Владимир Головин - Батюшкины уроки
– Если Вы совсем не попадаете на время чтения акафиста и читаете позже, то это будет ваша личная молитва, но не молитва по соглашению. Вот я стою и молюсь. Ну что моя молитва перед Господом? Я грешник! Не знаю, как вообще Он терпит меня! Но когда нас двое – трое, – Господь, среди нас! Потому такая молитва более действенна. «…По вере вашей да будет вам» (Мф.9:29).
– Батюшка, если есть благословение читать акафист один раз в неделю в определённое время, а других молитв я не читаю, будет ли чтение акафиста действенно?
– Прихожане нашей церкви знают, что с 20.00 до 21.00 лучше друг другу не звонить: многие молятся за себя или кого-то вытаскивают из беды. Например, по средам в 20.00 многие читают акафист Богородице перед иконой «Неупиваемая чаша» за ближних своих, страдающих алкоголизмом! Если один человек молит Господа от всей души, Всевышний слышит! Тем более, когда не двое и трое, а тысячи молят Бога об одном! Такая молитва действенна!
– Батюшка, почему некоторые люди результат молитвенного делания ждут долго?
Первая причина – непостоянство в молитве. Девушка приехала с претензиями: четыре года назад благословлена молиться о замужестве по акафисту «Ангелу-Хранителю» каждый понедельник в 20.30. А с женихами по-прежнему так же «густо», как с населением в пустыне Сахара: то есть, нет их. «А как молишься?» – спросил я её. «Да так: два раза помолюсь, месяц не молюсь. А если месяц помолюсь, потом полгода не молюсь. Причины: лень, невнимание». – «Ну вот. Господь живой. Обо всём ведает. В Священном Писании сказано: «Будьте постоянны в молитве, бодрствуя в ней с благодарением» (Кол.4:2).
Вторая причина – внутренняя неготовность человека ценить полученное. Бог даёт тому, кто будет ценить то, о чём просит, и не забудет, у Кого просил. Бывает, что человек не один год молится. Господь даст просимое, если это полезно просящему, но в наиболее благоприятный для этого период.
А может, Бог не даёт тебе, потому что ты сам не разжимаешь руку, чтобы помочь нуждающемуся?
Третья причина – пребывание в смертном грехе. Например, одна «девушка», лет 58-ми, беспокоясь за сына, взялась читать акафист святителю Николаю Чудотворцу. Через четыре месяца спрашивает, почему она молится, а результатов никаких: как сын не работал, так и не работает. Я ей: «Не может быть, чтобы Господь не слышал мать, молящуюся о ребёнке. Должна быть серьёзная причина. Погоди-ка, ты не замужем?» – «Нет, не замужем». – «Но не одна?» – «Одна! Правда, есть у меня друг. Так… сделает своё дело и уходит. Даже если захочет остаться, я ему говорю: «У тебя есть жена, дети, иди к ним». – «Что значит: «сделает своё дело»? Он тебе что, вешалку прибивает? Зачем тебе это дело? Тебе же 58 лет. Ты уже должна понимать, какой это грех! Теперь понятно, почему ты, мать, безрезультатно молишься о ребёнке четыре месяца. И ещё будешь 40 месяцев молиться – и всё зря! Оттого, что пребываешь в смертном грехе». «Кто отклоняет ухо свое от слушания закона, того и молитва – мерзость» (Притч.28:9). И ещё: «Просите и не получаете, потому что просите не на добро…» (Иак. 4:2).
– Батюшка, а какие грехи называют смертными?
1. ХУЛА НА БОГА – тяжёлый смертный грех. Это следствие безумства человека. За хулу на Бога в Ветхом Завете насмерть камнями побивали. А в Новом Завете – надолго отлучали от причастия. У нас в церкви есть свидетельства святотатства. Посмотрите на образ мученицы Варвары. Его рубили топором. На иконе преподобного Сергия Радонежского глаза выколоты. Кощунствовали и над иконой Архангела Михаила. Это называется – осквернение святынь.
«БЕЗ ОПЛАТЫ будем помогать строить храм», – заявили мне несколько мужичков-родственников во время восстановления этой церкви. – Мы вынуждены так сделать, а то весь наш род лихорадит: родные вешаются, спиваются, убивают себя… Другие родственники на радость собираются, а мы – на похороны. Дед наш был председателем комбеда (комитета бедноты). Без суда мог людей приговаривать. Он эту церковь разорял. Время тогда было полно беспредела, беззакония. Что хотели, то и делали. А дед, к тому же, выпить любил. С похмелья очнётся и дружкам: «Идёмте кого-нибудь раскулачим. Ах, уже некого? Что мне теперь, с похмелья, сдыхать что ли? Идёмте тогда церковь грабить. Девушка в селе жила очень красивая. Дед, хотя и женат был, просил её отца: «Дай мне твою дочь». – «Не дам!» – «Ты знаешь, кто я здесь – бог и царь! Я тут вам всем покажу!» Убил отца, а девушку изнасиловал. Бесчинствуя, дошёл до состояния, что стал видеть живых бесов, разговаривать с ними. Они его в петлю и утащили. С тех пор наш род лихорадит. Он разорял церковь, а мы восстанавливать будем. Может, тогда смилостивится Всевышний над нашим родом. Братья помогали церкви года три – точно! У одного из них дочка стала ходить в воскресную школу. И жизнь начала выправляться. «Проклятие Господне на доме нечестивого, а жилище благочестивых Он благословляет» (Притч.3:33). «Блаженны, чьи беззакония прощены и чьи грехи покрыты» (Рим.4:8).
