Kniga-Online.club
» » » » Александр Соколов - Библия для детей. Стихи русских поэтов на библейские мотивы

Александр Соколов - Библия для детей. Стихи русских поэтов на библейские мотивы

Читать бесплатно Александр Соколов - Библия для детей. Стихи русских поэтов на библейские мотивы. Жанр: Религиоведение издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Бегство Моисея

Когда Моисей вырос, он стал часто посещать несчастных израильтян, которым жилось очень плохо. Он ходил и туда, где они работали. За это можно похвалить Моисея, что он посещал бедных людей.

Однажды он пришел на поле как раз в тот момент, когда один из смотрителей немилосердно жестоко бил еврея. Моисею стало жаль еврея, и он сильно разозлился на египтянина. Оглянувшись направо и налево и увидев, что никто не смотрит в его сторону, он убил египтянина, затем сразу же вырыл яму в песке и закопал его.

Видите, дети: несмотря на то что Моисей вырос при дворе, в роскоши, он любил своих земляков – еврейский народ.

На следующий день Моисей опять пошел на поле и увидел, как два еврея бранились и дрались между собой. «Зачем же ты бьешь другого?» – спросил Моисей обижающего. Еврей на это ответил: «Какое тебе до этого дело? Не хочешь ли ты убить и меня так же, как вчера убил египтянина?»

Моисей испугался и подумал: «Как же это стало известно? Я уверен, что этого никто не видел».

Вскоре и фараон узнал, что Моисей убил египтянина. В наказание за это фараон хотел лишить его жизни. Узнав об этом, Моисей бежал в другую землю, где фараон уже не мог найти его. Идя по чужой земле, Моисей однажды сел у колодца отдохнуть. В это время пришли к колодцу дочери тамошнего священника. Они зачерпнули воды и налили в корыто, чтобы напоить своих овец. Но пришли пастухи и захотели прогнать девушек. Тогда Моисей, который всегда заступался за слабых, защитил этих девиц и напоил их овец.

Дочь фараона спасает Моисея. (Исход 2:5–10)

Когда девицы пришли домой, они рассказали обо всем отцу. Тот пригласил Моисея к себе, и он остался жить у этого священника и пасти его стада.

В конце концов Моисей женился на одной из дочерей священника, Сепфоре.

Призвание Моисея

Однажды Моисей пас овец в пустыне и взошел на одну гору, которая вся была покрыта кустарниками. Вдруг ему показалось, что горит целый куст. Но – чудо! – при этом не сгорела ни одна веточка, не поблек ни один листик.

Увидев это, Моисей сказал: «Пойду и посмотрю, отчего этот куст не сгорает». Но едва он сделал несколько шагов, как услышал из горящего куста голос. Кто-то произнес: «Моисей, не подходи сюда. Сними прежде обувь с ног своих, потому что место, на котором ты стоишь, – святое место». Дальше голос сказал: «Я Бог отцов твоих, Бог Авраама, Исаака и Иакова».

И далее говорил Господь: «Я вижу, как тяжело израильтянам в Египте. Я слышу вопли их и решил спасти их. Итак, Моисей, иди в Египет и выведи оттуда Мой народ, детей Израиля, и приведи в землю ханаанскую, где текут мед и молоко».

Услышав, что ему нужно идти в Египет и даже к царю, Моисей сказал: «Я слаб для этого» (вы понимаете, почему он не решился сразу на это).

Господь сказал: «Я буду с тобой».

Моисей же произнес: «Господи! Если я приду, мне никто не поверит, что Ты послал меня».

Тогда Господь спросил: «Что у тебя в руке?»

«Жезл (палка)», – ответил Моисей. «Брось его перед собой на землю», – приказал Господь. Моисей бросил жезл на землю, и он тут же превратился в огромную змею. Моисей испугался и хотел бежать.

Но Господь повелел: «Протяни руку и возьми змею за хвост».

Моисей исполнил это, и, как только он взял рукой змею, она снова превратилась в жезл. «Видишь, – сказал Господь, – если ты придешь в Египет и тебе не будут верить, сотвори чудо с жезлом и змеей, и все поверят, что Я послал тебя. Если же и после этого не поверят тебе, то вот еще одно чудо. Засунь руку за пазуху!»

Моисей исполнил и это. А когда он вынул руку из-за пазухи, она полностью была покрыта нарывами.

«Снова засунь руку за пазуху!» – велел Господь. Моисей подчинился. «Вытащи ее теперь», – сказал Господь. Моисей исполнил и это. Когда он вынул руку, она оказалась такой же чистой и здоровой, как и другая.

«Если тебе не поверят после первого чуда, то уж непременно поверят после того, как ты совершишь перед ними это второе чудо с рукой, – сказал Господь. – Если же не поверят и после этого, тогда соверши перед ними третье чудо. Возьми из реки воду и вылей ее на сухую землю. Как только ты сделаешь это, вода превратится в кровь».

Но Моисей все еще не решался принять на себя столь великое дело. Он сказал Господу: «Господи! Я не могу хорошо говорить: я косноязычен».

