Домоводительство Господне. Том 1 - Якоб Лорбер
3. И смотри, Адам молчал, размышляя над словами Евы. И внутренний голос, который был свят, ибо шел из Божества в нем, сказал ему: «Если вы вкусите от плода этого дерева, то умрете!» И Адам так сильно испугался этого, что даже не смог ответить возлюбленной Еве.
4. Вожделение же возросло в Еве и повлекло ее под дерево, и повелело сорвать с него яблоко. И тогда Адам заметил, что Ева стала неверна его сердцу, и опечалился, и сказал:
5. «Ева, Ева, что ты делаешь? Ведь Господь власти, силы и жизни еще не благословил нас! Смотри, ты держишь в своей руке плод смерти. Брось его прочь, чтобы нам не умереть в наготе перед Господом справедливости!»
6. И смотри, Ева в своей страсти испугалась строгости Адама и уронила плод смерти на землю. Тогда ее страсть покинула ее, и Ева освободилась от своего великого вожделения, и Адам с большим удовлетворением воспринял освобождение Евы из силков смертоносного вожделения.
7. Но вожделение, изгнанное Евой из ее сердца, лежало теперь на земле и властью осуждающего гнева Божества приняло форму большой змеи, которая, взяв плод смерти в пасть, заползла на дерево, и обвила все его суки и ветви от корня до верхушки, и застывшим взглядом посмотрела на Еву. И Ева, заметив это, взглянула на змею, и Адам заметил это через Еву, но змеи еще не видел.
8. И смотри, Ева приблизилась к змее и с большим наслаждением рассматривала, как она соблазнительно извивалась вокруг дерева, и любовалась переливающимися цветами ее холодного чешуйчатого панциря.
9. Змея же шевельнулась и вложила яблоко в лоно Евы, севшей перед ней, а затем подняла голову и обратилась к Еве со следующими словами:
10. «Ева, взгляни на свою дочь, отвергнутую тобой, как она обвивает дерево твоего вожделения! Не пренебрегай ничтожным даром, который я вложила в твое лоно, но беззаботно наслаждайся плодом своей любви. Ты не только не умрешь, но насытишься для познания всей жизни превыше Бога, Которого ты боишься, хотя Он ведь слабее тебя!» И смотри, тогда язык змеи раздвоился и стал острее стрелы, и змея склонила голову к груди Евы, будто хотела по-детски поцеловать ее, но вместо этого воткнула обе ядовитые стрелы в груди Евы, и Ева узрела в змее свой собственный образ.
11. Тут и Адам заметил, что произошло под деревом, и ему необычайно понравилась эта вторая Ева, и он не распознал, что это была лишь змея. И смотри, тогда он также воспылал в своей страсти, вожделея ко второй Еве, взял плод из лона Евы, сделался неверным своей любви, и с похотливым влечением насладился запретным плодом из лона Евы, и в этом наслаждении он познал себя как Первого, который в царстве света вечной Любви пропал из-за великого тщеславия своего слепого себялюбия и рухнул в безбрежную ярость вечно безжалостно убивающего Божества.
12. И теперь смотри, когда он познал себя таковым, и ослепленная Ева познала себя через него, из самых глубин сердца поднялось в нем великое раскаяние. И Ева устыдилась своей наготы, которую теперь заметила, и наготы Адама, и смутилась до глубины души, и прикрыла свою наготу листьями фигового дерева. И Адам также протянул руку к листьям, чтобы прикрыть наготу, и скрылся в пещере, и плакал там слезами великой скорби. И Ева спряталась за терновым кустом и сильно горевала о том, что повинна в этом совращении.
Глава 9. Суд Господа
1. И смотри, властью и силой Своего сострадания отвела тогда вечная Любовь руку власти и руку силы от очей Своей всеозаряющей милости, и существо света Ее милости проникло в пещеру, где плакал Адам, и за терновый куст, где скорбела Ева.
2. И слезы Адама были сохранены в лоне земли и назывались, и поныне называются «тумим», или камни, из которых символически сияет свет семи духов Бога. И благодаря свету милости из тепла Любви они стали твердыми, подобно праведному раскаянию Адама как вечный памятник озаряющей мудрости. И они были рассеяны по всей земле как утешающие символы будущего возрождения, каким оно должно быть, подобно этим слезам Адама: способным и к восприятию, и к чудеснейшей передаче в разделенном виде великого света из моря милости сострадания вечной Любви, и к противостоянию всей твердости мирских искушений.
3. И слезы скорбевшей за терновым кустом Евы также были сохранены в земле, и были окрашены в цвет ее справедливого стыда за злоупотребление священной любовью Адама в ней.
4. И вечная Любовь видела, что каждая из этих слез Евы была праведной перед Адамом, сыном сжалившейся Любви. И тепло вечной Любви придало этим слезам твердость камня, чтобы они стали символом праведной скорби Евы, и имя им было «урим». И смотри, одна слеза упала на скрывавший Еву терновый куст, и слеза эта была слезой потерянной невинности, и она окрасила прежде белые цветы куста, и те покраснели в знак утраченной невинности Евы. И хотя человечеству ныне известны все земные растения, но их подлинного значения в духе и в истине оно не знает, и не узнает, и не постигнет вплоть до своего возрождения, которое люди обретут однажды, и которое является состраданием вечной Любви через милость освобождения в себе.
5. И вот еще одна тайна, которую необходимо постичь ради детей мира, впавших в греховное высокомерие! Смотри, два цветка этого куста были оплодотворены невинно-праведной слезой Евы и верно сохранили свое благословение вечной Любви во всех бурях времен великих войн Иеговы с народами земли, и жену Авраама в час разрешения милости свыше сделали живым прообразом великого деяния сжалившейся Любви, и жену Захарии воззвали к жизни как истинное воплощение величайшего из всех деяний сжалившейся Любви вечного Бога.
6. Теперь же снова обрати свои глаза к Адаму и Еве, и навести их вместе со Мной, и посмотри, как Я, вечная Любовь, нашел их нагими, покинутыми, плачущими и скорбящими в справедливом раскаянии и праведном стыде, и призвал Адама, и повелел выйти Еве.
7. И смотри, они не осмеливались взглянуть в лицо своего Отца, ибо были напуганы великим громом грозящего смертью суда
