Kniga-Online.club
» » » » Анатолий Мацукевич - Преподобный Серафим Саровский: Жизнь, молитвы, святыни

Анатолий Мацукевич - Преподобный Серафим Саровский: Жизнь, молитвы, святыни

Читать бесплатно Анатолий Мацукевич - Преподобный Серафим Саровский: Жизнь, молитвы, святыни. Жанр: Религиоведение издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Все собранные на концерте средства были направлены на обустройство домового храма во имя преподобного Серафима Саровского при столичном НИИ педиатрии и детской хирургии.

В Институте одновременно проходят лечение около пятисот детей, более 20 тысяч маленьких пациентов в год здесь принимают амбулаторно. Открытие православного храма стало насущной потребностью не только родителей страдающих детей, но и сотрудников Института.

С ноября 2002 года в храме постоянно совершаются молебны. Домовый храм Серафима Саровского приписан к приходскому храму во имя святых мучеников князей Бориса и Глеба в Дегунино.

Храмы с приделами

ХРАМ ПРЕПОДОБНОГО СЕРГИЯ РАДОНЕЖСКОГО В КРАПИВНИКАХ, ПОДВОРЬЕ ПАТРИАРХА МОСКОВСКОГО И ВСЕЯ РУСИ

Москва, Крапивинский переулок, 4

Престолы: главный – преподобного Сергия Радонежского, приделы – преподобного Серафима Саровского и Всех Святых, в Земле Российской просиявших.

Короткий Крапивинский переулок соединяет Петровку и Сретенский бульвар и проходит вдоль стены Петровского монастыря. Когда-то здесь росли буйные заросли крапивы, отчего переулок и получил такое название.

Каменный храм построен в 1683–1684 годах как усыпальница бояр Ухтомских. С 1883 года здесь располагалось подворье Константинопольского Патриархата.

Храм преподобного Сергия Радонежского закрыли в 1920-е годы, подворье ликвидировали. Колокольню 1749 года, выступавшую на проезжую часть, сломали до первого яруса, главу храма разрушили, внутри все перестроили. В течение 20 лет (1960–1980) здесь размещался цех московского завода коньков. Храм облепили пристройками, из-за чего двор стал очень тесным.

В 1991 году храм возвратили Церкви. 30 августа 1991 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II совершил малое освящение главного престола возобновленного храма. При этом в нем был установлен крест Патриарха Никона из Крестовского монастыря на острове Кий в Онежском устье.

В 1656 году, благодаря Господа за спасение во время бури, Патриарх Никон поставил на спасительном острове поклонный крест «из древа кипарисного, в высоту и ширину подобен мерою Кресту Христову». В кресте устроен мощевик с частицами мощей более чем 300 святых.

С 1930 года крест находился в антирелигиозном музее в Соловецком лагере, затем – в запасниках Исторического музея в Москве.

15 января 1998 года благочинным Сретенского благочиния протоиереем Олегом Клемышовым северный придел храма был освящен во имя преподобного Серафима Саровского.

ХРАМ СВЯТИТЕЛЯ МАРТИНА ИСПОВЕДНИКА, ПАПЫ РИМСКОГО (ВОЗНЕСЕНИЯ ГОСПОДНЯ) В АЛЕКСЕЕВСКОЙ НОВОЙ СЛОБОДЕ

Москва, улица Большая Алексеевская,

15/2, строение 1

Престолы: главный – Вознесения Господня. Приделы – Грузинской иконы Божией Матери, святителя Мартина исповедника, приставной престол – преподобного Серафима Саровского.

Великолепный, один из красивейших в столице, храм, освященный во имя святителя Мартина Исповедника, устроен на Большой Алексеевской (в советское время – Большая Коммунистическая) улице, близ Таганки. Столь редкое для Москвы его посвящение объясняется тем, что храм был основан в честь восшествия на престол великого князя Василия III, отца будущего первого русского царя Ивана Грозного. Случилось это в праздник св. Мартина, 14 (27) апреля 1503 года.

Имя св. Мартина созвучно греческому слову «мученик». Вся жизнь святого была воплощением этого смысла – он прошел через долгие страдания за истинную веру, оставаясь верным учению христианской Церкви.

Первый деревянный храм св. Мартина Исповедника на Таганке появился здесь уже в 1492 году как местный приходской храм, а при Василии III был перестроен в камне и освящен. Название этой местности произошло от «тагана» – металлического треножника для походной кухни, которые здесь изготовляли. Тут же, рядом с Таганкой, находилась и Алексеевская слобода, на главной улице которой был построен Мартиновский храм. Алексеевской слобода называлась по одному из местных храмов, освященных во имя святителя Алексия.

С XVIII столетия слободу стало охотно заселять московское купечество, и это определило судьбу Мартиновского храма. Строился он по заказу и на средства его прихожанина, местного жителя, московского городского головы В.Я. Жигарева, имевшего здесь собственный дом. Архитектором был приглашен Родион Казаков.

