Kniga-Online.club
» » » » Внутренний СССР - Сравнительное Богословие Книга 6

Внутренний СССР - Сравнительное Богословие Книга 6

Читать бесплатно Внутренний СССР - Сравнительное Богословие Книга 6. Жанр: Религиоведение издательство неизвестно, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

[55] Поэтому современная Русская цивилизация — цивилизация безвольных людей, особенно мужского пола (воля действует с уровня сознания), которая временно управляется доморощенными и глобальными «демонами». Вследствие этого в настоящее время внешне Русская цивилизация выглядит трусливо покорившейся внешним “цивилизаторам”. Но грядущее может быть двояким: как и прежде бессознательный бунт, который сметёт поддерживающую неправедную религиозную систему власть со всеми её атрибутами; или преображение общества с осознаваемым отказом от прежних ложных нравственных стереотипов при поддержке государства. Второе — лучше и безопаснее.

[56] Те же самые религиозные занятия навязчиво предлагаются “христианской” пастве — только не для «улучшения кармы», а для «спасения души». Опять-таки: многовековой опыт буддизма мог вполне пригодиться при формировании институтов библейского христианства.

[57] Этому тоже учат паству и в “христианстве”: «будете служить делу церкви и вы обезопасите свою жизнь». Но в жизни этот принцип даёт серьёзные сбои — особенно на длительных интервалах.

[58] Имеется в виду: следование мирским, а лучше — монашеским “канонам”.

[59] Налицо религиозное “эхо” восточного дуализма: «самый верх» — удел просветлённых; «самый низ» — удел “тёмных” «грешников».

[60] Подробнее о «состояниях сознания» в буддизме и методах их достижения мы продолжим разговор в следующих главах.

[61] Как полученный результат перестройки алгоритмики психики методом нейро-лигнвистического программирования верующего соответствующими “канонами” и неканоническими методами.

[62] Отрицание реальности материального.

[63] Стремление к обнулению своей “неидеальной” мыследеятельности.

[64] Имитационной цели движения к “свободе” на Земле — что на деле подобно духовному «бегу на месте» из века в век.

[65] Людей, достигших «просветления», но отказавшихся от вхождения в нирвану ради обучения других людей.

[66] По буддийской космогонии Вселенная состоит из множества иерархически выстроенных миров.

[67] Глава, высказывание.

[68] Алмазная Праджня-Парамита Сутра.

[69] Это не значит, что буддисты Махаяны не живут в мировоззренческой системе четырехъединства. Это означает, что «очищение сознания» (о котором речь пойдёт чуть позже) позволяет “обнулить” все предшествующие жизненные приобретения психики, не входящие в круг религиозных нужд (как бы переживая при этом психически процесс преодоления времени и пространства). Но об этом подробнее речь пойдёт в следующих главах.

[70] Сами же готовые “алгоритмические потоки решений” представляют собой разнообразные частные концепции достижения частных целей, всплывающие с бессознательных уровней на уровень сознания — по поводу конкретных жизненных ситуаций. Сознание налагает на них своё «вето», если человек обладает волей и успевает осмыслять всё важное, что всплывает с бессознательных уровней. Если человек не успевает осмыслять последнее, уклоняется от этого, и у него отсутствует воля — то его поведением и мыследеятельностью управляют бессознательные уровни психики, а последними — эгрегориальная алгоритмика.

[71] Что можно уподобить процессу обучения попугая ограниченному набору слов; либо записи на готовую программу компьютера (программное обеспечение) всей необходимой информации (информационное обеспечение). Известно, что установленная программа компьютера не станет распознавать файл, который записан в системе кодирования, не предусмотренной программой.

В случае с людской психикой проблема в том, что “информационное обеспечение” не станет так как нужно “записываться” на существующие “программы” психики — до тех пор, пока их не привести в соответствие с алгоритмикой самого “информационного обеспечения”, что в буддизме и проделывают, назвав это «очищением сознания» учеников.

[72] Но такой разрыв между сознанием и бессознательными уровнями психики возможен лишь действительно в теоретических иллюзиях. Мы знаем, что психика человека двухуровневая и бессознательный уровень в ней — главный.

