Леонид Васильев - Культы, религии, традиции в Китае

808. Yang С. K., Some Characteristic of Chinese Bureaucratic Behavior, – CAc.

809. Yang С. K., Introduction, – «M. Weber, The Religion of China. Confucianism and Taoism», New York, 1964.

810. Yang С. K., Religion in Chinese Society, Berkeley – Los Angeles, 1967.

811. Yang M. C., A Chinese Village, New York, 1945.

812. Yang Y. C., China’s Religious Heritage, New York, 1943.

813. Yetts W. P., The Catalogue of the George Eumorfopoulos Collection of Chinese and Corean Bronzes, Sculpture, Jades, Jevellery and Miscellaneous Objects, London, 1929 – 1930.

814. Yü Ying-shih, Life and Immortality in the Mind of Han China, – HJAS, vol. XXV, 1964 – 1965.

815. Yuan C., La philosophie morale et politique de Mencius, Paris, 1927.

816. Zia Z. K., The Confucian Civilization, London – Shanghai, 1925. 817. Zollinger G., Das Yang– und Yin-Prinzip ausserhalb des chinesischen, Bern, 1949.

818. Zürcher E., The Buddhist Conquest of China, Leiden, 1959.

819. Бань Гу. Ханьшу (История династии Хань), изд. «Эршисы шия соинь бонабэнь», т. 2. Пекин, 1958.

820. Ван Инь-до. Кун-цзы ды сюэшу сысян (Мировоззрение Конфуция). Ухань, 1957.

821. Ван Мин. Дун Чжун-шу цзи ти чжэнчжи сысян (Дун Чжун-шу и его политические взгляды). – ЛШЦС, 1958, № 3.

822. Ван Нэн-вэй. Нянь фо чжинань (Сборник буддийских молитв). Тяньцзинь, 1935.

823. Ван Хуань-бяо. Хань Фэй-цзы сюань (Сочинения Хань Фэйцзы). Шанхай, 1965.

824. Ван Чжун-минь. Лао-цзы као (Исследования о Лао-цзы). Пекин, 1927.

825. Ван Юй-цин. Кун-цзы чжуань (Биография Конфуция). Шанхай, 1946.

826. Вань Сы-тун. Жулинь цзунпай (Конфуцианцы. Именной указатель). Ханчжоу, 1911.

827. Вань Цзюнь. Шу ши бянь (О растительной пище). Пекин, 1925.

828. Вань Цзюнь. Гуань-инь лин-и цзи (Записки о чудесах Гуаньинь). Пекин, 1927.

829. Вань Цзюнь. Тань гуй (О духах гуй). Пекин, [б. г.].

830. Вэй Бо-ян. Цаньтунци (Алхимический трактат), изд. «Сыбу бэйяо», т. 1715. Бэйпин, 1936.

831. «Вэйшу» («История династии Вэй»), изд. «Эршисы ши соинь бонабэнь», т. 8. Пекин, 1958.

832. Вэнь И-до. Шэньхуа юй ши (Мифы и поэзия). Пекин, 1957.

833. Гао-Хэн. Лао-цзы чжэнгу (Исправленное толкование «Лаоцзы»). Пекин, 1956.

834. Гао Хэн. Мо-цзии цзяоцюань (Комментарий к трактату Мо-цзы). Пекин, 1956.

835. Гао Хэн, Дун Чжи-ань. Шангу шэньхуа (Древнейшие мифы). Пекин, 1963.

836. Го Жэнь-линь. Ю гуй лунь (О существовании души). Пекин, [б. г.] 837. Го Мо-жо. Лян Чжоу цзинь вэньцы даси тулу каоши (Толкование надписей на бронзе обеих эпох Чжоу). Пекин, 1957.

838. Го Цин-фань. Чжуан-цзы цзиши («Чжуан-цзы» с комментариями). Пекин, 1961.

839. «Гоюй» («Речи царств»). Шанхай, 1958.

840. Гу Кан-бо. Чжунго вэньхуа ши (История китайской культуры), [б. м.], 1925.

841. Гу Xан-юй. Ледай сянь ши (Истории о бессмертных. Биографии знаменитых даосов), [б. м.], 1881.

842. Гу Цзе-ган. Цинь-Хань ды фанши юй жушэн (Даосские маги и конфуцианцы в Цинь и Хань). Шанхай, 1957.

843. Гуань Фэн. Чжуан-цзы иэйпянь ицзэ хэ пипань. Пекин, 1961. 844. Гуань Фэн. Линь Юй-ши, Лунь Лао-цзы чжэсюэ бэньси ды вэй синь чжун бэньчжи (Об идеалистической основе философии Лаоцзы). – ЧСЯЦ, 1959, № 6.

845. «Гуань-цзы», изд. «Чжуцзы цзичэн», т. V, ч. I. Пекин, 1956.

846. Гэ Xун. Бао Пу-цзы, изд. «Чжуцзы цзичэн», т. VIII, ч. 3. Пекин, 1956.

847. «Даодэцзин» («Кинга о Дао и дэ»), изд. «Чжуцзы цзичэн», т. III, ч. I. Пекин, 1956.