Главный престол нового храма был освящен во имя Вознесения Господня, а два придела – во имя Грузинской иконы Богоматери и св. Мартина Исповедника. Расписывал этот грандиозный храм итальянский живописец Антонио Клауди, который прежде расписал первую домовую церковь св. мученицы Татианы в главном здании Московского университета на Моховой.

Храм святителя Мартина Исповедника закрыли в 1931 году. Богослужения были возобновлены в 1991 году. 19 апреля 1991 года освящен первый престол возвращенного храма – престол в честь преподобного Серафима Саровского.

Ныне в Мартиновском храме находится чудотворная Грузинская икона Божией Матери, перенесенная из разрушенного храма на Воронцовом поле близ Земляного вала, хранятся частицы святых мощей угодников Божиих – самого св. Мартина Исповедника, св. Филиппа, митрополита Московского, преп. Серафима Саровского и погребальная рубашка (срачица) блаженной Матроны.

ХРАМ СВЯТИТЕЛЯ НИКОЛАЯ (ЕДИНОВЕРЧЕСКИЙ) НА РОГОЖСКОМ КЛАДБИЩЕ Москва, Рогожский поселок, дом 1а/29

Престолы: главный – святителя Николая Мирликийского, приделы – иконы Божией Матери «Троеручица», преподобного Серафима Саровского.

Рогожское кладбище образовалось в 1771 году во время эпидемии чумы. Храм сооружен в 1776 году как часовня старообрядцев на месте деревянной часовни (1771), на средства московского купеческого общества поповщинческого старообрядчества.

В 1854 году храм был освящен как единоверческий. В алтаре бережно сохраняется грамота святителя Филарета, митрополита Московского, с разрешением на служение.

Современный вид в «русском стиле» Никольская церковь получила после перестройки 1863–1866 годов архитектором В.Н. Корнеевым на средства купца Н.М. Алясина. Пристроили шатровую четырехугольную колокольню, два придела, подняли своды храма. Главный иконостас устроен в1905 году.

Единоверческими главный храм и южный придел числились до 1960 года, но с уменьшением числа прихожан-единоверцев здесь перестали служить по единоверческому чину.

После революции храм не закрывался. В 1930-е годы северный придел заняла старообрядческая община беглопоповцев (течение среди поповцев, включавшее беглых священников, отошедших от РПЦ, в основном лиц, укрывавшихся от царских властей), отгородившая его глухой стеной. Главный храм и южный придел иконы Божией Матери «Троеручица» до 1960-х числились единоверческими и административно подчинялись Московской Патриархии.

В начале 1990-х годов в храме освящен придел преподобного Серафима Саровского.

Среди святынь храма – икона благоверной княгини Анны Кашинской с частицей мощей, особо чтимая икона Казанской Божией Матери.

В XX веке Никольский храм – резиденция старообрядческого архиепископа Московского и всея Руси. К западу от Никольского храма находится соединенный с ним крытым переходом дом московского старообрядческого архиепископа.

Сейчас – это православная церковь. При храме действует воскресная школа, есть библиотека.

ХРАМ СВЯТИТЕЛЯ ТИХОНА ЗАДОНСКОГО НА ШИРЯЕВОМ ПОЛЕ В СОКОЛЬНИКАХ Москва, Майский просек, 7, строение 1

Престолы: главный – святителя Тихона Задонского, приделы – благоверной княгини Ольги, преподобного Серафима Саровского.

Беседа со старцем

Храм сооружен в 1862–1863 годах на средства купечества. Поначалу деревянная церковь имела форму восьмигранника. В 1875 году ее разобрали, оставив неприкосновенным престол, и переделали в крестообразную. Придел равноапостольной княгини Ольги освящен в 1890 году, преподобного Серафима Саровского – вскоре после прославления в 1903 году.

Перед Первой мировой войной прихожане задумали выстроить каменный храм в подражание Дмитриевскому собору во Владимире, даже завезли кирпич, но начавшиеся бедствия остановили работы.

Церковь закрыли в 1934 году. Она чудом уцелела в глубине Сокольнического парка, где о ней не ведали даже многие работники парка.

Тут помещался строительно-монтажный завод, затем – строительный двор Министерства культуры(!). В 1992 году церковь вернули верующим, но освободили только через два года. Ныне полностью перестроена.

Церковь числится приписной к храму Всех Святых бывшего Алексеевского монастыря.

ХРАМ ТИХВИНСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ В СУЩЕВЕ

Москва, Тихвинская улица, 13

Престолы: главный – Тихвинской иконы Божией Матери. Приделы – иконы Божией Матери «Всех скорбящих радость», апостола Андрея Первозванного, святителя Феодосия Черниговского, преподобного Серафима Саровского.

Перейти на страницу:

Анатолий Мацукевич читать все книги автора по порядку

Анатолий Мацукевич - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Преподобный Серафим Саровский: Жизнь, молитвы, святыни отзывы

Отзывы читателей о книге Преподобный Серафим Саровский: Жизнь, молитвы, святыни, автор: Анатолий Мацукевич. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*