[73] Чтобы понять, почему же Махаяна учит “лёгкому” «очищению сознания» — в процессе которого «не нужно прикладывать чрезвычайных усилий».

[74] Одни «зомби» передают свой опыт другим «зомби»: почему? — рассмотрим в дальнейших исследованиях буддизма.

[75] Мы уже знаем, что всевозможные клятвы — признак корпоративности, восходящей к эгрегориальной духовной “каббале”. Суть любой религиозной клятвы в признании единственной верности учения и последующего отдания своей жизни на дело этого учения. Искренняя клятва — своеобразный “ключ” к следующим ступеням посвящения, без которого не обрести доступ к определённым фрагментам коллективного бессознательного (эгрегора духовной корпорации) и информации, получаемой от учителя-наставника — информационно-алгоритмическому обеспечению, сопровождение которого будет диктовать последующую «просветлённую» “жизнь” посвящаемого. С другой стороны, земные кураторы посвящаемого, обладающие “ключами” к эгрегориальной алгоритмике, получают через клятву возможности спроса с посвящённого в том случае, если он вдруг захочет стать «отступником» от дела корпорации — вплоть до физического уничтожения «отступника»: либо прямым физическим воздействием на него, либо через эгрегориальные возможности. Уроком для других посвящаемых будет смерть либо изгнание «отступника» (либо другие неприятности) как кара за нарушение клятвы, последнее будет и обоснованием его наказания, чтобы не повадно было другим. Естественно, что всё это обставляется должным образом через ритуально-культовую атрибутику религии.

[76] Что-то подобное обряду «священства» в библейско-церковном христианстве.

[77] Это буддийское понятие будет раскрыто позже.

[78]«Правда и ложь» — соответствуют общепринятым “каноническим” понятиям в религиозной системе буддизма. Но бодхисаттвы искренне уверены, что “каноны” это истинная правда — поэтому они действительно не лгут с уровня сознания (в их словах нет сознательной лжи), но объективно лгут с бессознательных уровней психики, что является признаком типа психики «зомби».

[79] Можно добавить: «от остатков совести». Совесть (как индивидуальная связь с Богом) в некотором роде входит в буддийское понятие иллюзий «Я» (в том числе и уникальность личности), от которых “освобождает” «просветление».

[80] Сутра Ожерелья 23:513. «Всемирное Писание. Сравнительная антология священных текстов». М., 1995 г.

[81] См. четвёртую книгу курса «Сравнительное богословие», главу «Масонство и марксизм».

[82] Хотя институт наставничества в СССР развивался бурно…

[83] Поэтому всех несогласных с делом Троцкого и K° приходилось уничтожать физически, что со стороны выглядело весьма “некрасиво”: куда “красивее” было бы применить эффективные психотехники, но таковыми интернацисты не владели.

[84] И.В.Сталин это прекрасно понимал: именно он не позволил объединение марксизма с буддизмом, чем самым отнял у троцкистов возможность приобщения психотехник к делу «зомбирования» населения СССР.

[85] В некоторой мере институт учительства нашёл своё отражение в партийном поручительстве: чтобы стать кандидатом в члены партии нужно было собрать две рекомендации от старших (по стажу) “товарищей”. Ну а идейных клятв в троцкистском “социализме” было достаточно много.

[86] В “социализме” такие люди назывались «товарищами».

[87] Подробно мы рассматривали эту теорию во второй главе книги 5 «Религиозная система древней и современной Индии».

[88] Будет рассмотрена позже.

[89] Тоже самое можно увидеть и в “космогонических” легендах древнейших цивилизаций древнего Востока. Это — отражение нравственно-мировоззренческого почитания устойчивого рабовладения, существовавшего в предыдущей цивилизации, наследницы Атлантиды.

Перейти на страницу:

Внутренний СССР читать все книги автора по порядку

Внутренний СССР - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Сравнительное Богословие Книга 6 отзывы

Отзывы читателей о книге Сравнительное Богословие Книга 6, автор: Внутренний СССР. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*