Многое зависит от того, куда мы развёрнуты сердцем. К Богу ли? Гордыня – самая яркая форма хулы на Бога. Распространённая форма хулы на Бога в наше время – колдовство, гадание, что называют экстрасенсорикой или другими новомодными словечками. Один приезжий просил: «Благословите людям добро делать». – «Что вы этим называете?» – «Мы космоэнергеты. Выходим на контакт с космосом и спасаем людей». – «Нет, не благословлю. «Забыли Бога, Спасителя своего» (Пс.105:21).
2. КРАЙНИЕ ФОРМЫ УНИЖЕНИЯ РОДИТЕЛЕЙ – другой смертный грех. Это избиение отца или матери. Или неоказывание помощи в нужде. Например, парализовало кого-то из родителей, и я его, беспомощного, оставляю без ухода. Или если отказываюсь от них. «Злословящий отца или мать смертью да умрёт». (Мф.15:4).
3. УБИЙСТВО – смертный грех. Сюда же относится самоубийство. Самое извращённое убийство, когда мать убивает собственных детей в утробе. Даже животные этого не делают. Бывает, что они съедают помёт, – так это им кажется, что они прячут детей от опасности внутри себя. Всякий, гневающийся, «…ненавидящий брата своего, есть человекоубийца…» (1Ин.3:15).
4. РАЗВРАТ – смертный грех. Это блудодейная близость до брака; измена мужу, жене; разного рода извращения. Одно из них – «гражданский» брак. «Бегайте блуда» (1Кор.6:16). «Не ложитесь с мужчиною, как с женщиною: это мерзость» (Лев.18:22). «И ни с каким скотом не ложись…» (Лев.18:23). «Мерзость пред Господом развратный, а с праведными у Него общение» (Притч.3:32). «Наблюдайте… чтобы не было между вами какого блудника или нечестивца…» (Евр.12:16).
«Облекитесь, как избранные Божии, святые и возлюбленные, в милосердие, благость, смиренномудрие, кротость, долготерпение» (Кол.3:12). «Блажен народ, у которого Господь есть Бог» (32:12).
Факты действия молитвы по соглашению
Внешний мир не имеет значения:Бог наблюдает нас всех изнутри.Нашим душам даёт Он спасение.Самоотдача Богу – в Любви.
«ПРЕДСТАВЛЯТЬ себя знающим, что есть Бог, – это повреждение ума», – писал святой Григорий Богослов. Святой Василий Великий объясняет: «Его (Божьи) энергии нисходят до нас, Сущность Его остаётся недосягаемой». Божество, как совершенно непостижимое и ни с чем не сравнимое, познаётся нами по одной только деятельности Божьей.
МЕСТНЫЙ ЖИТЕЛЬ пришёл в храм, жалуется: «Нет здоровья». «Откуда ему взяться? – говорю, – жил-то как! Водки бочку за жизнь выпил?» А он: «Больше, цистерну. А теперь что делать?» – «У нас, у православных, главное лекарство – молитва. Читай в субботу в 20.00 – акафист святому вмч. и целителю Пантелеимону. И хоть раз в год – соборуйся». – «И всё?» – «Это немало. Здоровье нужно?» – «Нужно». – «Ну и потрудись во славу Божью». Ушёл… Потом рассказывает: «По Вашему благословению, батюшка, стал читать акафист святому вмч. и целителю Пантелеимону, здоровья у него просить. Правда, текст читал быстро-быстро. Протараторю – и свободен до следующей субботы. А здоровье-то, к моему удивлению, улучшилось. Ну я и бросил молиться. Стало опять хуже. Снова начал читать акафист – здоровье пошло на поправку. Тут меня осенило: оказывается, Бог-то есть! Теперь молюсь, не торопясь, – вникаю в смысл. Но не всё мне понятно. Кто бы растолковал». – «А Вы в церковной библиотеке житие этого целителя возьмите и почитайте». – «И ещё: стыдно мне стало. Я вот теперь Богу молюсь, а курить продолжаю. Что обо мне мои внуки скажут? Надо бросать эту пакость». Вот какова сила действия благодати Божьей по молитве!
