЗАКЛЮЧЕНИЕ: ПОЧЕМУ РПЦ?

«То, что я делаю, – это не по моей инициативе, а просто церковное послушание. Каждый в Церкви занимается своей работой, и у меня тоже работа, правда, так скажем ассенизаторская. Но кто-то должен это делать». – А.Л. Дворкин[110]

Вопрос: «В Церкви вообще есть какой-то отдел, который занимается противодействию сект?»

Андрей Кураев: «ну, это, прежде всего, Центр Александра Леонидовича Дворкина – Центр Иринея Лионского – есть его филиалы на местах, есть его союзники коллеги…».[111]

«Выражаю надежду, что ваш Центр и впредь будет являться мощным фактором просвещения российской общественности и ее мобилизации на противодействие угрозам, исходящим от тоталитарных сект. Молитвенно желаю всем сотрудникам Центра дальнейших успехов в их деятельности на благо Русской Православной Церкви и нашего Российского Отечества. Призывая на всех вас Божие благословение!» – Патриарх Московский и всея Руси Алексий II (ныне покойный).[112]

«Мы категорически против той прозелитической деятельности, которую кришнаиты осуществляют… А если будет развиваться деятельность прозелитическая кришнаитов, это как бумеранг будет развивать встречную реакцию православных.

[…]

Потому что кришнаиты не являются традиционной религией. Кришнаиты это секта, которая возникла в недрах индуизма и поэтому Межрелигиозный совет России не имеет никаких контактов с кришнаитами, также как с кришнаитами не имеет никаких контактов русская Церковь и мы против прозелитической деятельности, кришнаитов на территории России». – Патриарх Кирилл (на тот момент Митрополит Смоленский и Калининградский, председатель Отдела внешних церковных связей Московской Патриархии).[113]

«Церковь, конечно, обеспокоена, но не потому, что “борется с конкурентами”. Секты – это ни в коем случае не “конкуренты” Церкви, их борьба против неё во все времена проходила и проходит на не церковном, а на общественном поле. Современные тоталитарные секты – это общественно опасное явление, которое сопровождает шлейф из разрушенных человеческих жизней, разрушенных семей... Вот это заставляет обращать на них внимание». – А.Л. Дворкин[114]

Интересно, почему Церковь считает, что «современные тоталитарные секты – это общественно опасное явление, которое сопровождает шлейф из разрушенных человеческих жизней, разрушенных семей»? Это – что, действительно мнение Церкви или мнение одного человека, навязанное Церкви?

Покажите шлейф.

ССЫЛКИ

При написании статьи были использованы материалы следующих источников:

1. Материалы сайта http://www.religiousfreedomwatch-ru.org

2. А.Л. Дворкин. «Учителя и уроки. Воспоминания, рассказы, размышления». – Нижний Новгород: издательство «Христианская библиотека», 2009 год, 384 с.

3. А.Л. Дворкин. «Сектоведение. Тоталитарные секты». Изд. 3-е, переработанное и дополненное. Издательство братства во имя св. князя Александра Невского, Нижний Новгород, 2002 г., 816 с.

4. Хассен С. Освобождение от психологического насилия. – СПБ.: прайм-ЕВРОЗНАК, 2001. – 400 с.

5. А.Л. Дворкин. Как защитить себя и своих близких от тоталитарных сект. Москва, Сестричество во имя преподобномученицы великой княгини Елизаветы, 2006 г., 160 с., тираж 10000 экз.

6. Другие аудио-, виде-, печатные и электронные материалы, указанные в сносках.

Примечания

1

А.Л. Дворкин. «Сектоведение. Тоталитарные секты». Изд. 3-е, переработанное и дополненное. Издательство братства во имя св. князя Александра Невского, Нижний Новгород, 2002 г., 816 с.

2

А.Л. Дворкин. «Сектоведение. Тоталитарные секты». Изд. 3-е, переработанное и дополненное. Издательство братства во имя св. князя Александра Невского, Нижний Новгород, 2002 г., 816 с.

3

А.Л. Дворкин. «Сектоведение. Тоталитарные секты». Изд. 3-е, переработанное и дополненное. Издательство братства во имя св. князя Александра Невского, Нижний Новгород, 2002 г., 816 с.

4

Журнал «Религия и право» №1, 2004 год.

5

Фильм «Осторожно: секта» (часть 3), 2003 год.

6

Решение № 4(138) от 12 февраля 1998 г.

7

Православный Свято-Тихоновский Гуманитарный Университет, где Дворкин преподаёт на кафедре «сектоведения».

8

http://news.invictory.org/issue25743.html

9

А.Л. Дворкин. «Учителя и уроки. Воспоминания, рассказы, размышления». – Нижний Новгород: издательство «Христианская библиотека», 2009 год, 384 с.

10

Интервью газете «Гудок», №123 от 16 июля 2008.

11

http://www.patriotica.ru/religion/dvorkin_krest.html

12

Федеральный закон 114-ФЗ «О противодействии экстремистской деятельности» (29.04.2008)

13

ТК «НТВ», Программа «Честный понедельник», май 2010.

14

http://www.ansobor.ru/news.php?news_id=867

Перейти на страницу:

Николай Варшавский читать все книги автора по порядку

Николай Варшавский - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Религиозный экстремизм Александра Дворкина отзывы

Отзывы читателей о книге Религиозный экстремизм Александра Дворкина, автор: Николай Варшавский. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*