848. «Дацанцзин» («Трипитака»). Киото, 1907.

849. Дин Фу-бао. Лю дао луньхуэй лу (Записки о перерождениях). Шанхай, [б. г.].

850. Дин Хай-хуан. Лишу тунгу (Комментарий к «Лицзи», «Или» и «Чжоули»), [б. м.], 1905.

851. Ду Го-сян. Сянь Цинь чжуцзы сысян гайяо (Очерк доциньской философской мысли). Пекин, 1955.

852. Дун Чжун-шу. Чуньцю фаньлу, изд. «Сыбу цункань», т. 50 – 51. Шанхай [б. г.] 853. Ду Чэн-сян. Кун-цзы (Конфуций). Тайбэй, 1964.

854. Жуй Гэн. Шан-Чжоу ици тункао (Изучение бронзовых сосудов эпох Шан и Чжоу). Бэйпин, 1941.

855. Жуй Ган Чжан Вэй-чи. Инь-Чжоу цинтун ци тун лунь (Введение в изучение бронз Инь и Чжоу). Пекин, 1958.

856. Жун Чжао-цзу. Тичан сань цзяо хэн ды Линь Чжао-энь (Борьба Линь Чжао-эня за слияние трех учений). Пекин, 1948.

857. Жуй Шэн. Шилунь «Тайпинцзин» (О «Тайпинцзин»). – ЛШЯЦ, 1959, № 11.

858. Жэнь Цзй-юй. Лунь Ху Ши цзай Чань цзун ши иньцзю чжун ды мяоу (Об ошибках Ху Ши в изучении истории секты Чань). – ЛШЯЦ, 1955, № 5.

859. Жэнь Цзи-юй. Мо-цзы (Трактат «Мо-цзы»). Шанхай, 1956.

860. Жэнь Цзи-юй. Чжунго гудай исюэ хэ чжэсюэ ды гуаньси (Связь медицины и философии в древнем Китае). – ЛШЯЦ, 1956, № 5.

861. Жэнь Цзи-юй. Лунь Лао-цзы чжэсюэ ды вэйу чжун бэньчжи (О материалистической основе философии Лао-цзы). – «Лао-цзы чжэсюэ таолунь цзи». Пекин, 1959.

862. Жэнь Цзи-юй. Тяньтай цзун чжэсюэ сысян люэлунь (Очерк философии секты Тяньтай). – ЧСЯЦ, 1960, № 2, 863. Жэнь Цзи-юй. Хуаянь цзун сысян люэлунь (Очерк идеологии секты Хуаянь). – ЧСЯЦ, 1961, № 1.

864. Жэнь Цзи-юй. Хань-Тан Чжунго фоцзяо сысян луньцзи (О буддийской мысли в Китае в Хань – Тан). Пекин, 1963.

865. И Лян. Чжунго гудай шэхуэй чжун ды цзю (Вино в древнекитайском обществе). – «Шихо», т. II, 1935, № 2.

866. Иван Хиросато. Нисси буккё-сиронкё (Изучение буддизма в Китае и Японии). Токио, 1957.

867. Икари Матадзо. Тэн-но соси (Божественный Чжуан-цзы). Токио, 1923.

868. «Или» («Книга о церемониале»), изд. «Шисань цзин чжушу», т. XV – XVIII. Пекин. 1957.

869. «Инянь лай вого сюэшу цзе гуаньюй Кун-цзы пинцзе вэньти ды таолунь» («Дискуссия об учении Конфуция среди китайских ученых в 1962 г.»). – ЛШЯЦ, 1962, № 6.

870. «Ицзин» («Книга перемен»), изд. «Шисань цзин чжушу», т. I – II. Пекин, 1957.

871. Камада Сигэо. Тюгоку кэгон сисо си-но кэнкю (Изучение истории идеологии секты Хуаянь в Китае). Токио, 1965.

872. Кан Ю-вэй. Кун-цзы гайчжи као (Изучение нововведений Конфуция). Пекин, 1958.

873. Коянаги Сигэта. Росо енсо то дожё (Учение Лао-цзы, Чжуанцзы и даосизм). Токио, 1942.

874. Кубота Рёон. Сина дзюдо: буцу косё си (История взаимоотношений конфуцианства, даосизма и буддизма в Китае). Токио, 1943. 875. «Кун-цзы чжэсюэ таолунь цзи» («Сборник дискуссионных статей о философии Конфуция»). Пекин, 1962.

875а. «Лао-цзы чжэсюэ таолунь цзи» («Сборник дискуссионных статей о философии Лао-цзы»). Пекин, 1959.

876. «Ле-цзы», изд. «Чжуцзы цзичэн», т. III, ч. 3. Пекин, 1956.

877. Ли Дэ-юн. Сюнь-цзы. Шанхай, 1959.

878. Ли Сюэ-цинь и др. Чжунго лиши шан ды датун лисян (Идея датун в истории Китая). – СЦШ, 1959, № 3.

879. Ли Тай-фэнь. Лао-Чжуан яньцзю (Изучение трактатов «Лаоцзы и «Чжуан-цзы»). Пекин, 1958.