Господь ответил ему: «Кто дал уста человеку? Не Я ли? Иди, Я разверзну тебе уста и научу тебя, что ты должен говорить».

Моисей и на этот раз начал было отказываться: «Выбери кого-нибудь способнее меня и пошли его».

Тогда Господь разгневался и сказал: «Разве Я не знаю, что твой брат Аарон может говорить очень хорошо? Он выйдет к тебе навстречу и будет говорить все вместо тебя. Ты только должен будешь сказать ему, что нужно говорить». Только теперь Моисей обещал повиноваться и идти в Египет.

Великое явление Моисею из тернового куста. (Исход 3:1-22)

Но прежде он все-таки пошел к священнику, своему тестю, простился с его семейством, взял было свою жену и детей, но на пути вернул их назад и один отправился в Египет. По дороге он встретился со своим братом Аароном, который жил в египетской земле.

Наказание египтян

Моисей и Аарон сначала передали волю Господню старейшинам израильского народа. Затем они пошли к царю и сказали ему: «Господь Бог израилев велел сказать тебе, чтобы ты отпустил израильтян из Египта».

Фараон разгневался и сурово отвечал: «Что это за Господь? Я не знаю никакого Господа, Который мог бы что-нибудь приказать мне. Я царь! Израильтяне не смеют уходить!»

Чтобы убедить фараона в том, что Господь действительно послал его, Моисей совершил пред ним чудеса с жезлом и змеей, с рукой и, наконец, с водой и кровью. Но фараон оставался при своем и не отпускал израильтян.

Мало этого: царь призвал надсмотрщиков и приказал, чтобы евреям не давали соломы для обжигания кирпичей. Видите ли, в Египте мало дров, и печи, в которых обжигался кирпич, топились соломой.

Евреям перестали давать солому – они сами должны были собирать ее. А кирпичей нужно было делать прежнее количество, не меньше. И евреям стало еще тяжелее.

Тогда Господь начал поражать египтян тяжкими бедствиями, или казнями, – наказаниями.

Первая казнь. Первое бедствие постигло египтян, когда Моисей ударил своим жезлом по реке, и вся вода в реке, в озерах, в ручьях сделалась кровью. Рыба в такой воде вымерла, и эту воду, превратившуюся в кровь, конечно, нельзя было пить.

Вторая казнь. Прошла неделя. Моисей велел Аарону поднять жезл над водой. И что же? Из рек, из озер, из прудов, из всех щелей полезли жабы, лягушки. Они вползали в дома, в спальни, в печи, в горшки с кушаньем, забрались и во дворец к фараону. Тогда он позвал Моисея и попросил удалить лягушек, обещая за это отпустить евреев. Моисей помолился Богу, и Бог прекратил казнь. Но фараон обманул Моисея – не отпустил евреев.

Третья казнь. Моисей велел Аарону ударить посохом по пыльной дороге, и вся пыль превратилась в мошек. Это очень маленькие, но злые и сильно кусающиеся мухи.

Четвертая казнь. Потом появились слепни – большие мухи, у которых такое острое жало, что они прокусывают даже лошадиную кожу. И на улицах, и в домах, и во дворце появились слепни и сильно кусали людей. Но, заметьте, дети, кусали только египтян, а в том месте, где жили евреи, не было ни одного слепня. Опять призвал фараон Моисея, опять обещал отпустить евреев и опять обманул.

Пятая казнь. У египтян околел (погиб) весь скот, а у евреев не погибло даже ни одной овечки. Но фараон упрямился и не отпускал евреев.

Шестая казнь. Моисей пришел к фараону, взял полную горсть сажи и бросил в воздух. И что же? На коже людей и животных появились нарывы, от которых им было очень больно. Евреи и скот оставались здоровыми. Но фараон не отпускал евреев даже и на три дня в пустыню, куда они просились, чтобы принести жертву Господу.

Седьмая казнь. Через два дня Моисей при всем народе поднял посох к небу, и началась гроза: гремел страшный гром, блистала ослепительная молния и пошел такой сильный и крупный град, что побил и траву, и скот, и людей, и ломал деревья. У евреев ничего подобного не было: они спокойно ходили по своей земле. Фараон призвал Моисея и Аарона. «Праведен Господь, – сказал он, – а я и мой народ виновны. Помолитесь Господу: пусть прекратятся гром и град. Я отпущу евреев». Однако все-таки не отпустил.

Моисей и Аарон перед фараоном. (Исход 7:1–13)

Восьмая казнь. Моисей протянул посох – поднялся страшный ветер, и с ним прилетела саранча, прожорливое насекомое наподобие стрекозы, которое поедает и траву, и хлеб, и листья. Саранчи было так много, что не было видно солнца, как будто его закрыли тучи. Саранча съела все, что на полях и деревьях уцелело после града.

Перейти на страницу:

Александр Соколов читать все книги автора по порядку

Александр Соколов - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Библия для детей. Стихи русских поэтов на библейские мотивы отзывы

Отзывы читателей о книге Библия для детей. Стихи русских поэтов на библейские мотивы, автор: Александр Соколов. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*