880. Ли Цянь. Люэтань Чжунго гудай шэньхуа (О древнекитайских мифах). – СЦШ, 1957, № 10.

881. Ли Чжан-чжи. Кун-цзы ды гуши (Рассказы о Конфуции). Шанхай, 1957.

882. Линь Кэ-тан. Сун жу юй фо цзяо (Сунское конфуцианство и буддизм). Шанхай, 1933.

883. «Лицзи» («Книга ритуалов»), изд. «Шисань цзин чжушу», т. XIX – XXVI. Пекин, 1957.

884. «Луньхэн» («Трактат Ван Чуна»), изд. «Чжуцзы цзичэн», т. VII, ч. 5. Пекин, 1956.

885. «Луньюй» («Изречения и беседы»), изд. «Чжуцзы цзичэн», т. I, ч. I, Пекин, 1956.

886. Лю Ми. Сань цзяо пинсинь лунь (О сосуществовании трех учений), [б. м.]. [б. г.].

887. «Лю-цзя фэй шэнь шу» (Трактат о магии), [б. м.], [б. г.].

888. Люй Чжень-юй. Шитянь ци Чжунго шэхуэй яньцзю (Изучение доисторического общества в Китае). Пекин, 1961.

889. Люй Чжэнь-юй. Чжунго чжэнчжи сысян ши (История политических учений в Китае). Пекин, 1962.

890. Лян Жэнь-фан. Шу и цзи (Трактат по мифологии»). Ухань, 1875.

891. Лян Ци-чао. Сянь-Цинь чжэнчжи сысян ши (История политической мысли до эпохи Цинь). Шанхай, 1926.

892. Лян Ци-чао. Инь-ян усин шо чжи лай-ли (Истоки терминов инь, ян и усин). – «Гушибянь», т. 5, 1935.

893. Лян Ци-чао. Чжунго вэньхуа ши (История китайской культуры) [б. м.], [б. г.].

894. Ляо Цзин-цунь. Дацзай Кун-цзы (Велик Конфуций!). Чунцин, 1945.

895. Ма Цзун-хо. Чжунго цзинсюэ ши (История изучения канонов в Китае). Шанхай, 1937.

896. Митихата Есихидэ. Тюгоку буккё: си (История буддизма в Китае). Киото, 1965.

897. Миядзаки Итисада. Ку-хии кандзин-хо но кэнкю (Изучение системы чинопроизводства в Китае). Киото, 1956.

898. Морохаси Тэцудзи. Сина-но кадзоку сэй (Система семьи в Китае). Токио, 1940.

899. Мотидзуки Нобунага. Сииа дзёдо кёри си (История секты «Цзинту» в Китае). Токио, 1942.

900. «Моу-цзы» (Трактат «Лихолунь»). Ухань, 1875.

901. «Мо-цзы», изд. «Чжуцзы цзичэн», т. IV, ч. I. Пекин, 1956.

902. «Му тянь-цзы чжуань» («Повествование о императоре Му»), изд. «Сыбу бэйяо», т. 1129. Бэйпин, 1936.

903. Мурата Дзиро. Сина-но бутто (Буддийские пагоды Китая). Токио, 1940.

904. Мэн Вэнь-туя. Люэлунь «Шаньхайцзин» ды сецзо шидай цзи ти чань диюй (О времени и месте создания «Шаньхайцзин»). – «Чжун-хуа вэньши луньцун», 1962, № 1.

905. Мэн Сянь-чэн. Чжунго гудай цзяоюй ши цзыляо (Материалы по истории традиционного образования в Китае). Пекин, 1962.

906. «Мэнсюэ цзяокэ саньцзыцзин тушо» (Иллюстрированное издание «Саньцзыцзин»), [б. м.],1905.

907. «Мэнсюэ цзяокэ цяньцзывэнь тушо» (Иллюстрированное издание «Цяньцзывэнь»), [б. м], 1904.

908. «Мэн-цзы», изд. «Чжуцзы цзичэн», т. I, ч. 2. Пекин, 1956.

909. «Мяодигоу юй Саньлицяо» («Мяодигоу и Саньлицяо»). Пекин, 1959.

910. «Нянь сун цзияо» (Сборник важнейших буддийских молитв). Шанхай, [б. г.].

911. Ниида Нобору. Тан-Сун ды цзя цзу гунцай цзи ичжу (Совместное владение и наследование в кланах в эпоху Тан и Сун). – «Чжунго лидай шэхуэй яньцзю». Шанхай, 1937.

912. Пи Си-жуй. Цзин сюэ тунлунь (Введение в изучение канонов). Пекин, 1964.

913. Пэй Вэнь-чжун. Чжунго шити шидай ды вэньхуа (Культуры каменного века в Китае). Пекин, 1954.

914. Сакаино Тэцу. Сина-но буккё (Буддизм в Китае). Токио, 1918. 915. «Сань ли ту» («Иллюстрированные пояснения к трем китайским каноническим книгам о ритуалах»). Шанхай, [б. г.].